의식의 85가지 얼굴

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책 정보

· 제목 : 의식의 85가지 얼굴 (후설 현상학의 주요 개념들)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현상학/해석학/실존철학
· ISBN : 9788954606585
· 쪽수 : 319쪽
· 출판일 : 2008-09-08

책 소개

4만 장의 현상학을 320페이지로 요약했으며, 85개의 개념을 제시하고, 각각의 개념을 한 두 페이지에 걸쳐 풀이한다. 현상학 고유의 논리 전개를 하면서도 일상에서 사례를 끌어와 명확하게 의미를 전달한다. 또한 다비드, 피카소 등 10여 명의 서구 미술 거장들의 작품을 통해 개념적인 이해를 시각적으로 확장시킨다.

들어가는 글

1강
구태의연한 듯하지만 저버릴 수 없는 - 진리문제
나의 심상을 넘어서 사태 자체로 - 자기소여성 | 사태 자체에로 | 원본적으로 부여하는 직관
이 분필은 정말로 존재하는가 - 충전적 명증성 | 필증적 명증성
의식은 항상 무언가를 겨낭하고 있다 - 지향과 충족 | 순수 기술

2강
나의 관점은 과연 나의 것인가 - 태도 문제
나라고 해서 이렇게 살고 싶겠니? - 자연적 태도 | 자연적 태도의 일반정립
작전상 꼼짝 못하게 한다 - 현상학적 태도 | 현상학적·초월론적
괄호침에 대하여 - 에포케 | 현상학적·초월론적 에포케
지독하게 철저한 환원들 - 현상학적 환원 | 초월론적 환원 | 현상학적·초월론적 환원
그런데도 그물을 빠져나가는 것들 - 현상학적인 절대적 잔여 | 순수 의식 | 초월론적 주관성

3강
비의의 의식 영역 - 현상학적 잔여 | 순수 혹은 초월론적 의식
변하는 칠판지우개들과 변하지 않는 칠판 지우개 - 지향적 체험 | 내실적 체험
변하지 않는 것을 향하는 의식의 노림 - 지향적 관계
체험에 대한 개념을 바꿔라 - 순수 의식의 구조 | 지향성
시간은 모든 것을 물렁물렁하게 한다 - 체험류
순수 의식의 삼각 구도 - 노에시스 | 휠레 | 노에마

4강
눈을 감았다 뜰 때 - 내적 시간의식
굴뚝 연기의 연속성과 불연속성 - 파지 | 필증적 명증성 | 원본적으로 부여하는 직관
샘솟듯이 계속 솟아오르는 것 - 원인상
기억은 기억을 밀어내고 변형되고 축적되면서 기억된다 - 기억 | 재생산 | 재기억
미래는 끊임없이 재구성된다 - 예지
길이와 폭과 깊이를 지닌 두툼한 현재 - 근원적 종합 | 생동하는 현재

5강
우연적인, 하지만 알고 보면 필연적인 - 우연성과 필연성
"예,보입니다" - 본질 직관
멋진 상상의 도움이 필요해 - 상상
상상력이라는 이름의 엔진 - 자유 변경 | 형상적 환원
우리가 딛고 선 것 - 현상학적 아프리오리

6강
다시 감각의 바다로 - 수동적 종합
의식들은 절로 서로를 잡아당긴다 - 발생 | 촉발 | 연상
하얀 면의 붉은 얼룩 - 동질성과 이질성의 수동적 종합
텔레비젼 소리에 묻힌 아이들 목소리 - 촉발의 강도
모빌을 쳐다보는 아이 - 감성적 종합인 수동적 종합
잠정적으로 열려 있는 부분들의 전체 - 지평
몸은 스스로를 감지하여 저절로 움직이고 - 몸 | 몸의 운동감각

7강
살아온 내력이 서로 다르듯 - 습성
나만 존재한다는 것을 넘어서 - 유아론 | 모나드
이 수많은 자아를 어떻게 볼 것인가 - 지각 자아의 역사성 | 자아분열 | 습성 | 모나드
타인들을 발견하고 경험하기 - 상호주체성 | 원초적 영역으로의 환원
모든 몸은 영점으로 작용할 수 있다 - 간접제시=유비적 통각 | 짝지움
나만의 심리와 정신활동의 얼개로부터 - 감정이입 | 이해이입

8강
생활세계란 무엇인가 - 생활세계의 현상학
후설이 내린 시대 진단 - 실증주의에 의한 학문과 인간성의 위기
인간성 비극의 기원 - 갈릴레이의 자연의 수학화
생활에 덧입힌 추상의 옷을 걷어내라 - 생활세계

