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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 환경/생태문제 > 환경문제
· ISBN : 9791193272398
· 쪽수 : 288쪽
· 출판일 : 2025-08-01
책 소개
목차
서문•행동을 위한 사상다니엘 세레쥐엘
머리말•베르나르 샤르보노와 자끄 엘륄: 21세기 급진 생태학의 원천들•프레데릭 호뇽
1. 전기 자료와 문헌 자료
2. 적극적 참여와 저작 활동
3. 오늘을 위한 사상
「콩바 나튀르」(1974-2004)•피에르 티세
‘사람’과 ‘사람이 사는 환경’을 위하여
사상 교류
수렴: 우리가 염려하는 것들과 반항하는 것들•자끄 엘륄
공통 사상으로 하나 된 우리•베르나르 샤르보노
1. 총력전의 결과
2. 나치 전체주의의 승리
3. 기술 진보의 값에 대한 문제 제기
4. 실패를 통한 결론
5. 기술 분석과 과학분석
대화
비능력의 길을 택하라•자끄 엘륄
1. 제도에서 억압으로
2. 자연 관리와 자연 사랑
3. 유한성의 수용
4. 비폭력을 넘어서
자연과 자유•베르나르 샤르보노
1. 자연
2. 자유
3. 자연과 자유의 대립을 넘어서
대중 사회•자끄 엘륄
1. 새로운 유형의 사회
2. 결론: 생산력주의 논리에 대하여
생명 재생산•베르나르 샤르보노
1. 성(性)
2. 가족
3. 질문들
끝없는 성장•자끄 엘륄
1. 생산과 소비의 세계화
2. 생산력주의의 난관
3. 해결 불가능한 현 상황
농촌을 구하자•베르나르 샤르보노
1. 농촌의 조화로운 다양성, 최초 농업 진보의 열매
2. 농업의 산업화
3. 결론: 도시에서 유래한 생태 운동의 활용에 관하여
생태학의 정치화에 반대한다•자끄 엘륄
1. 직업 전문성의 악순환
2. 역량과 병풍
3. 선결 조건: 정치 계급의 소멸
지역 사회를 보호하자•베르나르 샤르보노
1. 국가 중앙집권화
2. 중심부 주도의 분권화
3. 중앙집권화에 대한 반항
4. 결론: 연방
위대한 국가의 이름으로•자끄 엘륄
1. 국가들의 담론과 ‘전선에 선 빈자’(PCDF)의 담론
2. 이웃과 어울려 사는 법을 익혀라.
전면전•베르나르 샤르보노
1. 전쟁
2. 전쟁의 진보
3. 절대 전쟁
4. 결론
구경꾼이 된 사람•자끄 엘륄
1. 빠르게 오가는 정보
2. 기술의 현혹에 맞서 시간을 되찾자
시공간 파괴•베르나르 샤르보노
1. 소비와 공간 파괴
2. 공간 조직
기술에 종속된 예술•자끄 엘륄
1. 실천과 담론
2. 기술과의 관계
3. 영원한 예술
4. 소박함과 개별 창작
정신의 획일화•베르나르 샤르보노
1. 집단과 집중화
2. 교육의 종말과 다양한 대중문화의 종말
3. 교육과 대중문화가 치러야 할 값
4. 교육과 문화의 탈(脫)대중화
기술과학의 무질서•자끄 엘륄
1. 부조리의 작동
2. ‘무질서’에서 ‘강요’로
3. ‘가능한 것’보다 ‘합리적인 것’을 우선시하자.
폭발적 진보•베르나르 샤르보노
1. 조직의 시대는 불안과 혼란의 시대다.
2. 사회의 위기
3. 변화에 대한 가치 부여와 변화에 대한 거부
끔찍한 기계•베르나르 샤르보노
1. 우리 시공간의 붕괴
2. 자유정신의 문제
과학의 비신격화•자끄 엘륄
1. 모든 결과를 고려하기는 불가능하다.
2. 과학 사기극의 증가
멋진 신세계를 향하여•베르나르 샤르보노
1. 원자 폭탄 이후 유전자 폭탄
2. 상상할 수 없는 일
3. 선악 저편에 있는 과학적 추상
근본 이익에 관하여•자끄 엘륄
1. 일반 이익은 없다.
2. 사익과 공익의 혼합
3. 생태학을 특정 이데올로기로 만들지 말자.
생태학은 우파도, 좌파도 아니다•베르나르 샤르보노
1. 우파란 무엇인가? 좌파란 무엇인가?
2. 우파는 어디에서 좌파가 되고, 좌파는 어디에서 우파가 되는가?
3. 우파이면서 좌파인 생태 운동
결론: 몇 가지 논의 주제•자끄 엘륄
1. 생태 운동은 종종 자발적이다.
2. 이론의 시급성
3. 사회 전반 문제와 관련된 생태학
4. 생태 운동의 동기를 갱신하라.
5. 소소한 활동: 일상에서 투쟁하라.
6. 행동의 여정을 떠나야 할 시간
생태 운동의 존재 이유•베르나르 샤르보노
1. 총체적 과학과 세계 국가
2. 무엇을 할 것인가? 해법은 무엇인가?
반등
철저한 생태학을 위하여•자끄 엘륄
1. 냉정하게 말하겠다.
2. 더 철저해야 한다.
3. 도시화야말로 걸림돌이다.
옮긴이 후기
책속에서
“자연 감성”은 “아나키즘의 구체적인 표현”이며, “인격주의 혁명”의 매개 수단이다. 그렇기에 자연 감성에는 전복적 능력이 잠재됐다.
엘륄의 소망은 우리를 이 세상 속에 완전히 참여하라고 말한다. [이 세계 너머의] 환상은 없다. 그러나 그렇다고 [이 세계 안에서] 절망하지도 않는다.
자유가 개념과 단어에 고착되지 않는 유일한 장소는 바로 우리 각자의 마음이다. 그러나 자연이 없는 현실인은 있을지 몰라도, 사회 없는 현실인은 더 이상 없다. 개별자의 자유는 오로지 사회의 다양성을 통해서만 보장될 수 있다.
