자유란 무엇인가

감사의 글 7
서언: 자유여, 만세! 물처럼 투명한 사상의 부활 17

1. 갈피를 못 잡은 헤겔 해석: 난리가 난 「서설」 27
1. 현실적인 것의 이성성 ― 이성적인 것의 현실성 27
2. 채석장과 진기한 진열장으로서의 헤겔 철학: 20세기의 잘못된 해석과 재생을 위한 시도들 38

2. 자유의지와 자유로운 행위의 철학: 그 근본노선과 개요 45
1. 실천적 우주 45
2. 헤겔의 「서론」: 근본사상의 윤곽: 의지, 자유 그리고 권리(/법) 52
3. 정신과 자유: 정신철학의 일부로서의 『법철학』과 전체 체계에서의 그 위치 59
4. 자유로운 정신: 이론이성과 실천이성의 이분법의 극복 64
5. 의지의 근본 구조 ― 세 가지 근본 요소: §§5~7 78
6. 근본 모형의 진전된 규정: §§8~28 93
6.1. 특수성: 규정성과 자의 93
6.2. 결정론과 자의론: 의지의 자유에 대한 공격들 109
6.3. 선과 악 120
7. 자유의지의 자기규정의 주된 세 단계 132

3. 추상법(/추상적 권리)과 인격의 자유 137
1. 인격성에 대한 헤겔의 새로운 철학적 이론: 실천철학의 시작 137
2. 인격성과 상호인격성 144
2.1. 기본권으로서의 인격권: 인권의 토대 150
3. 추상법(/추상적 권리)의 첫 번째 계기: 소유권 153
3.1. 평등과 불평등(같음과 같지 않음): 공동소유 사상 157
3.2. 소유: 자연적인것의 현실적 형성 160
3.3. 아이 176
3.4. 동물 178
3.5. 사물의 사용 184
3.6. 정신적 소유에 대한 권리 187
3.7. 소유의 양도(외화) 189
4. 추상법의 두 번째 계기: 형식적, 추상적 인정과 계약 192
5. ‘두 번째 강제’의 공리 ― 범죄와 형벌 ― 현대 형벌이론에 대한 헤겔의 기초 195
6. 무법 구조의 필연적 극복 209
7. 추상법에서 도덕법으로의 이행 210

4. 도덕법: 도덕적 주체의 자유 213
1. 도덕적 행위에 대한 헤겔의 구상: 잠정적 숙고 218
1.1. 참된 작용과 의향 사이의 개념적 끈: 실행과 행위 218
1.2. 주체성과 객체성: 목적활동성으로서의 행위 223
1.3. 앎의 권리: 지적으로 행동함으로서의 행위함 228
1.4. 행위 수행의 권리: 의지의 행동적 표현으로서의 행위와 행위함의 결과 231
2. 행위에 대한 판단 233
2.1. 도덕법의 논리적 근거로서의 헤겔의 판단론 233
2.2. 도덕적 판단의 체계로서의 헤겔의 실천적 판단표 235
3. 고의와 책임: 첫 번째 책임귀속성 혹은 전가 236
4. 의도와 안녕(복리) 241
4.1. 의도의 권리: 두 번째 책임귀속성 혹은 전가 241
4.2. 안녕 혹은 행복 245
4.3. 인권으로서의 위급권 254
5. 선과 양심: 선한 의지와 선한 행위 260
5.1. 칸트의 정언명령과 필증판단 270
5.2. 도덕적 입각점의 모순의 혼종: 칸트와 항구적 당위의 이율배반들 278
6. 양심 289
7. 소크라테스와 도덕법의 비판적 차원 298
8. 판단(/근원분할)과 악 301
8.1. 악의 형식들 309
8.2. 삶의 형식이라는 사상: 선의 완전한 전도로서의 낭만주의적 아이러니 312
9. 도덕법에서 인륜법으로의 이행 321

5. 현대성과 인륜법: 자유의 이념 및 사회적 자기규정과 정치적 자기규정의 이론 331
1. 자유의 이념: 인륜법 체계의 논리적 정초 331
1.1. 이성적인 것의 일반적 형식으로서의 추론 337
1.2. 닫힌 것을 열어젖힘(Das Auf-Schliessen des Ver-Schlossenen): 부정성과 현실적 의지 342
2. 논증의 근본 구조: ‘예비 개념’ 347
2.1. ‘자유의 개념은 의지의 세계로 된다’ 347
2.2. 주관적 인륜태와 객관적 인륜태의 통일: 인륜적 제도와 인륜적 자기의식 350
2.3. 의무론 355
2.4. 보편성과 특수성 그리고 개체성의 권리(/법) 357

