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한 권으로 읽는 한국철학

한 권으로 읽는 한국철학

(인물들과 함께 떠나는 한국철학 시간여행)

임선영, 정성식, 황광욱 (지은이)
동녘
12,000원

일반도서

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한 권으로 읽는 한국철학
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 한 권으로 읽는 한국철학 (인물들과 함께 떠나는 한국철학 시간여행)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 한국철학 일반
· ISBN : 9788972975243
· 쪽수 : 268쪽
· 출판일 : 2007-03-29

책 소개

몇 권의 책을 공동으로 집필한 바 있는 세 명의 소장 철학자들이 한국의 철학자들이 한국의 철학사상을 '지금 이곳'의 문제의식을 바탕으로 쉬운 문투로 논의한 책. 한국철학사에서 열여덟 인물들을 가려 뽑아 그들의 삶과 사상을 다루며 한국철학의 여러 면모를 살피고 있다.

목차

책머리에

1부 정신
하늘과 땅, 그리고 인간의 기원 - 단군 이야기
우리 사상의 원형을 찾아서 - 최치원
오백 년 역사를 한 몸으로 지탱하다 - 정몽주
문명의 진정한 의미를 묻다 - 송시열
새로운 하늘을 열다 - 최제우
죽음을 마다않은 오롯한 선비정신 - 최익현

2부 진리
모든 매듭과 구별을 풀어버린 한마음 - 원효
내 마음이 곧 부처 - 지눌
진리는 스스로 찾는 것 - 서경덕
사람의 근본을 탐구하다 - 이황
이상을 현실로 가져오다 - 이이
모든 이치는 내 마음 속에 있다 - 정제두

3부 변혁
분열에서 통합으로 - 왕건
새로운 나라를 설계하다 - 정도전
아름다운 정치를 위해 - 조광조
모두가 풍요로운 사회를 향하여 - 이지함
세상을 보는 새로운 눈을 갖다 - 홍대용
인간의 자주권을 인정하다 - 정약용

저자소개

임선영 (지은이)    정보 더보기
1963년에 태어났다. 성균관대학교 한국철학과를 졸업하고 같은 과 박사과정을 수료했다. 현재 성균관대학교와 국립 한국전통문화학교에서 강의 중. 지은책으로 <한국철학사상사>(함께지음)와 논문으로 '오주 이규경의 실학사상 연구'가 있다.
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정성식 (옮긴이)    정보 더보기
1964년 경북 김천 출생, 성균관대학교 한국철학과 졸업, 성균관대학교 대학원 동양철학과 한국철학전공(철학박사), 성균관대학교 대동문화연구원 연구원 역임, 현재 영산대학교 학부대학 교수. -주요 논저- <한국철학연구의 현황과 과제>, <포은 정몽주의 시와 철학>, <둔촌 이집사상의 연구>, <송당 조준의 시무론 연구> <한국철학사상사>, <한국실학사상사>, <한권으로 읽는 한국철학>(이상 공저) <포은과 삼봉의 철학사상>
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황광욱 (지은이)    정보 더보기
성균관대학교 한국철학과를 졸업하고, 동대학원 동양철학과에서 박사 학위를 받았다. 성균관대학교, 홍익대학교 등에서 강의를 했으며 지금은 홍익대학교부속여자고등학교 교장으로 재직하고 있다. 고등학생 학부모를 대상으로 ‘인문학 강의: 동양 고전 읽기’ 특강을 진행했다. 한문으로 된 고전을 이해하기란 쉽지 않은데도 불구하고 학부모들은 오후 늦은 시간에도 강의를 찾는 뜨거운 열정을 보였다. 고전의 메시지를 통해 자신을 돌아보려는 사람들의 의지를 확인하는 동시에, ‘우리 사회에 인간다운 삶, 어른다운 어른이 되고자 하는 열망을 뒷받침하고 논의하는 토대가 약하구나’라는 부끄러움도 느낄 수 있는 시간이었다. ‘고전을 통해 경영 혹은 성공의 지침뿐만 아니라 근본적으로는 자신의 인간다움, 어른다움을 돌아볼 수 있으면 좋겠다’는 생각에서 출발하여 《논어》의 구절을 솎아 《흔들리는 삶의 중심을 잡아라》를 펴냈다. 지은 책으로는 《좋은 어른 되기 연습, <대학> 읽기》 《중용, 하늘의 소리 사람의 길》 《젊은 지성을 위한 맹자》 《선비, 철학자 그리고 화담 서경덕》 등이 있다.
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책속에서

풍류도는 최치원의 학문적 여정의 결론이라고 할 수 있다. 그리고 그 결론에 도달하는 과정에서 유교, 불교, 도교의 특수성을 보편성으로 승화시켜 지역과 국적의 경계를 뛰어넘었다. 곧 최치원은 먼저 세계인의 단계를 거쳤고, 다음으로는 특수한 각 사상의 핵심을 서로 회통시켰으며, 그 사상들이 신라에 꽃피고 회통될 수 밖에 없는 지리적(동방)이고 인간적(본바탕 성품)인 필연성을 읽어낸 것이다.-p42 중에서

이황은 리기론을 이론적으로 탐구하고 심화하는 데 그치지 않았다. 만약 이황을 이론가로만 본다면 그것은 이황을 온전하게 보지 못하는 것이다. 온 삶을 통해 '순선의 가능성을 몸소 닦아 그침이 없었던 것'이야말로 그의 참모습이다.-p155 중에서


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