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마하시 사야도의 아리야와사 법문

마하시 사야도의 아리야와사 법문

(성자의 집 경 해설)

마하시 사야도 (지은이), 비구 일창 담마간다 (옮긴이), 우 소다나Sodhana 사야도 (감수)
불방일
22,000원

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마하시 사야도의 아리야와사 법문
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책 정보

· 제목 : 마하시 사야도의 아리야와사 법문 (성자의 집 경 해설)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791197002151
· 쪽수 : 328쪽
· 출판일 : 2022-05-08

목차

약어 | 12
일러두기 | 14
마하시 사야도 일대기 | 15
망갈라 우 아운민의 발간사 | 21
닥터 우 민스웨이의 서문 | 25

첫째 날 법문
경전은 먹줄과 같다 | 50
교법이라는 먹줄 | 51
아리야와사 가르침의 먹줄 | 53
성자 여덟 분 | 53
성자의 집 | 57
성자의 집 열 가지 개요 | 58
비구 두 종류 | 60
성자의 집 열 가지 | 63
성자의 집 ① 다섯 가지 구성요소를 제거했다 | 65
성자의 집 ② 여섯 가지 구성요소를 갖췄다 | 66
성자의 집 ③ 한 가지 보호가 있다 | 66
성자의 집 ④ 네 가지 의지처가 있다 | 67
성자의 집 ⑤ 독자적 진리를 잘라냈다 | 67
성자의 집 ⑥ 추구를 완전히 버리고 그만뒀다 | 68
성자의 집 ⑦ 생각이 혼탁하지 않다 | 69
성자의 집 ⑧ 몸의 형성이 고요하다 | 69
성자의 집 ⑨, ⑩ 잘 해탈한 마음과 잘 해탈한 통찰지가 있다 | 70

성자의 집 ③ 한 가지 보호가 있다 | 72
보호라는 성자의 집 | 72
새김이 좋은 모습 | 74
직접 수행해 보라 | 75
어떤 작가의 글 | 76
수다원도 사람을 죽일 수 있다는 글 | 77
해침없음 | 77
갈 때는 간다고 알아라 | 80
딴린에서 출판된 책 | 81
세 종류의 ‘나’ | 83
처음에는 믿지 않았다 | 84
스스로 수행해 보았을 때 | 85
삼매와 지혜가 무르익으면 | 86
기사 한 편 | 86
걸어왔던 길에 따라서 | 88
경험해서 알아야 진짜 지혜 | 88
새김이 좋아서 지혜가 향상되는 모습 | 90
새김이라는 보호 장비를 갖춰라 | 91
생겨관찰 새겨야 | 93
망나니 땀바다티까 | 94
사리뿟따 존자가 왔을 때 | 96
유미죽을 보시하다 | 97
차례대로 설법하다 | 98
방편으로 질문하다 | 99
수순의 지혜 | 101
땀바다티까, 죽다 | 102
도솔천에 태어나다 | 103
다난자니 바라문 여인의 일화 | 107
수행해 보라 | 109

성자의 집 ④ 네 가지 의지처가 있다 | 111
네 가지 의지처라는 성자의 집 | 111

성자의 집 ① 다섯 가지 구성요소를 제거했다 | 122
다섯 가지 요소를 제거하는 모습 | 122
감각욕망바람 | 124
빚을 진 것과 같다 | 126
생겨날 때마다 관찰하라 | 128
이로 태어난 띳사 비구의 일화 | 130
마음과 몸이 다른 모습 | 132
감각욕망바람을 제거하는 방법 | 134
성자의 집을 짓는 데는 믿음이라는 비용이 필요하다 | 139
열의와 정진도 필요하다 | 142
법을 얻지 못하게 하는 두 가지 | 143
뻿사 일화 | 144
마음을 바꾸는 데는 새김확립이 중요하다 | 145
법을 얻을 만하지만 얻지 못하다 | 147
저열한 친구 때문에도 법을 얻지 못한다 | 150

