신완역 전습록

본명은 수인(守仁). 명대 중기의 대문장가이자 최고의 장군-유학자. 왕양명은 주자학(朱子學)이 주류이던 시절에 격물(格物)·심즉리(心卽理)·지행합일(知行合一)·치양지(致良知) 등을 원리로 하는 독자적인 사상을 발전시켰다. 왕양명의 학문은 단지 주자학에 대한 비판이나 도전이라는 의미로 국한되지 않는다. 양명학의 진짜 의의는 수백 년간 진리로 굳어진 선대 학문의 무게에 대하여 가장 공부와 삶에 관한 근본적인 질문을 던진 데 있다. 그러므로 보고자 하는 마음이 있는 한, 왕양명의 삶과 학문은 여전히 현재형이라고 할 수 있다. 양명의 이러한 생각들은 일찍이 제자들에 의해 『전습록』(傳習錄)이란 책으로 엮였으며, 이후 몇 차례의 보완을 통해 현재에 이르고 있다.

서울大學校 文理科大學 卒業 中華民國 國立 臺灣大學 國文硏究所 卒業(碩士) 美國 프린스턴 大學에서 硏究 서울大學校 大學院 文學博士 서울大學校 中語中文學科 敎授(1965. 12.~1999. 2.) 現 서울大學校 名譽敎授, 대한민국 학술원 회원 주요 저서 《中國文學史》, 《中國文學序說》, 《漢代詩硏究》, 《中國文學槪論》 《孔子의 生涯와 思想》, 《老子와 道家思想》, 《中國古代文學史》 《中國 古代의 歌舞戱》, 《樂府詩選》, 《漢代의 文學과 賦》 《漢代의 文人과 詩》, 《묵자, 그 생애·사상과 묵가》 《중국의 희곡과 민간연예》, 《중국의 탈놀이와 탈》 《중국의 전통연극과 희곡문물·민간연예를 찾아서》 《경극이란 어떤 연극인가?》, 《위대한 중국의 대중예술 경극》 《나와 서울대 중국어문학과 반세기》, 《둘이서 함께 그려온 그림》 《서재에 흘린 글(제1·2·3·4집)》, 《중국문학사를 위하여》 《나와 6·25사변, 그리고 반년간의 군번 없는 종군》 外 多數 역 서 《詩經》, 《大學》, 《中庸》, 《老子》, 《莊子》, 《荀子》, 《列子》, 《墨子》 《孟子》, 《古文眞寶(前集)》, 《古文眞寶(後集)》, 《元雜劇選》, 《陶淵明》 《東西洋의 사상과 종교를 찾아서》, 《徐花潭文集》, 《宋詩選》 《중국 고대시에 관한 담론》, 《효경》, 《충경》, 《노자와 도가사상》 《새로 옮긴 시경》, 《새로 옮긴 서경》, 《당시선》, 《송시선》 《명대시선》, 《청대시선》, 《도연명》, 《순자》 (上·下) 外 多數 학회 활동 • 1975~1979 韓國 中語中文學會 會長 • 1979~1983 韓國 中國學會 會長 • 1983~1987 서울대 東亞文化硏究所 所長 • 1992~ 韓國 中國戱曲硏究會 會長