샤를 루이 드 스콩다 몽테스키외 법의 정신

들어가는 말

머리말

저자의 일러두기

제1부

제1편 법 일반

제1장 여러 존재와의 관계에서의 법
제2장 자연법
제3장 실정법

제2편 정체의 본질에서 직접 유래하는 법

제1장 세 가지 정체의 본질
제2장 공화 정체 및 민주 정체에 관한 법
제3장 귀족 정체의 본질에 관한 법
제4장 군주 정체의 본질에 관한 법
제5장 전제 국가의 본질에 관한 법

제3편 세 가지 정체의 원리

제1장 정체의 본질과 원리의 차이
제2장 다양한 정체의 원리
제3장 민주 정체의 원리
제4장 귀족 정체의 원리
제5장 덕성은 결코 군주 정체의 원리가 아니다
제6장 군주 정체에서 덕성의 결여는 어떻게 보충되는가
제7장 군주 정체의 원리
제8장 명예는 결코 전제 국가의 원리일 수 없다
제9장 전제 정체의 원리
제10장 온건 정체와 전제 정체하에서의 복종의 차이
제11장 이상 전체에 대한 고찰

제2부

제11편 국가 정체와의 관계에서 정치적 자유를 구성하는 법

제6장 영국의 제도

해제―자유의 쟁취, 끊임없이 늘 다시 시작해야 하는 전쟁
1. 정치체제의 원리를 발견한 몽테스키외
2. 《법의 정신》은 어떻게 구성되었나
3. 자연법과 사회의 성립
4. 정체의 고유한 구조와 정체를 움직이는 원리
5. 정치적 덕성과 정념으로서의 명예
6. 전제 정체의 원리는 공포이다
7. 합법성은 어떻게 자유에 기여하는가
8. 권력의 독단을 막을 수 있는 방법은 무엇인가
9. 오늘날의 《법의 정신》

부록―《법의 정신》 전문 차례
주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

모든 인간사에 종말이 있는 것처럼 우리가 말하는 국가도 언젠가는 자유를 잃을 것이고 멸망할 것이다. 로마도 스파르타도 카르타고도 그러하지 않았던가. 입법권이 집행권 이상으로 부패할 때, 그것은 멸망할 것이다.
영국인이 현재 이 자유를 누리고 있는가, 그렇지 않은가의 여부를 검토하는 것은 나의 역할이 아니다. 나로서는 자유가 그들의 법에 의해 확립되어 있음을 지적하는 것으로 충분하다.
나는 결코 이런 것을 가지고 다른 정체를 비방하거나 이 극단적인 정치적 자유가 절제된 자유밖에 갖지 못한 사람들을 모욕하려는 게 아니다. 이성이 과도한 것이 늘 좋은 것은 아니며, 인간은 거의 늘 극단보다 중도에 보다 잘 순응한다고 믿는 내가 어떻게 그런 말을 하겠는가? -- 본문 80쪽