질서의 큰 꽃 Cosmos 2 : 너의 땅, 유혹의 땅

서곡 --- 맑음과 밝음
* <여명의 한 빛줄기 - 질서의 원리>
* <세계 속의 질서>

1. 미술의 세계, 하늘을 보는 눈
* <너의 세계, ‘비밀스러운 시(詩)’여!>
* <사람의 호수>
* <욕망의 물고기의 노래 - 너의 하늘>

2. 자유의 노래, 향연의 꿈
* <자유인의 노래 - 세계의 문(門)>
* <여신들의 합창 - 자유의 노래>

3. “자유의 눈을 뜨고……”
* <호숫가에서 - 호수의 미술>
* <호수 가운데서 - 자유의 표현>
* <자유의 눈으로……>

4. “‘반기다’, 생명의 첫째 말”
* <여신들의 합창 1. 여신들의 인사>
* <여신들의 합창 2. 벗의 이름으로……>
* <여신들의 합창 3. 이 땅의 이름>

5. 자유의 수레 위에서…… 희망의 노래
* <깊은 벗의 노래 1. 밝음의 속삭임 - 생각의 원리>
* <깊은 벗의 노래 2. 법(法)의 횃불 - 달빛의 노래>

6. “향연의 장(場), 반가움의 땅”
* <여신들의 합창 1. 풍요의 노래 - 마법의 노래>
* <여신들의 합창 2. 풍요의 노래 - 향연의 노래>

7. 정신의 성배(聖杯)
* <아바니야의 성배(聖杯) - 이성(理性)의 원리>
* <이성(理性)의 술잔을 높이 들고…… - 성배(聖杯)의 노래>

8. 이성(理性)의 오락(娛樂) = 파도의 노래 - 예술의 원리 =
* <제 1막. 오락의 비밀>
* <제 2막. 찬미의 노래>

9. 이성(理性)의 꿈과 사랑 = 아름다움의 여신, 다빈나다 Davinnada의 노래 =
* <제 1절. “돌아왔네요!”>
* <제 2절. “자연스럽게 자연스럽게”>
* <제 3절. “배고파라! 배고파라!”>
* <제 4절. “비밀스러워라! 비밀스러워라!”>
* <제 5절. “고향 그리워……”>

- “유혹의 땅!”

오, “유혹의 땅”이여!
오, 자유의 고향이여!

이 땅의 이름 속에
자유의 수레는 구르고……

자유의 수레의 두 바퀴는
자유의 표현이 되어……

아름다운, 인생의 추억으로
아름다운, 이 땅의 기억으로 새겨지고 있네요!

비치고 있네요!

이 땅의 이름이
자유의 눈에 비치고 있네요!

비치고 있네요!

이 땅의 이름이
맑음 속에 비치고
밝음 속에 비치고 있네요!

맑음의 유혹 속에
밝음의 유혹 속에
이 땅의 이름이 비치고 있네요!

오, 이 땅의 이름은 뜻이 깊어……

“유혹의 땅” 이 이름에
자유의 두 근원이 담겨 있네요!

‘맑음, 아름다움의 침묵’
‘밝음, 아름다움의 말’은……

질서의 두 근원이요
표현의 두 근원이요……

자유의 두 근원이랍니다.

오, “유혹의 땅”이여!
오, 여신들의 신전이여!
오, 자유의 고향이여!

아바니야! 아바니야!

이제 때가 되었네요!

‘유혹’……

이 너무나 뜻이 깊은 말을
이 너무나 뜻이 큰 말을
이 너무나 뜻이 아름다운 말을……

‘깊게, 크게, 아름답게 생각’할 때가 되었네요!

‘유혹’은 세계의 표현이잖아요!
‘유혹’은 맑음의 표현이잖아요!
‘유혹’은 밝음의 표현이잖아요!

“유혹하다”가 무엇이죠?

“표현하다”의 원래의 뜻에서
“유혹하다”의 원래의 뜻도 밝혀지고 있네요!

시(詩)의 아름다운 권능을 기억하나요?
법(法)의 아름다운 권능을 기억하나요?

시(詩)는
법(法)의 표현이잖아요!

‘법(法)의 표현 ? 시(詩)’는
늘, 늘, 늘 유혹의 말(言)로 오잖아요!

좇고 있네요! 좇고 있네요!

다 같이 유혹의 말을 좇으며
다 같이 자유의 길을 가며……

“그리다”도
“노래하다”도
“별을 보다”도
“꿈꾸다”도
“생각하다”도 다 같이……

“표현하다”의 원래의 뜻을 담고 있네요!

“그리다”의 원래의 뜻이
“노래하다”의 원래의 뜻이
“별을 보다”의 원래의 뜻이
“꿈꾸다”의 원래의 뜻이
“생각하다”의 원래의 뜻이 다 같이……

“유혹하다”의 원래의 뜻을 밝히며
“자유의 길을 가다”의 원래의 뜻도 같이 밝히고 있네요.

* 시(詩)의 아름다운 권능 속에
* 법(法)의 아름다운 권능 속에……

* 환상에 젖어
* 친밀함의 반지를 만들면서
* 질서의 꽃을 크게 피워가며
* ‘여기, 내 삶의 터전’을 사랑하게 하다. --- <여신들의 합창 3. 이 땅의 이름> 중에서