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책 정보
· 제목 : 심볼전쟁
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9788963476391
· 쪽수 : 412쪽
· 출판일 : 2025-10-25
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9788963476391
· 쪽수 : 412쪽
· 출판일 : 2025-10-25
책 소개
태양과 초승달, 벚꽃과 무궁화로 읽는 한일관계의 내면사. 임진왜란부터 현대까지 상징 속 권력과 기억을 추적하며, 식민 잔재와 자주적 상징의 변화를 탐구한다. 정치·역사·미술·건축을 넘나드는 상징의 인류학.
태양과 초승달, 십자가와 삼족오, 벚꽃과 무궁화 - 한일 양국의 관계사는 언제나 상징의 언어로 대화해 왔다. 『심볼전쟁』은 정치와 외교의 표면을 넘어, 상징(symbol)을 통해 한일관계의 내면사를 다시 쓰는 시도다. 16세기 임진왜란부터 현대에 이르기까지, 양국이 공유하거나 대립해 온 상징들의 계보를 추적하며 권력과 문화의 무의식을 해부한다.
제1부 ‘동상이몽의 상징사’는 태양·초승달·십자가가 교차하던 시공간 속에서 신앙과 문명의 경계로서 상징의 의미를 살핀다. 제2부 ‘오비이락의 여울목 위에서’는 삼족오와 야타가라스, 욱일기와 국화문을 통해 제국 일본의 상징정치가 식민지 조선의 일상으로 스며드는 과정을 탐색한다. 제3부 ‘상징의 재편과 기억’에서는 해방 이후 무궁화의 재등장과 ‘청산되지 않은 시각의 식민성’을 분석한다.
저자는 “상징의 전쟁은 곧 기억의 전쟁이며 정체성의 투쟁”이라 정의하며, 연세대 교표 속 한글 모음과 십자가의 결합처럼 상징이 언어·신앙·철학을 관통하는 예를 제시한다. 정치·역사·종교·미술·건축을 아우르는 이 책은 눈에 보이는 문양 속 권력의 흔적을 해독하는 새로운 교양서다.
제1부 ‘동상이몽의 상징사’는 태양·초승달·십자가가 교차하던 시공간 속에서 신앙과 문명의 경계로서 상징의 의미를 살핀다. 제2부 ‘오비이락의 여울목 위에서’는 삼족오와 야타가라스, 욱일기와 국화문을 통해 제국 일본의 상징정치가 식민지 조선의 일상으로 스며드는 과정을 탐색한다. 제3부 ‘상징의 재편과 기억’에서는 해방 이후 무궁화의 재등장과 ‘청산되지 않은 시각의 식민성’을 분석한다.
저자는 “상징의 전쟁은 곧 기억의 전쟁이며 정체성의 투쟁”이라 정의하며, 연세대 교표 속 한글 모음과 십자가의 결합처럼 상징이 언어·신앙·철학을 관통하는 예를 제시한다. 정치·역사·종교·미술·건축을 아우르는 이 책은 눈에 보이는 문양 속 권력의 흔적을 해독하는 새로운 교양서다.
목차
들어가는 글
제1부: 동상이몽의 상징사
제1장: 왜 상징인가? 십자가 위에 걸린 일본의 초승달
하라다노모리에 뜬 초승달
초승달과 만월?
초승달과 태양?
초승달과 십자가의 만남, 기리시탄 정롱
상징으로 다시 읽는 한일관계사
제2장: 십자가와 함께 시작된 상징의 한일관계사
임진왜란, 400년 전 십자가를 향한 서로 다른 꿈
한반도에 새겨진 동상이몽의 상징들
제2부: 오비이락의 여울목 위에서
제3장: 삼족오의 동정(東征), 야타가라스의 서정(西征)
우에가하라 언덕에 둥지를 튼 야타가라스
동쪽으로 날아간 '삼족오', '야타가라스'가 되다!
일본 축구의 상징이 된 야타가라스
멸절 당한 호랑이, 한국 스포츠의 상징이 되다
서쪽으로 다시 날아간 야타가라스, 근대 일본의 상징
야타가라스는 동아시아 공통의 상징이 될 수 있는가?
야타가라스는 평화를 이루는 존재인가?
