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강한 시민사회 강한 민주주의

강한 시민사회 강한 민주주의

(사회를 문명화하고 민주주의를 강하게 만드는 방법을 찾아서)

벤저민 R. 바버 (지은이), 이선향 (옮긴이)
정한책방
18,000원

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강한 시민사회 강한 민주주의
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책 정보

· 제목 : 강한 시민사회 강한 민주주의 (사회를 문명화하고 민주주의를 강하게 만드는 방법을 찾아서)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회사상/사회사상사 > 민주주의
· ISBN : 9791199162761
· 쪽수 : 304쪽
· 출판일 : 2025-12-10

책 소개

시민사회와 민주주의에 관한 혼란스러운 개념을 정리하고, 강한 민주주의라는 새로운 관점을 제시하며 , 민주주의를 강화하기 위한 구체적인 방안을 제안한다. 이 시대 정치적 양극화와 시민의 무력감 및 환멸은 근대 민주주의의 근간인 대의제의 한계를 명확히 보여주고 있다.

목차

머리말
01 시민사회의 세 가지 유형
자유주의적 관점: 사적 영역과 동의어로서의 시민사회
공동체주의적 관점: 공동체와 동의어로서의 시민사회
강건한 민주주의적 관점: 정부와 시장 사이에 존재하는 영역으로서의 시민사회

02 시민의 사회적 공간: 강건하고 민주적인 시민사회 만들기

03 시민사회 활성화를 위한 실천 전략
공공의 공간
새로운 공공 의사 전달의 기술
글로벌 경제의 생산
글로벌 경제와 소비
시민 교육과 공동체 봉사
시민사회의 예술과 인문학

04 시민사회의 의사소통과 담론

05 시간, 일, 여가의 재구성: 시민사회는 민주주의를 위해 무엇을 해야 하는가

옮긴이의 글
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저자소개

벤저민 R. 바버 (지은이)    정보 더보기
사회과학자, 소설가, 대통령 정치 자문, 대중 연설가, 시민운동가, 문화예술 기획자 등 다채로운 경력의 소유자다. 하버드대학교에서 박사학위를 마치고 미국, 영국, 프랑스에서 강의했다. 루트거스대학교의 ‘민주주의의 문화와 정치를 위한 월트 휘트만 연구소’에서 소장을 역임하며 민주주의 이론과 실천을 탐구하는 프로젝트를 총괄했다. 미국의 클린턴 대통령 및 프랑스와 독일 총리, 각종 시민단체의 정치 자문을 맡았다. 영국 정치학 학술지〈정치 이론(Political Theory)〉의 창간자 중 하나로 10년간 편집위원장을 지냈다. 영국과 미국의 주요 방송사에서 〈민주주의를 위한 투쟁〉,〈그리스의 불〉,<미국의 약속〉이라는 TV 프로그램을 기획했으며, 대규모 오페라 공연을 기획하고 각본과 작사까지 직접 관여했다. 소설 《결혼의 소리(Marriage Voice)》는 사이먼앤슈스터 출판사에서 출판되었고, ‘올해 최고의 소설’로 선정됐다. 그는 총 17권의 저서를 냈는데, 대표적인 것으로는 이미 고전이 된《강건한 민주주의》(1984)가 있다(2004년에 출간 20주년 기념으로 재발간 되었다). 《지하드 대 맥월드》(1995)는 2001년 9・11 사태가 벌어진 직후 개정판이 나왔고 20개국 언어로 번역되었다. 그 외에도 《공포의 제국: 전쟁, 테러 그리고 민주주의》(2003), 《정치의 정복》, 《민주주의를 위한 열정》 등의 책을 펴냈다. 그는 다채로운 사회활동을 통해 테러, 빈곤, 불평등을 퇴치하고 강건한 민주사회의 발전을 현실화하기 위해 노력했다. 왕성하게 활동하던 중 2017년 4월, 지병으로 세상을 떠났다.
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이선향 (옮긴이)    정보 더보기
이화여자대학교에서 정치외교학으로 박사학위를 취득하고, 2002년부터 강원대 정치외교학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 《마하티르의 도전》, 《세계화와 사회 변동》(공저) 등이 있고, 《사회과학의 이해》 등을 번역했다.
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책속에서

시장은 공동체주의적이기보다는 계약적인 속성을 보여준다. 이것은 시장이 우리의 단단한 자아에 찬사를 보내지만, 공동체를 향한 욕구를 만족시키는 데는 별 관심이 없다는 의미다. 즉, 시장은 내구재와 찰나의 꿈을 제공해주지만, 공동의 정체성이나 집단적인 소속감은 주지 못한다. 공동체주의적 연대감에 대한 부정적인 표현이 바로 시장의 비사회적 특징을 반영하는 것이다. 시장의 사회적 연계가 약해질수록 다른 한편으로 이에 대한 대응은 더욱 철저하고 강력해진다. 이것을 나는 이렇게 표현한다. “맥도날드가 구축한 세계는 이에 저항하는 지하드를 만들어낸다.”


지금까지 시민사회에 관한 다양한 개념을 검토하면서 시민사회가 정부와 사적 영역 사이에서 매개적 역할을 할 수 없게 만드는 세 가지 장애물이 있음을 지적했다. 첫째, 정부가 오만방자하다면 정부 자체가 장애물이다. 둘째, 개인이나 각 사회집단이 공공선을 추구할 수 있다고 확신하는 시장중심주의가 걸림돌이다. 셋째, 공동체가 자유와 평등보다 결속감을 우위에 두면 그 역시 장애 요소다. 이러한 장애물들이 존재하는 한, 시민사회의 성숙을 기대하기는 어렵다.


사실상 시민사회의 진정한 적은 정부도, 기업 그 자체도 아니다. 오히려 관료제, 교조주의, 일방성, 전체주의, 무책임성, 탐욕, 절대주의, 어디에서나 나타나는 관성 등이다. 자유방임론자들은 인정하기를 거부하지만, 불행하게도 이러한 결함은 정부만큼이나 민간 상업 활동에서도 나타나고, 복지국가의 관료제는 물론 기업과 친목 단체에서도 쉽게 발견된다. 만일 클린턴 대통령이 ‘큰 정부의 종말’이 아니라 ‘리바이어던(전체주의 국가)의 종말’이나 ‘거대한 관료적 탐욕의 종언’을 선언했더라면, 치명적인 해를 가하는 악에 대해 좀 더 균형감각을 가지고 전쟁을 선포할 수 있었을 것이다. 그러나 클린턴은 그렇게 하지 않았고 사적 영역에 호소하는 일에도 별로 성의를 보이지 않았기 때문에, 권력(일련의 군비 지출과 관련된 영향력의 행사를 포함한)은 위협적 속성을 보여주었다.


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