신자유주의적 상상

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한국어판 서문
서론_ 신자유주의적 상상이란 무엇인가?

1부 자유주의와 근대성
1. 자유주의, 계몽, 그리고 부르주아 사회
2. 자본주의와 세계의 진보(1840~1918)
3. 자본 그리고 ‘파괴의 자연사’(1918~1948)
4. 소비, 개인주의, 대중사회(1950~1979)
5. 신자유주의와 탈근대적 순간(1980~1995)

2부 신자유주의적 변형들
6. 세계화 그리고 인류세의 미학
7. 포스트휴머니즘과 가속주의
8. 권력, 주권, 그리고 억압된 것의 귀환

결론_ 대안적 상상
옮긴이의 말
참고문헌
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하이에크, 프리드먼 그리고 몽펠르랭 소사이어티의 추종자들이 선언한 것처럼 자유시장의 기적은 외부의 도덕적 전제가 필요하지 않다는 것이었고, 계약의 공정성만으로도 평화와 번영 그리고 계몽된 자기 이익의 원칙을 통한 세계의 통치를 보장할 수 있다는 것이었다. 유일한 신성불가침의 원칙은 정부의 개입으로 인한 왜곡으로부터 시장의 자유가 보호되어야 한다는 것이었다. 즉 과도한 복지 지출, 경제 계획, 높은 세금, 그리고 최악으로는 도덕적 기준을 시장에 개입하는 이유로 활용하는 것 등으로부터 말이다. _ ‘한국어판 서문’ 중에서

자본과 미학은 너무나 밀접하게 얽혀 있어서, 문화의 미디어-기술적 상연을 참조하지 않고 글로벌 경제를 연구하는 것은 상품 형태 자체의 심적 재생산에 관하여 무언가 근본적인 것을 놓치는 것이다. 다시 말해 ‘포스트모던 자본주의’는 국가와 유력한 경제 기업이 획책해온 돈, 미학, 욕망 간의 상호 꼬드김이며, 모든 것이 가능한 것처럼 보이고 삶의 물질적 한계가 시뮬레이션의 영역 속으로 녹아 사라져버리는 세계관으로 개인들을 끊임없이 재차 끌어들이는 방식이다. 글로벌 자본주의의 경제적 우발성을 매개하는, 모든 것을 포괄하는 이데올로기 내지는 세계관이라는 발상은 신자유주의적 상상에 대한 내 설명의 출발점이다. _ ‘서론_ 신자유주의적 상상이란 무엇인가’ 중에서

따라서 아도르노가 보기에 신자유주의 세계관이 탄생한 배경에 자리한 이례적인 폭력을 망각하게 만드는 것은 새로운 미디어 기술 체제이다. 사회적 삶의 상징적 질서를 연출하는 이 체제는 본질적으로 기억상실증적이다. 새로운 미디어 기술이 유포시키는 형식-미적 ‘유형’들은 개인의 욕망을 끊임없이 다양화되는 소비의 영역으로 흘려보내는 것을 목적으로 하는, 불안정한 열망의 장을 나타낸다. 이 과정에서 ‘망각’은 필수적인데, 소비하고자 하는 자아의 바람을 되살리려면 언제나 시간과 성찰을 무효화해야 하기 때문이다. 양심에 과거의 짐을 짊어진 채로는 행복한 소비자가 될 수 없기에, 전후 등장한 문화산업은 미래의 삶을 상상하는 것을 핵심으로 하는 신자유주의 세계관에 필수적인 것이 되었다. _ ‘4. 소비, 개인주의, 대중사회(1950~1979)’ 중에서