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중국에게 묻다

중국에게 묻다

(21세기 초강대국의 DNA)

이광재, 김태만, 장바오윈 (지은이)
학고재
18,000원

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중국에게 묻다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 중국에게 묻다 (21세기 초강대국의 DNA)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 정치학/외교학/행정학 > 각국정치사정/정치사 > 중국
· ISBN : 9788956251776
· 쪽수 : 424쪽
· 출판일 : 2012-07-20

책 소개

강대국 흥망성쇠의 조건, 중국공산당, 사회 갈등, 지속 가능한 경제 모델, 균형 발전, 도시화, 소수민족, 인구정책, 인적 자원, 미래 전략 산업, 기술혁신, 문화, 인터넷, 금융, 에너지, 종교, 한반도 통일 등 17개의 세부 주제를 통해 살핀다.

목차

머리말
서론 21세기 중국의 국가 전략과 과제

I 성찰
01 G2로 가는 길 첸청단
02 90년 역사의 중국공산당 자오후지
03 사회 갈등을 넘어 팡닝

II 혁신과 실험
04 지속 가능한 경제 모델 마오위스
05 균형 발전이라는 시험대 판제
06 도시화 발전 전략의 두 얼굴 저우이싱

III 중국의 길
07 다민족 중화주의의 명암 진빙하오
08 인구 대국의 노동력 결핍? 무광쭝
09 인재 양성의 패러다임 전환 쩡톈산

IV 무엇을 먹고 살 것인가
10 7대 전략 산업 쉐란
11 과학기술 혁신에 미래를 건다 왕위안
12 미래를 향한 나침반 슝청위

V 위기를 넘어 미래로
13 중국의 인터넷 정책, 어디로 가는가? 차오수민
14 금융 혁신과 중국 경제의 미래 위융딩
15 중국의 에너지 정책 저우다디
16 신앙의 자유인가, 포교의 자유인가? 줘신핑
17 21세기 한반도와 중국 진징이

결론 중국으로부터 배우는 교훈
후기
부록

저자소개

김태만 (지은이)    정보 더보기
1961년생. 중국 베이징대학에서 박사학위를 받고 한국해양대학교 교수로 재직 중이며 국립해양박물관장을 역임했다. 한겨레부산국제심포 기획운영위원장, 부산광역시 문화예술위원회 위원, 문화예술협동조합 플랜비 이사장 등으로 일했고, 현재 해양문명연구원과 인문서원 투난을 운영 중이다. 논문으로 「중국 근대 지식인의 유가 전통과 주체 인식 연구」, 「시진핑의 문화정책과 일대일로(一帶一路)의 문화전략」, 「초기 루쉰의 문예사상」 등이 있고, 저서로 『유교문화와 동아시아의 미래』, 『변화와 생존의 경계에 선 중국 지식인』, 『다시 루쉰에게 길을 묻다』, 『해양인문학』, 『중국에게 묻다』(공저), 『쉽게 이해하는 중국 문화』(공저) 등이 있으며 역서로는 『바다가 어떻게 문화가 되는가』, 『파미르의 밤』, 『홀로 문을 두드리다』 등이 있다.
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이광재 (지은이)    정보 더보기
강원도 평창에서 태어나 연세대학교를 졸업했다. 스물세 살에 노무현 국회의원의 보좌진으로 정계에 입문했다. 30대에 청와대 국정상황실장을 맡았고, 40대에 제17·18대 국회의원과 최연소 강원도지사를 지냈다. 제21대 국회의원으로 원내에 복귀해 국회 외교통일위원장을 맡았으며, 제35대 국회사무총장을 지내며 입법과 행정, 외교 현장을 두루 경험했다. 2026년 6·3 경기 하남갑 국회의원 보궐선거에서 당선되며 4선 국회의원이 되었다. 지은 책으로 《같은 강물에 발을 두 번 담글 수 없다》, 《중국에게 묻는다》, 《대한민국 어디로 가야 하는가》, 《노무현이 옳았다》, 《세계의 미래를 가장 먼저 만나는 대한민국》, 《악당으로부터 대한민국 지키기》, 《같이 식사합시다》, 《교황의 언어》, 《우리의 봄》 등이 있다.
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장바오윈 (지은이)    정보 더보기
중국 산둥山東 대학교 한국어학과를 졸업했다. 2007년 서울대학교에서 석사학위를 받은 후, 중국 산둥 성 옌타이煙臺 시 루둥魯東 대학교 한국어학과 조교수로 재직했다. 현재 중국 베이징 대학교 외국어대학 한국어언문화학과 박사과정에 재학 중이다. 베이징 대학교 한반도연구센터 부주임 진징이金景一 교수 지도하에 한반도 역사와 한중 관계를 공부하고 있다.
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책속에서

새로운 리더의 출현을 기다리고 있다. 누구인지 모르겠다. 이 새로운 리더는 반드시 현재 초강대국인 미국이 안고 있는 문제를 해결해야 한다. 미국의 금융자본주의는 벌써 심각한 문제를 안고 있다. 물론 미국이 스스로 문제를 해결할 수 있다면 계속 초강대국의 지위를 유지할 수 있을 것이다.


중국적인 가치를 보존하는 동시에 인류의 보편적 가치를 함께 지켜나가야 한다. 그렇지 않으면 다른 국가의 오해를 받을 수밖에 없다. 지금 ‘도광양회’에서 ‘유소작위’(有所作爲, 해야 할 일을 결코 피하지 않는다는 뜻)로 가고 있는데 그것만으로는 부족하다. 인류 보편의 가치를 공유하고 함께 번영하는 청사진을 드러내야 한다.


사회주의가 됐건 자본주의가 됐건, 결국 해결하려고 하는 문제는 모두 내가 방금 언급한 공평과 효율을 조절하는 문제로 귀결된다. 중국 특색의 사회주의는 공평과 효율, 민주주의와 중앙집권, 일원주의와 다양성 문제를 해결하기 위한 중국적 방식이다.


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