둘째 날 법문
생겨관찰 새겨야 | 155
마지막 유훈 | 158
의지할 것 네 가지 | 161
성냄이라는 병 | 163웨데히까 일화 | 172
서로의 자애가 무너지게 하는 성냄 | 178
해태·혼침 | 179
법의 맛은 어떤 맛과도 같지 않다 | 181
들뜸·후회 | 189
의심 | 192
분명하고 쉬운 것부터 관찰하라 | 196
갈 때는 간다고 관찰하라 | 197
수행해 보면 마음에 들 것이다 | 205
바람 요소를 아는 모습 | 209
괴로운 느낌을 아는 모습 | 214
마음을 아는 모습 | 221
물질과 정신을 구별하는 모습 | 224
조건과 결과만 드러나는 모습 | 226
명상의 지혜 | 227
생멸의 지혜 | 233
무너짐의 지혜에서 형성평온의 지혜까지 | 234

성자의 집 ② 여섯 가지 구성요소를 갖췄다 | 236
여섯 가지 덕목을 갖춘 모습 | 236
스스로 점검해 보라 | 241
물러난 수다원 | 243
스스로 경험해야 알 수 있다 | 245

성자의 집 ⑤ 독자적 진리를 잘라냈다 | 249
독자적 진리 | 249

성자의 집 ⑥ 추구를 완전히 버리고 그만뒀다 | 251
추구 세 가지 | 251

성자의 집 ⑦ 생각이 혼탁하지 않다 | 252
생각도 깨끗해야 한다 | 252

성자의 집 ⑧ 몸의 형성이 고요하다 | 253
호흡도 고요해야 한다 | 253

성자의 집 ⑨, ⑩ 잘 해탈한 마음과 잘 해탈한 통찰지가 있다 | 254
해탈하면 해탈한 줄 안다 | 254

부록
저본의 주석 | 262
「아리야와사숫따」 빠알리어와 해석 | 290
칠청정과 지혜단계들 | 306
31 탄생지 | 308
빠알리어의 발음과 표기 | 309

역자후기 | 315
참고문헌 | 320
번역술어 | 323
찾아보기 | 326

저자소개

마하시 사야도 (지은이)    정보 더보기
미얀마 제6차 결집의 질문자이자 최종결정자의 역할을 담당하였던 교학과 수행의 고승, 1957년에 악가마하빤디따(최승대현자) 칭호를 수여받았음. 미얀마의 세이쿤에서 출생하여 1916년에 사미계, 1923년에 비구계를 수지하고, 1931년에 밍궁 제따완 사야도에게 위빳사나를 배워 현재 유행하는 마하시 위빳사나의 연원이 되었다.
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비구 일창 담마간다 (옮긴이)    정보 더보기
1996년 서울대 화공과를 졸업하고 해인사 백련암에서 원융스님을 은사로 출가하였다. 범어사 강원을 졸업하였고 2000년과 2005년 두 차례 미얀마에 머물면서 미얀마 어와 빠알리 어 등을 공부하고 찬매 센터, 파옥 센터, 마하시 센터 등에서 수행하였다. 현재 진주 녹원정사에서 초기불교에 대해 정기적으로 강의를 하고 있으며, 한국마하시선원에서 지내며 우 소다나 스님의 통역을 도와드리고 있다. 저서로 『부처님을 만나다』, 역서로 『위빳사나 수행방법론』(전2권) 등이 있다.
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우 소다나Sodhana 사야도 (감수)    정보 더보기
1957년 미얀마 머그웨이 주에서 출생하여 1972년에 사미계, 1979년에 비구계를 구족하였다. 1992년에 담마짜리야 법사 시험에 합격하였고 잠시 몽유아 조티카 빨리 대학 교수로 재직하였다. 1995년에 마하시 수행센터에서 수행한 뒤 외국인 법사학교에서 5년간 수학하였다. 그 후 마하시 수행센터에서 수행지도 법사로 수행자를 지도하다 2002년에 처음 한국에 왔다. 2007년 8월부터 한국마하시선원 선원장으로 지내며 경전과 아비담마를 강의하고 있으며, 강릉 인월사 등에서 위빳사나 수행을 지도하고 있다. 2013년에 양곤 마하시 수행센터 국외 나야까 사야도로 임명되었다.
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