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인간 이후의 철학

인간 이후의 철학

시노하라 마사타케 (지은이), 최승현 (옮긴이)
  |  
이비
2023-10-04
  |  
22,000원

일반도서

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인간 이후의 철학

책 정보

· 제목 : 인간 이후의 철학 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791197164453
· 쪽수 : 356쪽

책 소개

인간의 활동으로 인해 버려지고 흔적으로서 남겨졌던 사물들이 지구 규모의 사물로 인간 세계에 침입하기 시작한 시대에 인간을 일부로 삼는 이 세계를 어떻게 인식하고 감각할 것인가를 묻는다.

목차

한국어판 서문
서문
프롤로그

제1장 세계의 종말?

인간을 벗어난 세계 / 인류세의 주거 가능성 문제 / 장소와 지하 세계 / 이것은 실제로 일어난 일이다 / 세계의 타자성과 취약함 / 정해진 것 없는 채로 살아간다 / 미래의 폐허

제2장 세계 형성의 원리:가브리엘과 메이야수

언어와 세계 / 공공권이라는 세계상 / 공공권의 외부로 / 우리가 선 지점을 묻는다 / 장소에 관한 물음 / 우리를 벗어난 세계 / 세계의 흔적 / 잔해로서의 삶 / 세계의 감촉

제3장 인간에게서 해방된 세계:티머시 모턴

인간적 척도를 넘어선 시공간 / 형태 없는 형태 / 존재의 불안 / 존재의 취약함, 장소에 관한 물음으로 / 인간의 척도를 벗어난다 / 인간적 척도로부터 해방된 사물의 세계 / (지금 여기에 있는 사람)의 세계로부터 인간의 해방은 어떻게 가능한가 / 세계 붕괴와 내적 공간의 왜곡

제4장 인간 이후의 철학:그레이엄 하먼

공공권을 멀리 벗어나 / 감각적 매질의 객체성 / 감각적 매질에서의 상호작용 / 감각적 매질의 심층성 / 상호사물성의 공간으로서의 감각적 매질 / 상호사물성의 공간에서의 흔적 / 심층세계에서 쉬다

제5장 인간의 각성:가라타니 고진

교토부립식물원에서 / 가리타니 고진의 ‘시차’ / 시차에서의 세계 / 칸트의 물자체 / 비인간적인 것의 드러남 / 디지털한 일상 세계와 황폐한 현실 세계 / 시차와 두 세계상

제6장 지하 세계로:프레드 모튼

음향과 매끄러운 공간 / 기계화와 해방 / 지하 공동 세계

제7장 새로운 인간의 조건:아렌트에서 차크라바르티로

인류세에서 인간의 조건을 둘러싼 아렌트의 사고가 가진 의의와 한계 / 인간 조건의 근본적 변화 / 인간 세계와 지구 규모 사물의 충돌과 인간 세계의 불안정화 / 지구 규모 사물 세계의 일부인 인간 세계 / 인간 존재의 이중성

에필로그
후기
미주
참고 문헌
옮긴이 후기
추천사
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저자소개

시노하라 마사타케 (지은이)    정보 더보기
1975년생. 가나가와현 출생. 교토 대학교 인간·환경학 연구과 박사 과정 수료 후 인간·환경학 박사 학위를 취득했다. 현재 교토 대학교 종합생존학관(思修館) 특임 준교수로 재직 중이다. 전문 연구 분야는 철학, 환경 인문학이며, 저서로 《공공 공간의 정치 이론》(人文書院), 《공공 공간을 위해》, 《전(全) 생활론》, 《복수성의 생태학》(이상 以文社), 《살았던 뉴타운》(靑土社), 《인류세의 철학》(人文書院) 등이 있다. 번역서로 마누엘 데란다의 《새로운 사회 철학》, 티머시 모턴의 《자연 없는 생태주의》(以文社) 등이 있다.
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최승현 (옮긴이)    정보 더보기
1977년생. 고려대학교 교육학과 박사 과정 수료 후 교육학 박사 학위를 취득했다. 현재 충북대학교 사범대학 교육학과 부교수로 재직 중이며, 후기 구조주의 및 사변적 실재론과 교육의 관계에 관심을 가지고 있다. 공동 저서로 《포스트휴머니즘과 교육학》, 《사유의 새로운 이념들:대안공간의 사상》 등이 있다. 번역서로 《가상사회의 철학:비트코인·VR·탈진실》,《정보사회의 철학:구글·빅데이터·인공 지능》, 《포스트모던 교육사상:일본교육학은 포스트모던을 어떻게 수용했는가》 등이 있다.
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책속에서

인간 이후를 묻는다는 것이 인간의 소멸을 의미하지는 않는다. 그것은 세계의 변용과 더불어 인간의 존재 방식 또한 바뀜을 인정하고 그런 가운데 인간을 어떻게 할 것인가, 어떻게 살아갈 것인가를 묻는다는 뜻이다.


세계의 타자성, 기묘함은 일상적 행위에 따른 인간 세계에 매몰되는 한 느낄 수 없다. 지진이나 해일 혹은 거대한 태풍 같은 인간적 척도를 넘어선 사태를 맞아 인간으로서 산다는 것에 위태로움을 느낄 때 우리는 자신의 일상 의식과 관련된 세계가 인간적 척도를 넘어선 거대한 것의 일부에 불과함을 느낀다.


우리는 평소 이 세계의 존재를 느끼지 못한다. 우리는 사회나 문화 같은 영역에서 살고 생각하고 토론하는데, 이때 어떤 가치관, 이데올로기, 관점 등에 입각해 자신이 믿는 신념이나 절대적으로 올바른 것을 유지하고자 하기 때문이다.


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