한국인의 심리에 관한 보고서

서문
옮긴이 서문

1. "관계를 말해주면..."
경험론의 실재론
순수의 상상
악은 세계화다
악한 서구
논의의 단계

2. 자아는 연속이 아니라 대립이다
언어 분석 혹은 언어 은유
자아는 연속이 아니라 대립이다
한국의 단편소설 : '우리' 세계 속의 고립
유교의 가르침 : 자아의 위치 잡기
개인주의와 집단주의

3. 한국인들은 왜 늘 '우리'라고 말하면서 '나'로 행동할까?
고립된 자아는 다른 사람의 생각을 자기 것이라고 말한다.
수치심의 문화와 죄의식의 문화
부르주아적 자아와 집단적 자아?
한국의 가족적 가치관
화병
결론

4. 악은 무관함이다
비작업가설
찻집에서 만난 콜버그
죄 - 벌 순화
"관계를 말해주면 악이 뭔지 말해주겠소"
악은 덧쌓이지 않는다
악은 타자에게로 외화되지 않는다
파고다 공원 : 노인들이 찾는 최후의 장소

5. 한국인들은 악을 믿어야 할까?
하나보다 많고 둘보다 적다
한국인들은 악을 부정할까?
"악에 민감할 수 없다면, 그것을 인정하지 않으면 되죠"
침묵

6. 세계화는 악이다
물신화된 휴대폰, 물신화된 이론
세계화와 악
좌석들이 연결되어 있지 않다면?

7. 세계화는 계몽인가?
미네르바의 올빼미
계몽의 몇 가지 실험
달라붙어 떨어지지 않는 문화
세상은 불로 망하거나 얼음으로 망한다고 한다
결론 : 취사선택?

부록 : 조사방법
참고문헌