초기 그리스도교의 사회사

1945년생 쌍둥이인 볼프강 슈테게만과 에케하르트 슈테게만은 둘다 신약성서 학자이다. 볼프강은 1984년 이래 독일의 아우구스타나 신학대학에서 신약학을 가르치고 있고, 1977년 조직된 ‘물질주의적 성서해석 그룹’을 주도한 바 있다. 이 연구 집단은 볼프강 슈테게만 외에 쇼트로브 부부(W. & L. Schottroff), 벨로(F. Belo), 퓌셀(K. Feusel), 케글러(J. Kegler), 크뤼제만(F. Crusemann), 클레브노(M. Cl?venot), 까잘리(G. Casslis) 등 유럽의 진보적 성서학자들이 모여, 새로운 성서해석의 가능성을 사회사적 혹은 사회학적 방법으로 모색하였다. 이들에 의해 공동저작된 두 권의 책인 <작은 자들의 하나님 - 사회사적 성서해석(구약편)>과 <작은 자들의 하나님 - 사회사적 성서해석(신약편)>(이 책들은 백철현에 의해 1986년 한글로 번역 출간되었다. 기민사)은 이 연구 집단의 경향성을 보여준다. 이 책이 시도하는 권력에 대한 비판적인 사회사적 해석은 ‘작은 자’, 곧 약자를 위한 성서학이라는 지향점이 있다. 볼프강 슈테게만의 다른 저작으로는 두 권의 공저를 포함하여 7권이 있고, 논문으로는 11편이 저술되었는데, 이것은 독일 학문 전통에서 결코 적은 양이 아니다. 또한 연구의 깊이나 폭에 있어서 그의 연구들은 매우 훌륭한 수준을 보여준다. 특히 <초기 그리스도교의 사회사>는 한국어 번역본을 포함해서 세계 6개 국어로 번역 출간될 정도로 국제적인 명성을 얻은 바 있다. 한편 그는 일명 ‘컨텍스트 그룹’이라는 국제적 성서 연구집단의 회원인데, 이 연구 집단은 1986년 결성된 이래 다양한 사회과학적 분야들과 교류하면서 성서의 역사사회학적 배경과 성서해석에 관한 수많은 문제작들을 쏟아내고 있다. 초기 그리스도교의 사회사 또한 슈테게만은 <교회와 이스라엘>(Kirche und Israel)이라는 잡지의 공동편집인이기도 하다. 그리고 에케하르트 슈테게만은 신학분야 등에서 세계적인 권위를 가진 스위스 바젤대학에서 신약학 교수로 재직하면서, 저술활동을 하고 있다.

1945년생 쌍둥이인 볼프강 슈테게만과 에케하르트 슈테게만은 둘다 신약성서 학자이다. 볼프강은 1984년 이래 독일의 아우구스타나 신학대학에서 신약학을 가르치고 있고, 1977년 조직된 ‘물질주의적 성서해석 그룹’을 주도한 바 있다. 이 연구 집단은 볼프강 슈테게만 외에 쇼트로브 부부(W. & L. Schottroff), 벨로(F. Belo), 퓌셀(K. Feusel), 케글러(J. Kegler), 크뤼제만(F. Crusemann), 클레브노(M. Cl?venot), 까잘리(G. Casslis) 등 유럽의 진보적 성서학자들이 모여, 새로운 성서해석의 가능성을 사회사적 혹은 사회학적 방법으로 모색하였다. 이들에 의해 공동저작된 두 권의 책인 <작은 자들의 하나님 - 사회사적 성서해석(구약편)>과 <작은 자들의 하나님 - 사회사적 성서해석(신약편)>(이 책들은 백철현에 의해 1986년 한글로 번역 출간되었다. 기민사)은 이 연구 집단의 경향성을 보여준다. 이 책이 시도하는 권력에 대한 비판적인 사회사적 해석은 ‘작은 자’, 곧 약자를 위한 성서학이라는 지향점이 있다. 볼프강 슈테게만의 다른 저작으로는 두 권의 공저를 포함하여 7권이 있고, 논문으로는 11편이 저술되었는데, 이것은 독일 학문 전통에서 결코 적은 양이 아니다. 또한 연구의 깊이나 폭에 있어서 그의 연구들은 매우 훌륭한 수준을 보여준다. 특히 <초기 그리스도교의 사회사>는 한국어 번역본을 포함해서 세계 6개 국어로 번역 출간될 정도로 국제적인 명성을 얻은 바 있다. 한편 그는 일명 ‘컨텍스트 그룹’이라는 국제적 성서 연구집단의 회원인데, 이 연구 집단은 1986년 결성된 이래 다양한 사회과학적 분야들과 교류하면서 성서의 역사사회학적 배경과 성서해석에 관한 수많은 문제작들을 쏟아내고 있다. 초기 그리스도교의 사회사 또한 슈테게만은 <교회와 이스라엘>(Kirche und Israel)이라는 잡지의 공동편집인이기도 하다. 그리고 에케하르트 슈테게만은 신학분야 등에서 세계적인 권위를 가진 스위스 바젤대학에서 신약학 교수로 재직하면서, 저술활동을 하고 있다.