제4장: '국화와 칼'인가? '국화와 평화'인가?
고베 루미나리에의 국화
황국(黃菊)의 법제화와 일상화
서울 광장에 나타난 국화
서울역의 국화
임시수도 부산의 국화
건축가 W.M. 보리스의 '신국'(神國) 도안과 서명
칼인가? 평화인가?
제5장: 오비이락(烏飛「李」落)이라는 뫼비우스의 띠
끊이지 않는 욱일기 논란
'오비이락'「烏飛梨(李)落」의 상징사
왕실의 '이화'(李花)와 최초 근대여성학교의 '이화'(梨花)
방위성의 로고, 돌고 도는 수레바퀴의 상징사(象徵史)
한국 최초의 등대에 새겨진 벚꽃과 국화, 그리고 이화
일진회(1904-1910)의 국화
해원상생(解寃相生)의 오비이락은 가능할까?
제6장: 이화와 국화 사이에서 모란이 피다
대한제국 선포와 독립문 위에 새겨진 이화
덕수궁의 '이화'와 아카사카리큐의 '국화'
1907년 순종 양위와 '모란'의 등장
청의 꽃 '모란'을 일본제국의 꽃으로…
이토 히로부미가 동행한 순종 순행
국화 앞에 모인 조선의 귀족들
제7장: 한반도의 화인(火印), 진해와 나남의 욱일가도
2020년 도쿄 올림픽 욱일기 논란
패전 이후 다시 부활한 욱일기
방사형 가도는 욱일기인가? 마이즈루로부터 진해까지
일본제국의 욕망이 집결된 곳, 진해
러일전쟁의 상징적 전리품 진해
욱일기가 아로 새겨진 일본제국의 신도시들
제국일본 해군의 '욱일도시'로서 건설된 진해
제국일본 육군의 '욱일도시'로서 건설된 나남
미카사산(三笠山)과 미카사 공원의 탄생 - 진해와 나남, 그리고 요코스카
뭉개진 욱일 도시와 보존된 욱일 도시
진해의 '화인'(火印)을 응시하는 두 눈
1940-2020, 환상의 도쿄 올림픽
제8장: 서울과 부산, 만용과 무지의 욱일 가도
조선총독부 앞의 황금정통 욱일거리 구상
광화문 욱일 거리의 좌절과 영일동맹
한일의 영국 관련 건조물에서 발견되는 국화 문양들
무지의 소산, 부산 용두산의 욱일 정원
제9장: 조선의 심장에 이식된 국화, 그리고 팔굉일우
경복궁에 걸린 국화문과 히노마루
조선총독부 신청사의 연화문과 국화문
경성부(京城府)의 휘장은 무엇을 의미할까?
충남도청의 벽을 장식한 문장의 의미는?
'국화'의 또 다른 심볼, '팔각 기쿠쿠즈시 몬'(八角菊くずし紋)
'팔각 기쿠쿠즈시 몬'(八角菊くずし紋)과 팔굉일우
제3부: 불공(不共)의 하늘인가? 해량(海諒)의 바다인가?
제10장: 오동잎, 그 쓸쓸함에 대하여
한국과 일본의 '오동잎'
일본의 '기리몬(桐紋)＝도카몬(桐花紋)' 그 유래와 역사
이화가 떨어진 자리에 오동꽃이 심기다
김교신의 가슴을 후벼 판 기리몬과 손기정이 가린 히노마루
현재진행중인 한일의 숙제, 기리몬
제11장: 벚꽃이 지면 무궁화 피고…
달마 상이 넘어지니 무궁화 꽃이 피었습니다!
한반도에 만개한 사쿠라, 일본 헌병과 경찰
천황과 황실을 보위하는 신민들의 꽃, 사쿠라
사쿠라와 조선의 악연, 그리고 흑역사
: '내선일체·간토대지진 제노사이드'의 모순과 과제
무궁화가 한반도 백성의 꽃이 되기까지…
구국의 상징이 된 무궁화
독립운동의 정신적 구심점, 무궁화
뽑히고 불살라진 무궁화, 확산된 벚꽃놀이 문화
해방 이후, 나라 꽃으로 거듭난 무궁화
일본에서 만난 무궁화, 한국에서 만난 사쿠라
용서와 화해의 꽃, 무궁화와 사쿠라가 만난 장소들
(1) 일본 첫 부임지에서 만난 무궁화(고요엔교회, 슈쿠가와 가톨릭교회)
(2) 고베의 '무궁화회'(ムクゲの?)
