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책 정보
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788976823090
· 쪽수 : 320쪽
책 소개
목차
머리말_생산적인 『맹자』 읽기를 위하여 4
1부 맹자의 시대와 그 사람됨^
1_혼란한 시대와 대결하다 19
전쟁이 일상이 된 시대 19
대세는 부와 권력 23
법이 필요한 시대 25
맹자가 자임한 사명 28
2_그의 사람됨과 삶 33
맹모삼천과 교육 33
왕도정치를 향한 열정 35
스승으로서의 삶 38
2부 자신으로 사는 삶
1_나를 나이게 하는 것 45
나는 누구인가? 45
사람의 본성 45│사람 가운데 나 53
가치의 근원인 내 마음 60
진정한 나 60│나의 감정이 가치의 원천 62
2_본성 키우기 67
감정 예민하게 하기 69
공감의 능력 69│사랑은 배워야 하는 것 71│가장 진한 사랑 75
덕으로 정착시키기 82
감성에서 덕으로 82│하늘과 사람의 협동 85│네 가지 덕 89
3_마음 지키기 98
마음과 욕심의 대결 98
자신이 되기 위한 공부 102
집 나간 마음, 마음을 찾기 위한 공부 102│스스로를 위한 공부 106
호연지기를 길러야 하는 이유 111
용기의 내면화 112│호연지기는 도덕적 체력 115
3부 세상의 주인 되기
1_관심 넓혀 가기 123
타인과 관계 맺기 123
타인과의 관계 맺기는 나를 완성해 가는 과정 123│관계의 매개는 덕 126│덕은 타인을 움직이는 능력 131
나를 중심으로 펼쳐지는 세계 135
맹자가 그린 좋은 사회 135│사람이 도를 넓힌다 139│내 마음과 세상의 규범 143
2_객관세계와 마주하기 149
내게 주어진 것 149
본성과 명 149│재아자와 재외자 152
명에 대처하는 자세 158
사명은 노력해서 완수할 것 158│그 결과에는 순응할 것 160│도덕과 정치, 그리고 나의 가치 164│운명의 영역을 최소화하는 노력 169
3_자기 신념 지키기 175
인륜에 대한 위협 물리치기 175
인륜 지키기는 문명 지키기 175│평등애의 공동체주의는 인을 무시하는 것 179│사회를 거부하는 개인주의는 의를 무시하는 것 185│인륜은 개인과 공동체의 조화를 위한 것 187│다른 형태의 문명 위협자들 190
유용성의 원리 비판하기 195
부국강병의 법가 195│전쟁터를 누비는 외교 전문가들 201│전쟁을 반대하는 사람들의 논리 205│사이비 군자 207
부동심과 지언 214
언어와 정치 214│부동심을 위한 지언 218
4_권력 다루기 223
도덕적 지도자로서의 위상 223
제후에게 발탁되어야 하는 현실 223│도도한 덕의 전문가 225
관계의 원칙 228
군신유의 228│벼슬에 나아감과 물러남 231
혁명도 불사한다 235
혁명의 정당성 235│혁명의 조건 238
4부 우리시대의 맹자 읽기
1_세상의 중심에서 주인으로 사는 삶 245
나는 정말 존엄한 존재인가 246
완전하게 선하지는 않더라도 246│나와 세상을 행복하게 하는 힘 249
성장의 과제 253
세상의 중심으로 253│함께 성장하기 255
2_환영할 만한 보수주의자의 모델 261
한국의 보수주의로서 유학 262
근대 서양의 보수주의 262│우리의 보수주의로서 유학 267
유학자의 긍지와 책임감 271
덕의 불평등 271│도덕성에 근거한 자부심과 헌신 276
맺음말_맹자와 사이좋게 지내기 281
부록
맹자의 성선설 289
『맹자』와 원목차 310
찾아보기 315
저자소개
리뷰
책속에서
욕망의 생활을 완전히 포기할 수는 없겠지만 가끔은 한번쯤 멈춰 서 볼 일이다. 잘못된 길을 달려가고 있을지 모르니 말이다. 그렇게 멈춰 서서 스스로를 돌아보고 세상을 돌아보다, 문득 맹자가 얘기하는 인간의 길을 선택하고 싶어질지도 모른다. 물질로 내 몸에 살을 붙이는 삶보다, 내 안에 있는 마음으로 세상을 풍요롭게 하는 삶이, 정말로 내 본성에 맞는 일이어서 나를 행복하게 하는 길이라고 생각될지도 모른다. (P.252)
유학자들이 갖는 자부심은 그 한계를 긋지 않는다. 이들은 자신들의 마음이 우주에 가득 차면 우주와 자신의 동급의 가치를 갖는다고 생각했다. 이들의 자부심은 이러한 측은지심에 근거한 것이므로 진정한 유학자라면 그들은 자기 한 몸의 이익, 자기 가족의 이익이라는 사적인 관심은 이미 진즉에 넘어선 사람이다. (P.276)
그는 경쟁을 조장하여 외적 발전을 꾀하는 것보다는 내면을 성장시킴으로써 자기발전을 도모하는 삶을 좋은 삶이라고 여길 것이다.……이 산업사회를 유능하게 살 경쟁력 있는 인재를 양성하기보다는 항상 자신의 삶을 반추할 수 있는 주체적인 사람으로 키워 내는 데 힘쓸 것이다. (P.277)
효율이 아니라 누구나 인간답게 사는 세상을 꿈꾸는 그는 청년 실업을 줄이는 데도 적극적일 것이다. 그는 안정된 생업이 인간성을 잃지 않고 사는 데 최소한의 조건임을 분명하게 알고 있다. 그는 인간을 완성품으로 보지 않으며, 완성된 인재가 될 것을 개인에게 요구하지 않는다.(P.278)