한국외국어대학교에서 독일어를, 감리교신학대학교에서 신학을 공부했습니다. 독일 튀빙겐대학교에서 신학박사 학위를 받고 한국의 여러 신학교에서 기독교교육학을 강의했습니다. 지금은 숨빛청파교회를 담임하고 있습니다. 베르너 라우비 & 안네게르트 푹스후버의 『어린이 성경』(북극곰) 외 많은 책을 번역했고, 『나를 넘어서는 힘』(크리쿰북스)을 썼습니다.

서울에서 태어나고 자라 이화여자대학교 인문대학에서 기독교학 전공 독문학을 부전공했다. 동대학원에서 신약성서신학 전공으로 석사학위를, 1983년 여름 세계교회협의회(WCC) 장학생으로 독일로 건너가 1996년 2월 독일 괴팅엔대학교(Georg August Universitaet in Goettingen) 신학부에서 신약성서신학 전공으로 박사학위를 받았다. 학위과정 중 괴팅엔에 있는 쿰란문헌연구소와 예루살렘에 있는 성서고고학연구소(Ecole Bibilique et Archeologique francaise in Jerusalem)에 방문연구원으로 있었다. 박사학위를 마치고 귀국하여 감신대학교, 장신대학교, 한신대학교, 이화여자대학교, 연세대학교, 명지대학교, 서울여자대학교, 강남대학교, 협성대학교, 목원대학교, 한남대학교, 배재대학교 등 교파와 지역에 관계없이 신약성서와 헬라어, 성서해석방법론, 예수의 생애와 사상, 복음서, 바울서신과 신학, 예수의 비유, 히브리서 등을 강의하였다. 2006년부터 세종대학교 교양학부(대양휴머니티칼리지) 교수로서 교목실장 역임하고, 성서개론 외에 그리스 로마 신화의 이해, 서양 종교의 이해, 동양 종교의 이해, 지구의 위기와 환경보호, 독서토론, 교양 독일어 등 교양 수업을 담당하였다. 한국기독교장로회 소속 목회와 신학연구소 연구원으로 헌신하며(1998~ ) 총회 주제 해설을 쓰기도 하였다(2017~2020년). 주된 관심사는 유대교와 기독교, 헬레니즘과 헤브라이즘, 예수와 바울, 초기 그리스도교 등이다. 특히 쿰란의 지도자 의의 스승의 경건한 기도문과 그리스 신화와 성서에 나타난 신과 인간 이해 등에 관심을 집중하려고 한다. 지은 책으로는 『고린도후서주석』, 『쿰란공동체와 초기 그리스도교』, 『바울과 고린도교회』, 『신약성서개론』(공저), 『여성신학의 지평』(공저), 『화엄세계와 하느님 나라』(공저), 『3.1정신과 한반도 평화』(공저), 『초기 그리스도교의 사회사』(공역) 등이 있으며, 이외에도 다수의 논문이 있다.