9강
삶은 끈질기게 지속된다 - 삶의 관성 | 형이상학적인 역행
괄호치기의 두 가지 버전 | 현상학적인 에포케 | 생활세계적 에포케
자연과학주의와의 대결 - 생활세계적 선험
세계의식이 없으면 생활세계도 없다 - 자연적 태도의 세계와 생활세계 | 초월론적 주체성과 생활세계
삶의 관성에 대한 형이상학적 역행 - 생활세계의 주관적 상대성 | 생활세계의 역동성

부록 - '이 뭐꼬'를 통해 본 포유와 통직
참고한 후설의 저작들 및 약호

저자소개

조광제 (지은이) 정보 더보기

1955년에 마산에서 출생했다. 총신대학교 신학과를 졸업했고, 서울대학교 철학과 대학원에 입학하여 석·박사 과정을 졸업했다. 한전숙 교수님 지도로 「현상학적 신체론: E. 후설에서 M. 메를로-퐁티에로의 길」이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 2000년 3월 시민대안학교 〈철학아카데미〉를 설립해 운영위원, 공동대표를 거쳐 현재 대표로 일하고 있다. 1987년부터 2020년까지 여러 대학의 학부와 대학원에서 시간강사로 철학과 예술에 관련한 강의를 했다. 그리고 교도소, 도서관, 문화센터, 공무원 교육기관, 각종 시민교육 시설들을 오가며 특강을 했다. 그 와중에 한국프랑스철학회 회장직과 한국철학회 부회장직을 수행하기도 했다. 무엇보다 2000년부터 지금까지 23년 동안 <철학아카데미>에서 수없이 많이 강의하면서 매번 강의록을 제공했고, 이 강의록을 바탕으로 여러 권의 책을 출간했다. 영화에 관한 『인간을 넘어선 영화예술』(2002), 존재론 입문을 위한 『존재 이야기』(2004), 메를로-퐁티 《지각의 현상학》을 강해한 『몸의 세계, 세계의 몸』(2004), 미술에 관한 『미술 속 발기하는 사물들』(2007), 후설의 현상학에 관한 『의식의 85가지 얼굴』(2008), 입문자를 위해 철학의 개념을 풀이한 『철학라이더를 위한 개념어 사전』(2012), 사르트르의 《존재와 무》를 강해한 『존재의 충만, 간극의 현존 1, 2권』(2013), 메를로-퐁티의 《눈과 정신》을 강해한 『회화의 눈, 존재의 눈』, 현대철학자들의 사상을 개관한 『현대철학의 광장』(2017), 현상학적 사유를 나름으로 해석한 『불투명성의 현상학』(2023) 등이 그 책들이다. 여기 이 책 『들뢰즈와 가타리의 《천 개의 고원》, 「서론:리좀」 읽기』(2023)도 2022년 <철학아카데미>에서 한 강의를 바탕으로 한 것이다. 그 외 여러 공저가 있고, 주요 역서로는 마빈 민스키의 The Society of Mind를 번역한 『마음의 사회』(2019)가 있다. 한때 ‘함수적 존재론’이라는 나름의 존재론을 모색했으나 중도에 그쳤다. 요즘에는 신경과학을 염두에 둔 몸과 의식의 문제를 탐색하는 가운데, 브뤼노 라투르의 신-실재론을 중심으로 한 신유물론의 문헌들을 살피면서 21세기를 염탐하는 존재론을 모색하고 있다.

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리뷰

시간체*

★★★★★(10)

([마이리뷰]후설 현상학을 향한 친절한 안내..)

([100자평]정말재미있게읽은후설현상학입문서이다/현상학책은읽어도남는게...)

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게라*

★★★★★(10)

([100자평]정말재미있게읽은후설현상학입문서이다/현상학책은읽어도남는게...)

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음양오*

★★★★★(10)

([100자평]정말재미있게읽은후설현상학입문서이다/현상학책은읽어도남는게...)

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애플*

★★★★★(10)

([100자평]현대 미술, 음악 등 예술분야에도 영향을 끼치는 현상학...)

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띠*

★★☆☆☆(4)

([100자평]글의 스타일이 거창해서 독해하는데 어렵다.읽는 노동에 ...)

책속에서

유아론은 한자말을 그대로 풀면 오로지 나만 존재한다는 것이다. 그런데 유아론은 소극적으로 해석될 수도 적극적으로 해석될 수도 있다. 소극적으로 해석하면, 나 아닌 사물들은 있으나 이러한 사물들을 대상화해서 갖는 주체는 오로지 나밖에 없다는 것이 된다. 이는 나와 동등한 인식적 역량을 갖춘 다른 존재, 즉 어떤 근원적 주체로서의 타인도 인정하지 않는다는 것이다. 적극적으로 해석하면, 나와 동등한 인식적 역량을 갖춘 타인들뿐만 아니라 뭇 사물을 포함해서 외적인 공간 등 나로부터 독립되어 있는 일체의 것들, 즉 나 아닌 그 어떤 것도 인정하지 않음으로 해석된다. (228쪽, '나만 존재한다는 것을 넘어서_유아론 모나드'에서)