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새로운 유학을 꿈꾸다

새로운 유학을 꿈꾸다

(내일을 위한 신유학 강의)

이창일, 김우형 (지은이)
살림
12,000원

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새로운 유학을 꿈꾸다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 새로운 유학을 꿈꾸다 (내일을 위한 신유학 강의)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 유교철학/주역 > 유교철학 일반
· ISBN : 9788952205773
· 쪽수 : 272쪽
· 출판일 : 2006-11-17

책 소개

젊은 두 학자는 개성적인 연구를 통해 신유학과 현대문명의 융화 가능성을 진지하게 제안한다. 고대 유학과 신유학을 연속의 관점에서 누구나 이해할 수 있도록 쓴 친절한 신유학 교과서이자, 현대 문명의 대안으로서 신유학의 가능성을 제시하고 있는 문제제기서이다.

목차

책머리에

오리엔테이션
우리나라에도 철학이 있나요/우리의 과거와 현재/근대성에 대한 반성/신유학은 우리 것인가/깨달음과 앎으로서의 철학/미래를 위한 거울

1강 신유학의 탄생
동아시아 역사의 전개/탄생의 배경/신유학의 인문주의와 고전 유학/불교의 영향/도교의 영향/사상의 흐름/사대부

2강 신유학의 창조자들
북송오자/북송오자의 교우 관계/북송오자의 공통점/주돈이와 태극도설/소옹과 역학/장재와 기/정호와 정이/신유학의 완성, 주자

3강 신유학의 체계
자연과 인간/이기론/성즉리/사실과 가치의 통합/격물과 경/신유학과 리

4강 신유학의 흐름
양명학과 고증학/육상산과 양명학의 등장/마음이 이치다/양지를 실천하라/주체의 수양과 정치적 측면/고증학의 등장/욕망과 지각의 철학/근대로 진입

5강 조선 유학의 지형
조선왕조의 이념/주기와 주리/사단칠정논쟁/유기와 유리/인간과 사물의 본성에 대한 논쟁/서학과 실학

6강 서학과의 만남
서학을 만나다/17~18세기의 서유럽과 동아시아/서양 과학 기술과 조선 성리학/천주교와 상제 논쟁/정약용의 인간학과 사회사상/최한기의 기학/서학과의 만남이 주는 의미

7강 서양 철학과의 비교
포스트모더니즘과 전통/자연관/인간관/사회관/새로운 인식론의 요청

8강 신유학, 새로운 문명을 꿈꾸다
근대 세계와 신유학/일본의 근대 인식/중국의 신유가들/서양의 인식/철저한 실용주의/과학 발전을 위해 적합한 체계/인간과 삶의 의미/다시 삶의 자리로

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저자소개

이창일 (지은이)    정보 더보기
1969년 서울에서 태어났다. 고려대학교 심리학과를 졸업하고 한국학중앙연구원에서 철학 박사학위를, 서울불교대학교에서 상담심리학 박사학위를 받았다. 지금은 한국학중앙연구원에서 책임연구원으로 재직하면서, 동아시아 자연학과 인간학의 미래 비전을 제시하는 연구와 활동을 하고 있다. 지은 책으로 《수치》, 《까르마에토스 성격유형학》, 《민중과 대동》, 《주역점쾌》, 《주역, 인간의 법칙》, 《한국의 동물상징》, 《성리학의 우주론과 인간학》, 《소강절의 철학》, 《사상의학, 몸의 철학 마음의 건강》 등이 있다. 옮긴 책으로는 《융 학파의 꿈 해석 매뉴얼》, 《융의 적극적 명상》, 《심경발휘》, 《심학지결》, 《심리학의 도》, 《자연의 해석과 정신》 등이 있다.
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김우형 (지은이)    정보 더보기
연세대 근대한국학연구소 HK연구교수. 연세대학교에서 독문학과 철학을 수학하였고(문학사), 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 주자와 사단칠정논쟁에 관한 논문으로 석사학위를 받았으며(문학석사), 연세대학교 대학원 철학과에서 「주희의 지각론 연구」로 철학박사를 수여받았다. 주요 저서로는 박사학위논문을 수정하여 출판한 『주희철학의 인식론-‘지각(知覺)’론의 형성과정과 체계』(심산, 2005) 외에도 『새로운 유학을 꿈꾸다-내일을 위한 신유학강의』(공저, 살림, 2006), 『심경철학사전』(공저, 한국학중앙연구원, 2014), 『성리학의 우주론과 인간학』(공저, 한국학중앙연구원, 2018) 등의 저서가 있고, 『주자어류(권1~13)』(공역, 소나무, 2001) 등의 역서가 있으며, 다수의 논문을 썼다. 주요 관심사는 송대성리학과 조선성리학의 인식론과 도덕철학, 가치론적 형이상학의 체계적인 이해와 현대적 의미 탐색에 있으며, 근래에는 동아시아와 한국의 근현대 철학사상에 대해서도 관심을 가지고 연구하고 있다.
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책속에서

성즉리는 만물의 본성과 인간의 본성은 리라는 공통된 본성을 갖고 있다는 명제입니다. 그리고 그 성은 인간의 가치입니다. 그러나 서구의 인간중심적인 가치가 아니라, 자연의 질서가 가진 본성인 원형리정을 그대로 이어받은 인의예지仁義禮智라는 가치입니다. 이러한 가치는 인간만의 가치가 아니라 우주의 모든 사물에까지 편재되어 있는 보편적 가치입니다.

신유학은 맹자가 인간의 본성으로 생각한 인의예지를 인간을 넘어서 모든 사물이 함께 공유하고 있는 우주의 가치와 이념으로 확장하면서 고전 유학을 새롭게 해석합니다. 하늘의 별, 해, 달, 땅 위의 산천과 만물은 이러한 가치를 실현하기 위해 존재할 수밖에 없습니다. 리는 조직화의 원리이면서 동시에 생명이 구현해야 하는 가치가 되었습니다. - 본문 중에서


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