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무기로서의 현대사상

무기로서의 현대사상

이부끼 히로가즈 (지은이), 임창석 (옮긴이)
명자
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무기로서의 현대사상
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 무기로서의 현대사상 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791198821805
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2025-03-20

책 소개

사회적 존재로서 인간은 언제나 욕망에서 기인하는 요구로 자신을 둘러싼 모든 것들과 투쟁하고 자연과 협조·투쟁하면서 살아가야만 한다. 더 잘 살기 위해서 투쟁하는 것일까? 아니면 정신적 안정을 위해서 그런 것일까?

목차

머리말 | 생각하는 것을 생각하기
생각하는 갈대 / 물질적 풍요 안에서 살기 어려움 / 평범한 사람의 각성 / 행복과 욕망의 관계 / 다른 방식으로 생각하기 / 현대사상이란 무엇인가? / 근대를 넘어서

제1장 | 마르크스 — 현대사상의 원류 Ⅰ
세계를 변혁한다는 것 / 인간관에 대한 쇄신 — 인간은 사회적 모든 관계의 총체 / 유물사관 — ‘인류의 역사는 계급투쟁의 역사이다’ / 계급의 형성과 고정화 — 잉여가치와 착취 / 전쟁의 극복과 사회주의혁명 / 거대한 실험이었던 사회주의

제2장 | 니체 — 현대사상의 원류 II
그리스도교 도덕과 르상티망 / ‘신은 죽었다’ / 힘을 향한 의지 / 초인의 사상 / 영원회귀의 사상 — 생의 충만함을 위하여 / 권력비판자로서 니체

제3장 | 프로이트 — 현대사상의 원류 III
무의식의 발견 / 억압과 자유연상 / 오이디푸스 콤플렉스 / 꿈 / 성과 리비도 / 두 가지 심적 위상론: ▶제1위상학에서 제2위상학으로 ▶ 에스(Es) ▶성욕의 발전과정 ▶초자아 ▶자아

제4장 | 라캉 — 불안의 메커니즘
프로이트로의 회귀 / 무의식에 대한 이론 / 거울단계 ▶신체란 신체의 이미지이고, 자아란 자기신체에 대한 이미지이다 ▶자아는 본래부터 소외되어 있다 ▶자아는 파라노이아적이다 ▶자아이상과 이상자아 / 오이 디푸스 콤플렉스 ▶요구‧욕구‧욕망 ▶상상적 팔루스와 상징적 팔루스 ▶상징계의 무의미성, 시니피앙의 연쇄 / 향락과 대상ɑ ▶욕동, 향락, 대상ɑ ▶불안

제5장 | 알튀세 — 이데올로기를 넘어서기 위하여
두 개의 마르크스주의 / 인식론적 절단 / ‘읽기’라는 문제 / 국가 이데올로기 장치들 ▶법과 억압장치 ▶국가 이데올로기 장치 ▶억압장치와 이데올로기 제장치의 상호보완관계 ▶중층적 결정 ▶이데올로기

제6장 | 푸코 — 우리는 어떤 사람인가 ?
우리는 어떤 사람인가? / 심리학과 정신의학의 ‘유사과학성’ / 광기의 역사 / 임상의학의 탄생 / ‘인간’의 종언 / 계보학 / 권력론의 전환 / 생 권력 / ‘인종’이라는 원리

제7장 | 네그리와 하트 — 현대사상에 대한 최근의 전개
‘제국’이라는 세계질서 / 세계화된 내전의 시대 / 비물질적 노동의 성격 / 다중과 공통적인 것

후기
역자 후기

저자소개

이부끼 히로가즈 (지은이)    정보 더보기
1967년생. 철학.논리학.프랑스 현대사상 전공. 전수대학.修大..화광대학和光大. 비상근강사. 역서 알튀세 『재생산에 관하여』(공역, 헤이본사), 알튀세 『정신분석강의』(공역, 작품사), 네그리 『혁명의 가을』(공역, 세계서원), 랑시에르 『알튀세의 가르침』(공역, 항사사)등.
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임창석 (옮긴이)    정보 더보기
정신분석가, 개별연구자. 예술학 박사. 프랑스 랭스Reims대학에서 불문학을 공부했으며(DEA, 1989) 라캉 정신분석에 관심을 갖고 교육분석을 받았다. 옮긴 책으로는 『라캉 대 라캉』, 『라캉은 정신분석에 대해 이렇게 말했습니다』, 『창조와 광기의 역사』, 『상식을 넘어선 현실계』, 『나(Je)를 탐구한 라캉』, 『무기로서의 현대사상』, 『정신의학의 역사』 등이 있다.
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책속에서



현대라는 시대의 와중에서 단지 살아간다는 것만으로도 힘들고 질식할 것 같이 느끼는 사람도 적지 않다고 생각한다. 이러한 음울한 분위기를 타파하고 넘어서기 위해서는 어떠한 힘이 필요할 것이다. 이러한 힘을 우리에게 가져다줄 '무기'가 될 수 있을 것이 현대사상이다.


인생에서 단지 한순간 일지라도 '행복에 겨운 나머지, 거문고 현처럼 떨면서 여운을 느꼈던 때'가 있다거나, 마음속 깊은 곳으로부터 살고 있다는 것을 긍정했던 때가 있다면, '그 순간이여, 다시 돌아오라!' 고 말하게 될 것이다. 그 시간 이외의 삶 전체가 비참함으로 가득 찬 고뇌의 시간이었다고 할지라도, '인생이여 반복하라!'고 말하게 될 것이다. 니체는 이러한 것에 내기를 걸었다.


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