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맹자, 진정한 보수주의자의 길

맹자, 진정한 보수주의자의 길

이혜경 (지은이)
  |  
그린비
2008-05-20
  |  
14,900원

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맹자, 진정한 보수주의자의 길

책 정보

· 제목 : 맹자, 진정한 보수주의자의 길 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788976823090
· 쪽수 : 320쪽

책 소개

시장주의적 가치가 보수주의로 오해되있는 지금, 진정한 보수주의자의 길을 제시한다. 맹자가 살았던 전국시대는 모든 인간이 자신의 이익만을 추구하려고 했다는 점에서 현대와 닮아 있다. 그런 상황에서도 맹자는 인간의 선한 본성을 믿었으며, 측은지심의 확대를 말했다.

목차

머리말_생산적인 『맹자』 읽기를 위하여 4

1부 맹자의 시대와 그 사람됨^

1_혼란한 시대와 대결하다 19
전쟁이 일상이 된 시대 19
대세는 부와 권력 23
법이 필요한 시대 25
맹자가 자임한 사명 28

2_그의 사람됨과 삶 33
맹모삼천과 교육 33
왕도정치를 향한 열정 35
스승으로서의 삶 38

2부 자신으로 사는 삶

1_나를 나이게 하는 것 45
나는 누구인가? 45
사람의 본성 45│사람 가운데 나 53
가치의 근원인 내 마음 60
진정한 나 60│나의 감정이 가치의 원천 62
2_본성 키우기 67
감정 예민하게 하기 69
공감의 능력 69│사랑은 배워야 하는 것 71│가장 진한 사랑 75
덕으로 정착시키기 82
감성에서 덕으로 82│하늘과 사람의 협동 85│네 가지 덕 89

3_마음 지키기 98
마음과 욕심의 대결 98
자신이 되기 위한 공부 102
집 나간 마음, 마음을 찾기 위한 공부 102│스스로를 위한 공부 106
호연지기를 길러야 하는 이유 111
용기의 내면화 112│호연지기는 도덕적 체력 115

3부 세상의 주인 되기

1_관심 넓혀 가기 123
타인과 관계 맺기 123
타인과의 관계 맺기는 나를 완성해 가는 과정 123│관계의 매개는 덕 126│덕은 타인을 움직이는 능력 131
나를 중심으로 펼쳐지는 세계 135
맹자가 그린 좋은 사회 135│사람이 도를 넓힌다 139│내 마음과 세상의 규범 143

2_객관세계와 마주하기 149
내게 주어진 것 149
본성과 명 149│재아자와 재외자 152
명에 대처하는 자세 158
사명은 노력해서 완수할 것 158│그 결과에는 순응할 것 160│도덕과 정치, 그리고 나의 가치 164│운명의 영역을 최소화하는 노력 169

3_자기 신념 지키기 175
인륜에 대한 위협 물리치기 175
인륜 지키기는 문명 지키기 175│평등애의 공동체주의는 인을 무시하는 것 179│사회를 거부하는 개인주의는 의를 무시하는 것 185│인륜은 개인과 공동체의 조화를 위한 것 187│다른 형태의 문명 위협자들 190
유용성의 원리 비판하기 195
부국강병의 법가 195│전쟁터를 누비는 외교 전문가들 201│전쟁을 반대하는 사람들의 논리 205│사이비 군자 207
부동심과 지언 214
언어와 정치 214│부동심을 위한 지언 218

4_권력 다루기 223
도덕적 지도자로서의 위상 223
제후에게 발탁되어야 하는 현실 223│도도한 덕의 전문가 225
관계의 원칙 228
군신유의 228│벼슬에 나아감과 물러남 231
혁명도 불사한다 235
혁명의 정당성 235│혁명의 조건 238

4부 우리시대의 맹자 읽기

1_세상의 중심에서 주인으로 사는 삶 245
나는 정말 존엄한 존재인가 246
완전하게 선하지는 않더라도 246│나와 세상을 행복하게 하는 힘 249
성장의 과제 253
세상의 중심으로 253│함께 성장하기 255

2_환영할 만한 보수주의자의 모델 261
한국의 보수주의로서 유학 262
근대 서양의 보수주의 262│우리의 보수주의로서 유학 267
유학자의 긍지와 책임감 271
덕의 불평등 271│도덕성에 근거한 자부심과 헌신 276

맺음말_맹자와 사이좋게 지내기 281

부록

맹자의 성선설 289
『맹자』와 원목차 310
찾아보기 315

저자소개

이혜경 (지은이)    정보 더보기
중국 근현대 철학, 사상사 전공. 일본 교토대에서 박사학위를 취득했다. 현재 서울대 인문학연구원 HK교수로 재직하고 있다. 량치차오 관련 다수의 저작과 역서를 출간했다. 주요 연구 성과로 『량치차오: 문명과 유학에 얽힌 애증의 서사』(2007), 『천하관과 근대화론: 양계초를 중심으로』(2002), 『신민설』(역서, 2013), 『역사 속에 살아 있는 중국 사상』(역서, 2003) 등이 있다.
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책속에서

욕망의 생활을 완전히 포기할 수는 없겠지만 가끔은 한번쯤 멈춰 서 볼 일이다. 잘못된 길을 달려가고 있을지 모르니 말이다. 그렇게 멈춰 서서 스스로를 돌아보고 세상을 돌아보다, 문득 맹자가 얘기하는 인간의 길을 선택하고 싶어질지도 모른다. 물질로 내 몸에 살을 붙이는 삶보다, 내 안에 있는 마음으로 세상을 풍요롭게 하는 삶이, 정말로 내 본성에 맞는 일이어서 나를 행복하게 하는 길이라고 생각될지도 모른다. (P.252)

유학자들이 갖는 자부심은 그 한계를 긋지 않는다. 이들은 자신들의 마음이 우주에 가득 차면 우주와 자신의 동급의 가치를 갖는다고 생각했다. 이들의 자부심은 이러한 측은지심에 근거한 것이므로 진정한 유학자라면 그들은 자기 한 몸의 이익, 자기 가족의 이익이라는 사적인 관심은 이미 진즉에 넘어선 사람이다. (P.276)

그는 경쟁을 조장하여 외적 발전을 꾀하는 것보다는 내면을 성장시킴으로써 자기발전을 도모하는 삶을 좋은 삶이라고 여길 것이다.……이 산업사회를 유능하게 살 경쟁력 있는 인재를 양성하기보다는 항상 자신의 삶을 반추할 수 있는 주체적인 사람으로 키워 내는 데 힘쓸 것이다. (P.277)

효율이 아니라 누구나 인간답게 사는 세상을 꿈꾸는 그는 청년 실업을 줄이는 데도 적극적일 것이다. 그는 안정된 생업이 인간성을 잃지 않고 사는 데 최소한의 조건임을 분명하게 알고 있다. 그는 인간을 완성품으로 보지 않으며, 완성된 인재가 될 것을 개인에게 요구하지 않는다.(P.278)


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