(3) 사쿠라모토(?本)의 가와사키교회와 시미즈가오카교회의 무궁화
(4) 미야즈의 사쿠라와 마이즈루의 무궁화
(5) 도시샤대학 윤동주, 정지용 시비의 무궁화와 진달레, 그리고 벚꽃
(6) 후미코와 함께 후지산을 응시하는 동백꽃과 무궁화
(7) 조선인 여공의 무덤에 놓인 무궁화
(8) 일본학교에 핀 무궁화, 조선학교에 핀 사쿠라
꽃은 선을 넘어 피고, 지고, 잇고…
제12장: 세 잎 클로버(Shamrock)와 삼위일체
3의 상징적 의미들
기독교의 삼위일체와 삼권분립의 정치 원리
니시노미야(西宮) 오카다야마(岡田山)와 서울의 무악산
고베여학원과 도시샤의 상징, 세 잎 클로버
샴록과 삼위일체 교리
현대의 새로운 삼위일체론 이해
일본 도시샤 교내의 윤동주 시비와 샴록
삼각 분단의 고리를 끊고 새 평화의 시대로…
책을 갈무리하며: 오에 겐자부로와 김대중이 한일에 전하는 메시지
집필후기
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제1부: 동상이몽의 상징사
제1장: 왜 상징인가? 십자가 위에 걸린 일본의 초승달
하라다노모리에 뜬 초승달
초승달과 만월?
초승달과 태양?
초승달과 십자가의 만남, 기리시탄 정롱
상징으로 다시 읽는 한일관계사
제2장: 십자가와 함께 시작된 상징의 한일관계사
임진왜란, 400년 전 십자가를 향한 서로 다른 꿈
한반도에 새겨진 동상이몽의 상징들
제2부: 오비이락의 여울목 위에서
제3장: 삼족오의 동정(東征), 야타가라스의 서정(西征)
우에가하라 언덕에 둥지를 튼 야타가라스
동쪽으로 날아간 '삼족오', '야타가라스'가 되다!
일본 축구의 상징이 된 야타가라스
멸절 당한 호랑이, 한국 스포츠의 상징이 되다
서쪽으로 다시 날아간 야타가라스, 근대 일본의 상징
야타가라스는 동아시아 공통의 상징이 될 수 있는가?
야타가라스는 평화를 이루는 존재인가?
제4장: '국화와 칼'인가? '국화와 평화'인가?
고베 루미나리에의 국화
황국(黃菊)의 법제화와 일상화
서울 광장에 나타난 국화
서울역의 국화
임시수도 부산의 국화
건축가 W.M. 보리스의 '신국'(神國) 도안과 서명
칼인가? 평화인가?
제5장: 오비이락(烏飛「李」落)이라는 뫼비우스의 띠
끊이지 않는 욱일기 논란
'오비이락'「烏飛梨(李)落」의 상징사
왕실의 '이화'(李花)와 최초 근대여성학교의 '이화'(梨花)
방위성의 로고, 돌고 도는 수레바퀴의 상징사(象徵史)
한국 최초의 등대에 새겨진 벚꽃과 국화, 그리고 이화
일진회(1904-1910)의 국화
해원상생(解寃相生)의 오비이락은 가능할까?