6. 가족: 인륜법의 첫 단계 361
1. 논리적 배경 361
2. 가족공동체의 세 차원 367
2.1. 사랑에 근거한 생활공동체로서의 가족 367
2.2. 권리공동체, 재산공동체 그리고 배려공동체로서의 가족 370
2.3. 생활공동체와 교육공동체로서의 가족 373
3. 가족의 해체: 결합(Zusammen-Schluss)에서 벗어남 381
4. 가족에서 시민사회로의 이행 382

7. 시민사회: 현대의 시장공동체와 교양공동체 그리고 연대공동체 385
1. ‘인륜성의 상실’ 385
2. ‘극단적으로 상실된 인륜’으로서의 시민사회 386
3. 특수성의 영역들: ‘필요공동체와 오성공동체’ 내에서 전면적 의존성 391
4. 시민사회의 세 단계 399
4.1. 시민사회의 첫 단계: 욕구 체계 ― 산업적 시장사회 400
5. 시민사회의 두 번째 단계: 법질서, 사법 그리고 권리(/법)의 보편성 433
6. 시민사회의 세 번째 단계: 조정과 규제 440
6.1. 감독과 사회적 조력 ― 배려와 대비: 시민사회에서 공공복리의 원리 445
6.2. 복지권과 위급 시의 저항권 468
6.3. 빈자와 부자의 ‘탈법적 상황’: 법률에 대한 무시 472
7. ‘제2의 가족’이자 ‘작은 국가’: 직업적 통합과 자치단체(코뮌)로서의 협동체.
직업 정체성(corporate identity) 그리고 시민사회에서 국가로의 이행 480
요약 489

8. 국가: 자유와 정의의 현대적 이론으로서의 헤겔의 ‘국가학’ 493
1. 자유의 건축물로서의 국가: 정의의 객관적 형태 493
2. 인륜적 이념의 현실로서의 국가: ‘시민-존재’ 혹은 ‘시민권’으로서의 국가 500
3. 세 추론의 전체로서의 국가 523
3.1. 내적인 국가법 혹은 국내법 532
3.2. 공민의식과 다양한 심정 559
3.3. 자유와 평등: 실존하는 정의로서의 합리적인 국가헌법 566
3.4. 헌법과 정치적 자유: 정치적 유기체로서의 국가 570
4. 민주적 헌법의 토대. 지식민주주의와 교육민주주의 618
4.1. 민주주의와 대의 620
4.2. 헤겔의 현자지배와 능력지배의 정치 구상 624
4.3. 입법권력과 지식의 척도 628
4.4. 여론과 매체: 제4권력? 634
5. 폭군에 맞서! 비상사태와 저항권 637
6. 권리(/법) 체계와 기본권 항목 656
7. 권리(/법) 혹은 지식의 위엄: 국가와 종교 ― 국가와 학문 660
7.1. 종교와 교회, 그리고 현대 국가 661
7.2. 종교와 테러: 종교적 근본주의에 대한 헤겔의 비판 669
7.3. 자유와 테러(/공포): 정치적 근본주의에 대한 헤겔의 비판 671
7.4. 종교 ― 학문 ― 국가 672
8. 외적 국가법: 헤겔의 국제법 이론에서 인정의 원리 674
8.1. 형식적, 추상적 인정과 내용적, 실체적 인정 697
8.2. 특수한 국가의 세계시민적 공동체: 헤겔의 지양된 칸트주의 703

9. 세계시민법과 인륜적 이념의 보편적-전 지국적 현실. ‘자유 개념의 발전’으로서의 세계사 708
9.1. 세계사와 세계정신 714
9.2. 자유의 진보로서의 세계사라는 사유와 ‘역사의 종말’ 726

요약과 전망 741

참고문헌 743
약어 761
옮긴이의 말 763
찾아보기 781

에두아르트 간스(Eduard Gans)는 자신이 편집한 헤겔 작품 서문에서 예언적인 방식으로 헤겔 『법철학』의 영향사를 예견했다.