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그들은 왜 기러기가족을 선택했는가

그들은 왜 기러기가족을 선택했는가

(말레이시아 조기유학 현장보고)

성정현, 홍석준 (지은이)
  |  
한울(한울아카데미)
2013-04-30
  |  
20,000원

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그들은 왜 기러기가족을 선택했는가

책 정보

· 제목 : 그들은 왜 기러기가족을 선택했는가 (말레이시아 조기유학 현장보고)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 교육학 > 교육 일반
· ISBN : 9788946055476
· 쪽수 : 240쪽

책 소개

성정현, 홍석준은 사회복지학, 인류학 교수이자 부부로서 가족이 모두 말레이시아에 머무르며 한국 사회의 조기유학 현상 및 이면의 어머니들의 욕망에 대한 문제의식을 발견했다. 이에 동남아시아 조기유학을 고려하는 부모들에게 그 실상을 알리고자 집필했다.

목차

지은이 서문

제1장 조기유학, 꼭 떠나야 하는가?
1. 조기유학은 무엇이고 그 실태는 어떠한가?
2. 조기유학, 왜 떠나는가?
3. 조기유학, 왜 동남아시아인가?
4. 조기유학, 왜 말레이시아인가?

제2장 조기유학의 동기
1. 자녀의 학업 관련 동기
2. 부모 관련 동기

제3장 조기유학 가정의 어머니노릇
1. 어머니 역할에 대한 기대의 변화와 의미
2. ‘어머니노릇’의 실제와 의미
3. 한국 어머니의 사회문화적 자원 획득

제4장 한국 어머니의 사회적 욕망의 재현과 좌절
1. 과열된 교육열과 사회적 욕망
2. 사회적 욕망의 실현과 좌절
3. 욕망의 사회문화적 배경

제5장 결론

부록 1어떻게 조사했는가
부록 2조기유학생과 그 어머니는 누구인가
참고문헌

저자소개

성정현 (지은이)    정보 더보기
서울대학교에서 사회복지학 박사학위를 받고 협성대학교 사회복지학과 교수로 재직중이다. "이혼가정 아동의 적응을 위한 부모교육프로그램의 개발에 관한 연구" 등 이혼가정과 관련된 다양한 활동과 연구를 해 오고 있다. 지난 2년 간 '이혼 여성을 위한 집단 상담'을 지속하고 있다.
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홍석준 (지은이)    정보 더보기
목포대학교 인문대학 고고문화인류학과 교수 겸 도서문화연구원 원장이다. 서울대학교 사회과학대학 인류학과 학사와 동 대학원 인류학과 석사를 거쳐 동대학원 박사과정에서 말레이시아 농촌의 이슬람화와 문화변동이라는 연구로 인류학박사학위를 받았다. 말레이시아의 이슬람과 이슬람화, 말레이시아의 사회와 문화, 다문화사회로서의 말레이시아의 역사와 문화, 동남아시아의 노인과 노년문제, 도서해양부 동남아시아 해양세계와 이슬람, 동아시아 해양 실크로드의 역사와 문화, 동아시아 항구도시의 역사와 문화 등에 관한 연구를 수행해 왔다. 현재 말레이시아 항구도시의 사회적 구성과 문화 정체성, 말레이시아 전통의 재생과 이슬람화, 말레이시아 한인사회의 역사와 문화, 말레이시아 이슬람과 모더니티, 한-아세안 사회문화 교류와 협력 활성화, 도서해양부 동남아시아 해양세계의 사회적 구성과 문화 혼종성, 섬의 인문학: 인문지형의 변동과 지속가능성 등에 대한 연구를 수행하고 있다.
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책속에서

또한 말레이시아 조기유학은 미국, 캐나다 등의 조기유학 가정과 마찬가지로 부부 분거를 특징으로 하지만 지리적인 면에서는 한국과 상대적으로 가까운 ‘영어권’이기 때문에 주말이나 연휴에 가족이 만날 수 있다는 장점이 있다. 이처럼 가족 간의 왕래와 상호작용 면에서 이점이 있는 지리적 근접성이 선택에 영향을 미치는 것이다.
한 가지 요인을 덧붙이자면 동남아시아 국가 중 말레이시아는 싱가포르와 더불어 치안이 매우 안정되어 있는 나라로 정평이 나 있다. 그뿐 아니라 이슬람교를 신봉하는 말레이시아인이 총인구의 다수를 차지해 세속적인 문화로부터 일정 정도 거리가 있는 ‘깨끗하고 건전한’ 사회라는 인식 역시 많은 한국인이 말레이시아를 조기유학 대상지로 선호하는 주요 이유에 속한다.
이와 같이 말레이시아는 선진국에 비해 상대적으로 저렴한 생활비 및 학비, 그리고 영어와 중국어를 동시에 습득할 수 있다는 언어 문화적 환경의 장점, 지리적으로 한국과 상대적으로 가까운 ‘영어권’에 속한 나라라는 점, 치안이 상대적으로 안정되어 있고, 인종차별이 덜하고, 한국인이 상대적으로 우위에 설 수 있다는 장점 등이 작용해 새로운 조기유학 대상지로 부상했다.


‘기러기엄마’ 중에는 자녀가 자신이 살았던 사회와는 확연히 다른 좀 더 넓고 다양한 사회를 살아갈 것이라고 믿는 경우가 있다. 이들은 조기유학을 결정할 때에는 막연히 전 지구화나 글로벌시대를 운운했지만 실제 외국에 나와서 살아보고 또 자녀를 국제학교에 보내 여러 나라의 청소년과 함께 학교생활을 하는 모습을 보니 한국에서만 성적으로 속을 끓이는 것은 오히려 편협할 수도 있다고 생각했다. 하지만 이런 인식은 자녀를 글로벌시대에 적합한 인재로 키우기 위한 또 다른 사교육의 동기로 작용한다는 점에서 딜레마라 아니할 수 없다.


기러기엄마는 자녀의 하루 일과에 맞춘 생활을 하면서도 한편으로는 쉼을 얻을 수 있는 대안을 스스로 혹은 함께 모색하면서 이국에서의 낯선 삶에 적응해간다. 타국에서 무료하지 않고 외롭지 않게 보내고자 하루 24시간을 바쁘게 살아가는 기러기엄마가 자유로움과 자녀교육이라는 성과를 동시에 달성할 수 있을지는 단정하기 어렵지만 현실에 충실하고자 노력하는 모습은 진정 모성에 근거한 어머니노릇임에 분명하다고 할 수 있을 것이다.
하루 일과 중 일종의 ‘정명(定命)’처럼 지켜야 하는 시간대인 ‘새벽 6시’와 ‘오후 2시’ 중 전자가 자녀를 학교에 등교시키기 위한 하루의 시작이라면 후자는 자녀가 학교에서의 정규 교육과정을 미치고 돌아와 사교육이 이루어지기 전까지의 여유 시간대이자 어머니를 위한 시간대다. 이 시간 동안 어머니는 한국 교육에 대한 정보 수집, 집안일, 지인과의 전화통화, 운동 등 요일별로 다양한 활동과 교제의 기회를 갖기도 한다.


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