난파선과 구경꾼

1920년 독일 뤼베크에서 태어나 제2차 세계대전 중 유대인 강제수용소에 끌려가는 위기를 겪고 나서 종전 후 늦깎이로 대학 공부를 마쳤다. 킬 대학에서 중세 철학 연구로 박사 학위를 받고 후설 현상학 연구로 교수 자격을 취득했으며, 기센, 마인츠, 보훔 대학 교수를 지냈다. 은유의 철학자라 불리는 블루멘베르크는 은유가 엄밀한 개념적 사고에 못 미치는 불완전한 사고의 산물이라는 전통적 통념을 깨뜨리고 오히려 은유가 개념적 사유의 자양분이자 바탕이 될 뿐만 아니라 개념적 사고로는 도달할 수 없는 영역에 대한 사유를 가능하게 해준다고 보았다. 그런 점에서 블루멘베르크의 은유 이론은 프로이트의 정신분석이 ‘의식’보다 광대한 ‘무의식’의 영역을 개척한 것에 비견될 수 있다. 생시에 나온 주요 저서로 『은유학을 위한 패러다임들』, 『코페르니쿠스적 전회』, 『세계의 해독 가능성』, 『신화 만들기』, 『근대의 정당성』, 『삶의 시간과 세계의 시간』 등이 있고, 사후 유고로 『인간에 관한 서술』, 『비개념성의 이론』, 『동굴의 출구들』, 『벌거벗은 진리』 등이 있다.

서울대학교 인문대학 영어영문학과 졸업, 동대학원 수료. 대표적인 역서로는 안토니오 그람시의 《그람시와 함께 읽는 문화: 대중문화/언어학/저널리즘》, 움베르토 에코의 《포스트모던인가 새로운 중세인가》, 프랑코 모레티의 《근대의 서사시: 괴테의 “파우스트”에서 마르케스의 “백년의 고독”까지》, 얀 아르튀스-베르트랑의 《하늘에서 본 지구》(공역)가 있다.