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고사기

고사기 (천줄읽기)

오오노 야스마로 (지은이), 강용자 (옮긴이)
  |  
지만지고전천줄
2012-11-12
  |  
12,000원

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고사기

책 정보

· 제목 : 고사기 (천줄읽기) 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 일본사 > 일본고대/중세사
· ISBN : 9788966805822
· 쪽수 : 170쪽

책 소개

'지식을만드는지식 천줄읽기'. 일본에서 가장 오래된 역사서로 <일본서기>와 함께 일본 신화와 고대사 및 문화를 알 수 있는 중요한 문헌으로 손꼽힌다. 이 책은 누구나 내용에 쉽게 접근할 수 있도록 이야기 위주로 원전의 50% 정도를 옮겼다.

목차

해설
지은이에 대해

고사기 상권(古事記上卷)
제1화 특별한 천신과 신대 칠대
제2화 이자나기와 이자나미의 국토 생성
제3화 신들의 탄생
제4화 불신
제5화 황천국
제6화 결재와 세 귀공자
제7화 스사노오
제8화 하늘의 암굴
제9화 오곡의 기원
제10화 뱀 퇴치
제11화 이나바의 벌거숭이 토끼
제12화 오나무지가 당한 박해
제13화 네국
제14화 스쿠나비코나와 국토 조성
제15화 아메노호히신과 아메노와카히코
제16화 되돌아온 화살
제17화 아메노와카히코의 장송 의례
제18화 다케미카즈치신
제19화 고토시로누시
제20화 다케미나카타신
제21화 오쿠니누시의 국토 양도
제22화 천손 강림
제23화 고노하나노사쿠야비메
제24화 산복돌이와 바다복돌이
제25화 용궁 방문
제26화 도요타마비메의 출산

고사기 중권(古事記中卷)
제27화 간야마토이와레비코노미코토와 동천
제28화 후쓰노미타마와 야타가라스
제29화 우카시 형제
제30화 가시와라궁
제31화 이스케요리히메
제32화 다기시미미노미코토의 모반
제33화 미와 산의 오모노누시신
제34화 다케하니야스노미코의 반역
제35화 사호비메
제36화 호무치와케노미코
제37화 마토노히메노미코토
제38화 다지마모리
제39화 야마토타케루의 살인
제40화 구마소정벌
제41화 이즈모타케루
제42화 야마토타케루의 동쪽 지방 정벌
제43화 구사나기 검
제44화 오토타치바나히메의 제물
제45화 야마토타케루의 죽음
제46화 주아이천황의 죽음
제47화 황후
제48화 오사자키
제49화 가미나가히메
제50화 오야마모리의 반역

고사기 하권(古事記下卷)
제51화 성제의 치세
제52화 황후 이와노히메노미코토의 질투
제53화 스미노에노나카쓰미코의 반역
제54화 미즈하와케의 책모
제55화 금단의 사랑?가루노미코
제56화 비극의 시초
제57화 오하쓰세노미코
제58화 이치노베노오시하시노미코 살해
제59화 와카쿠사카베노미코
제60화 아카이코
제61화 히토코토누시
제62화 두 미코의 발견
제63화 동생 오케노미코
제64화 묘지

옮긴이에 대해

저자소개

오오노 야스마로 (지은이)    정보 더보기
나라 시대 문관이다. 704년 종오위하(從五位下)에 임명되고 711년 정오위상(正五位上)에 임명된다. 이해 겐메이천황(元明天皇)에게 사서를 편찬하라는 명을 받고 다음 해인 712년 정월, ≪고사기(古事記)≫를 헌상한다. 같은 해 종사위하에 임명되고 다음 해에는 씨족장이 된다. 일설에 따르면 ≪일본서기(日本書紀)≫ 편찬에도 가담했다고 한다. 사망 시 관위는 종사위하 훈오등민부경(勳五等民部卿: 내무장관 격)이다. 근래 나라시(奈良市) 고노세마을(此瀨町) 차밭에서 묘지가 발견되어 출토됨으로써 ≪고사기≫의 편자가 오노 야스마로인 것을 확인할 수 있었다는 설도 있고, 그런데도 이 편자 이름이 적혀 있는 고사기 서문은 위작이라는 설도 있다. 여전히 이론의 여지가 있는 인물이다.
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강용자 (옮긴이)    정보 더보기
서울 출생으로 일본 고쿠가쿠인대학(國學院大學)에서 석 · 박사 과정을 거쳐 박사 학위를 취득해 현재는 창원대학교와 동의대학교 등에 출강하고 있다. 그간 ≪인터넷 시대의 종교≫(도서출판 역락) 외 지식을만드는지식에서는 ≪풍토기≫, ≪일본의 종교≫, ≪고사기≫, ≪양생훈≫ 등을 번역했다.
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책속에서

그래서 다시 돌아와 지난번과 같이 기둥을 돌고는 이번에는 이자나기가 먼저 말을 걸었다.
“그대는 얼마나 사랑스러운 여성인가?”
이에 이자나미도 말했다.
“당신은 정말 멋진 남성이에요.”
이 같은 말을 주고받은 뒤 다시 결합하여 태어난 아이는 아와지 섬(淡路島)이다.


어느 날 닌토쿠천황(仁德天皇)은 높은 산으로 올라가 사방 국토를 보며 말했다.
“식사를 준비하는 연기가 전혀 보이지 않다는 것은 백성이 모두 가난하다는 것일 테다. 그러니 지금부터 3년간, 백성의 세금과 부역을 면제토록 해라!”
이 때문에 궁전은 파손되고 곳곳에서 비가 새기 시작했으나 천황은 전혀 수리하지 않고 그릇으로 새는 빗물을 받으며 비가 새지 않는 장소로 피해 다녔다. 그 후 어느 날, 국토를 내려다보니 마을에 밥하는 연기가 곳곳에서 나고 있었다. 이것으로 백성이 부유하게 된 것을 알고 지금이야말로 세와 부역을 받아도 된다고 하여 부과시켰다. 이로 인해 백성들이 세금이나 부역으로 고통 받는 일은 없었다. 이런 까닭에 이 시대를 칭송하여 성제(聖帝)의 치세라고 부른다.


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