태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

추천사
프롤로그

하나님의 원역사: 1장-11장

1장 삼위하나님의 공동사역, 천지창조, 엘로힘
2장 삼위하나님의 공동사역, 천지창조, 야훼 엘로힘
3장 하나님과 같이 되어(3:6), 그리고 아담 언약(3:15)
4장 가인과 아벨, 그리고 그 제사(제물)
5장 아담의 족보, 셋 그리고 노아……, 유다와 다윗
6장 네피림 사상 그리고 홍수 전 노아 언약-방주 언약
7장 노아 홍수-전 지구적 사건

8장 권념하시는 하나님
9장 홍수 후 언약-무지개 언약; 내가~
10장 셈, 함, 야벳의 톨레도트 그리고 벨렉- 세상이 나뉘다
11장 바벨탑 사상

족장사(아브라함, 그리고 아브라함): 12장-25장

12장 아브라함 언약-정식언약
13장 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
14장 하나님의 제사장, 살렘왕 멜기세덱
15장 하솨브(로기조마이), 그리고 아브라함 언약-횃불언약
16장 아브람과 사래의 밀약, 하갈과 이스마엘, 하나님의 긴 침묵
17장 아브라함 언약-할례언약
18장 할례 언약하(下)의 백성들의 삶; 나그네 대접 그리고 중보의 삶
19장 롯의 처를 기억하라(눅 17:32)
20장 나의 누이 사라, 하이에나 떼 곧 바로와 아비멜렉
21장 비웃음을 환희의 웃음으로, 브엘세바와 에셀나무
22장 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라(8, 여호와 이레, 아일)
23장 사라의 죽음과 부활신앙, 가나안 땅 마므레(헤브론) 앞 막벨라 밭 굴 254
24장 하나님의 열심; 이삭이 리브가를 아내로 삼고 사랑하였으니

이삭+리브가: 25-28장

25장 하나님의 해학(諧謔, Humour) 이야기; 백미(白眉)
-“붉은 것”을 탐하면 더 붉은 것 곧 ‘피’를 보게 된다
26장 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로(28)
27장 야곱의 별미, 아비 이삭의 축복 그리고 영적 무지
28장 벧엘(루스)에서 본 야곱의 사닥다리

이삭: 29장-37장

29장 야곱과 라반, 레아 그리고 라헬
30장 라헬-빌하, 레아-실바, 그리고 12남 1녀
31장 벧엘 하나님의 약속, 그리고 드라빔
32장 마하나임, 얍복강, 그리고 야곱이 이스라엘로
33장 고관절 탈구(할례), 야곱과 에서의 만남, 엘 엘로헤 이스라엘
34장 디나의 호기심, 시므온과 레위의 세겜(하몰의 아들들) 노략질과 살인
35장 우리가 일어나 벧엘로 올라가자(1, 3)이삭 180세, 나이 많고 늙어 기운이 진하매 죽어 자기 열조에게로(28-29)

36장 에서의 족보
37장 야곱의 톨레도트, 꿈꾸는 자, 요셉 곧 예수 그리스도의 이야기

유다: 38장

38장 유다와 다말, 그리고 베레스

요셉: 37장, 39-50장

39장 여호와께서 요셉과 함께 하심으로 (2, 3, 21, 23)
40장 술 맡은 관원장, 떡 맡은 관원장, 그리고 하나님의 Hidden Time
41장 요셉, 총리가 되다, 그리고 에브라임(Fruitful), 므낫세(Forgettable)
42장 요셉과 우리의 꿈 성취, 우리는 다 한 사람의 아들들이라
43장 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다
44장 담보를 자청하고 자청하는 유다(43:8-9), “주의 종으로 아이를 대신하여 주의 종이 되게 하옵소서(44:33)”
45장 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들 앞서 보내었나이다
46장 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 다시 올라올 것이며
47장 내 나그네길의 세월이 일백 삼십년이니이다(47:9), 야곱 147세(47:28),
그 발을 침상에 거두고 기운이 진하여 열조에게로(49:33)
48장 야곱의 축복, 우수-차자 에브라임, 좌수-장자 므낫세
49장 야곱의 12아들들에의 유언적 축복
50장 하나님은 그것을 선으로 바꾸사(50:20) 요셉이 110세에 죽으매(50:26)

1)

흔히 보수적인 입장을 견지하는 학자들은 BC 4,000년을 인간 역사의 시작으로 본다. 당연히 성경을 문자적으로 해석하는 입장에서는 인간 창조의 시점을 BC 4.000년으로 생각할 수 있다.

우주나 지구 창조 그리고 인류의 시작 년도에 대해 기독교 내에는 여러 다양한 입장이 있으나 이견이 없이 일치하는 한 가지는 창조주이시자 역사의 주관자 하나님께서 천지를 창조하시고 친히 역사를 시작하셨다 라는 것이다. 그렇기에 공저자와 나는 ‘년도’ 문제보다는 창조주하나님께서 이 세상을 ‘말씀으로 창조’하셨으며 역사의 주관자 하나님께서 ‘역사를 운행’하고 계심을 굳게 붙들고 있다.

2)

‘다른 하나님, 한 분 하나님’이신 삼위하나님은 공동으로 천지(天地)를 ‘말씀으로’ 창조하셨다. 무(無)에서 유(有)를 창조하신 유일하신 하나님(God)이시다. 그리하여 창세기 1장 1절로 2장 3절까지에는 제1창조를 통해 전체를 주관하시는 엘로힘을 보여주셨고 2장 4절부터 25절까지는 제2창조로서 야훼 엘로힘께서 디테일을 주관하시며 역사하심을 보여주셨다.

공저자와 나는 상기의 제1창조, 제2창조를 말씀하신 것을 두고 천지(天地)를 2번이나 연거푸 창조하셨다는 의미가 아니라 하나님께서 보시기에 ‘심히 좋게 만든 세상’을 동시에 ‘세미하게 역사하신다’라는 의미로 해석한다.

여기서 제1창조, 제2창조가 왜 주어졌느냐, 창조 연대는 어느 것이 맞느냐, 혹은 동일한 이야기를 여기저기서 가지고 와 편집한 것이 아니냐 라는 등등의 사실도 과학도 아닌 논쟁에 대하여는 더 이상 언급하지 않으려고 한다.

우리의 생각은 분명하다. 삼위하나님께서 공동으로 천지(天地)를 창조하셨고 지금도 앞으로도 역사하시며 전체와 디테일을 아울러 주관하신다 라는 것이다. 그런 창조주 하나님, 역사의 주관자 하나님을 우리는 확실히 믿고 있다.

3)

하나님의 작정(Decree)인 성경적 세계관의 4기둥이란 창조, 타락, 구속, 완성을 말한다. 이곳 3장은 둘째와 셋째 기둥에 해당한다.

삼위하나님의 첫 창조 중 모든 피조물 가운데 독특한 들짐승이 있었으니 바로 ‘뱀’이다. ‘뱀’의 히브리어는 나하쉬(a serpent, as crafty tempter/from , v, to practice divination, observe signs, took as an omen)인데 이는 ‘지혜로우나 간교하다’라는 의미를 담고 있다. 뱀의 특징 중 하나는 죽은 짐승은 아예 거들떠보지도 않는다라는 것이다. 뱀은 살았으나 약한 것들만 건드린다. 이런 뱀의 특성이 사탄의 특성과 너무 흡사하기에 뱀은 사단의 상징적 동물이라고 해도 전혀 손색이 없다. 참고로 사탄의 3가지 특성, 5가지 전략, 3가지 도구를 소개하고자 한다.