제6장: 이화와 국화 사이에서 모란이 피다
대한제국 선포와 독립문 위에 새겨진 이화
덕수궁의 '이화'와 아카사카리큐의 '국화'
1907년 순종 양위와 '모란'의 등장
청의 꽃 '모란'을 일본제국의 꽃으로…
이토 히로부미가 동행한 순종 순행
국화 앞에 모인 조선의 귀족들
제7장: 한반도의 화인(火印), 진해와 나남의 욱일가도
2020년 도쿄 올림픽 욱일기 논란
패전 이후 다시 부활한 욱일기
방사형 가도는 욱일기인가? 마이즈루로부터 진해까지
일본제국의 욕망이 집결된 곳, 진해
러일전쟁의 상징적 전리품 진해
욱일기가 아로 새겨진 일본제국의 신도시들
제국일본 해군의 '욱일도시'로서 건설된 진해
제국일본 육군의 '욱일도시'로서 건설된 나남
미카사산(三笠山)과 미카사 공원의 탄생 - 진해와 나남, 그리고 요코스카
뭉개진 욱일 도시와 보존된 욱일 도시
진해의 '화인'(火印)을 응시하는 두 눈
1940-2020, 환상의 도쿄 올림픽
제8장: 서울과 부산, 만용과 무지의 욱일 가도
조선총독부 앞의 황금정통 욱일거리 구상
광화문 욱일 거리의 좌절과 영일동맹
한일의 영국 관련 건조물에서 발견되는 국화 문양들
무지의 소산, 부산 용두산의 욱일 정원
제9장: 조선의 심장에 이식된 국화, 그리고 팔굉일우
경복궁에 걸린 국화문과 히노마루
조선총독부 신청사의 연화문과 국화문
경성부(京城府)의 휘장은 무엇을 의미할까?
충남도청의 벽을 장식한 문장의 의미는?
'국화'의 또 다른 심볼, '팔각 기쿠쿠즈시 몬'(八角菊くずし紋)
'팔각 기쿠쿠즈시 몬'(八角菊くずし紋)과 팔굉일우
제3부: 불공(不共)의 하늘인가? 해량(海諒)의 바다인가?
제10장: 오동잎, 그 쓸쓸함에 대하여
한국과 일본의 '오동잎'
일본의 '기리몬(桐紋)＝도카몬(桐花紋)' 그 유래와 역사
이화가 떨어진 자리에 오동꽃이 심기다
김교신의 가슴을 후벼 판 기리몬과 손기정이 가린 히노마루
현재진행중인 한일의 숙제, 기리몬
제11장: 벚꽃이 지면 무궁화 피고…
달마 상이 넘어지니 무궁화 꽃이 피었습니다!
한반도에 만개한 사쿠라, 일본 헌병과 경찰
천황과 황실을 보위하는 신민들의 꽃, 사쿠라
사쿠라와 조선의 악연, 그리고 흑역사
: '내선일체·간토대지진 제노사이드'의 모순과 과제
무궁화가 한반도 백성의 꽃이 되기까지…
구국의 상징이 된 무궁화
독립운동의 정신적 구심점, 무궁화
뽑히고 불살라진 무궁화, 확산된 벚꽃놀이 문화
해방 이후, 나라 꽃으로 거듭난 무궁화
일본에서 만난 무궁화, 한국에서 만난 사쿠라
용서와 화해의 꽃, 무궁화와 사쿠라가 만난 장소들
(1) 일본 첫 부임지에서 만난 무궁화(고요엔교회, 슈쿠가와 가톨릭교회)
(2) 고베의 '무궁화회'(ムクゲの?)
(3) 사쿠라모토(?本)의 가와사키교회와 시미즈가오카교회의 무궁화
(4) 미야즈의 사쿠라와 마이즈루의 무궁화
(5) 도시샤대학 윤동주, 정지용 시비의 무궁화와 진달레, 그리고 벚꽃
(6) 후미코와 함께 후지산을 응시하는 동백꽃과 무궁화
(7) 조선인 여공의 무덤에 놓인 무궁화
(8) 일본학교에 핀 무궁화, 조선학교에 핀 사쿠라
꽃은 선을 넘어 피고, 지고, 잇고…
제12장: 세 잎 클로버(Shamrock)와 삼위일체
3의 상징적 의미들
기독교의 삼위일체와 삼권분립의 정치 원리
니시노미야(西宮) 오카다야마(岡田山)와 서울의 무악산
고베여학원과 도시샤의 상징, 세 잎 클로버
샴록과 삼위일체 교리
현대의 새로운 삼위일체론 이해
일본 도시샤 교내의 윤동주 시비와 샴록
삼각 분단의 고리를 끊고 새 평화의 시대로…
책을 갈무리하며: 오에 겐자부로와 김대중이 한일에 전하는 메시지
집필후기
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