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인류혼인사

인류혼인사

E. A. 웨스터마크 (지은이), 정동호, 신영호 (옮긴이)
  |  
세창출판사(세창미디어)
2013-10-15
  |  
27,000원

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인류혼인사

책 정보

· 제목 : 인류혼인사 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문화사
· ISBN : 9788984114302
· 쪽수 : 380쪽

책 소개

'혼인의 기원', '혼인횟수와 혼인연령', '족내혼제', '족외혼제', '약탈혼', '혼인의 조건으로서의 동의', '대가부혼인과 예물교환혼, 신랑 신부에 대한 선물', '혼인의식', '일부일처제와 일부다처제' 등 모두 11장으로 구성되었다.

목차

역자서문 3
저자서문 6

제1장 혼인의 기원 19
제2장 혼인횟수와 혼인연령 51
제3장 족내혼제 77
제4장 족외혼제 93
제5장 약탈혼 139
제6장 혼인의 조건으로서의 동의 157
제7장 대가부혼인과 예물교환혼, 신랑 신부에 대한 선물 189
제8장 혼인의식 219
제9장 일부일처제와 일부다처제 267
제10장 일처다부제와 집단혼 293
제11장 혼인의 존속기간과 해소권 321

찾아보기 357

저자소개

E. A. 웨스터마크 (지은이)    정보 더보기
1862년 핀란드의 수도 헬싱키에서 출생한 웨스터마크는 영국의 런던, 핀란드 및 모로코를 왕래하면서 수많은 문헌, 철저한 현지답사 그리고 다수인의 보고자료를 근거로 삼아 보기 드문 연구활동을 펼쳤다. 그리하여 약관 29세에 불후의 명작 인류혼인사(人類婚姻史; The History of Human Marriage) 제1판을 펴내 진화주의적 인류학자의 일원이 되었으며, 이후 헬싱키대학의 사회학교수(1890~1906), 아보아카데미의 도덕철학교수(1906~1918), 철학교수(1918~1930), 런던대학의 사회학교수(1907~1930)로 재직하면서 많은 논문을 쓰고 귀중한 저서를 남겼다. 그가 원시난교.집단혼(原始亂交.集團婚)의 논쟁에서 그 실질적 보급의 한계성을 지적하고 혼인에서의 “생물학적 조건”을 근거로 원시일부일처제(原始一夫一妻制)를 주창한 것은 남다른 예지적 연구의 공적이라고 할 수 있다. (저서 및 논문) The History of Human Marriage, MacMillan, London. (1891) The Origin and Development of Moral Ideas. 2 Vol, MacMillan, London. (1906) Marriages Ceremonies in Morocco, London. (1914) The Belief in Spirits in Morocco, in Acta academiae Aboensis, in Humaniora, Ⅰ, Helsingfors. (1920) Ritual and Belief in Morocco. 2 vols, London. (1926) Ethical Relativity, New York. (1932)
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정동호 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 법과대학 졸업, 동 대학원 법학석사, 법학박사 법제처 법제조사위원회 참사, 전문위원 역임 강원대학교 법과대학 조교수, 부교수 역임 한양대학교 법학전문대학원 교수 정년퇴임 - 주요저작 고대사회(古代社會), 현암사, 1978 / 인류혼인사(人類婚姻史), 박영사, 1981 비교법(比較法)과 사회이론(社會理論), 고려대학교출판부, 1983 법(法)과 사회변동(社會變動), 나남, 1986 재산의 기원과 촌락공동체의 형성, 세창출판사, 2007 원시사회(原始社會), 세창출판사, 2008 / 고대법(古代法), 세창출판사, 2009 한국가족법의 개변맥락, 세창출판사, 2014 / 권리를 위한 투쟁, 세창출판사, 2015
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신영호 (옮긴이)    정보 더보기
[학 력] - 고려대학교 법과대학 졸업 - 고려대학교 대학원 법학석사 - 고려대학교 대학원 법학박사(공동상속의 법적 구조에 관한 연구) [경 력] - 동아대학교 법과대학 전임강사, 조교수 - 단국대학교 법학대학 조교수, 부교수, 교수 - 고려대학교 법과대학/법학전문대학원 교수 - 고려대학교 법과대학 학장 겸 법학전문대학원 원장 - 한국가족법학회·한일법학회·통일과 북한법학회 회장 - 법학전문대학원협의회 이사장 - (현) 고려대학교 법학전문대학원 명예교수 - (현) 북한인권정보센터(NKDB) 이사장 [수 상] - 옥조근정훈장 [저서 및 역서] - 법과 사회변동(공역: 나남, 1986) - 공동상속론(나남, 1987) - 북한법입문(공저: 세창출판사, 1998) - 조선전기상속법제―조선왕조실록의 기사를 중심으로(세창출판사, 2002) - 가족관계등록법(세창출판사, 2009) - 러시아민법전(세창출판사, 2010) - 사법제도의 사회적 기능(공역: 세창출판사, 2011) - 인류혼인사(공역: 세창출판사, 2013) - 북한 민법 주석(공저: 법무부, 2015) - 권리를 위한 투쟁(공역: 세창출판사, 2015) - 북한 가족법 주석(공저: 법무부, 2015) - 법학제요(공역: 세창출판사, 2017)
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책속에서

어느 사회에 있어서나 혼인이 차지하는 중요성은 사회.경제의 존립이나 발전을 위하여 더할 나위 없이 크거니와 그에 관한 연구도 각 필요에 따라 다양하기 이를 데 없다. 최근 우리나라를 포함한 세계의 여러 문명사회에 불어 닥친 혼인기피현상도 사회의 유지.존립을 위하여 근본적으로 해결하지 않으면 안 될 어려운 난제이면서 그 결론이 묘연한 연구대상이라 하지 않을 수 없다. 그리고 난혼(亂婚), 가부장제혼(家父長制婚), 일부다처제(一夫多妻制), 일부일처제(一夫一妻制), 독거생활(獨居生活), 별거(別居), 그리고 이혼(離婚) 등 이러한 용어 하나하나가 모두 호기심을 불러일으키는 것들이다. ……
혼인제도의 기원에 관해 보면, 혼인은 원시시대의 습속(習俗)으로부터 발달해 내려온 것임에 틀림없다고 생각한다. 우리가 가지고 있는 믿을 만한 증거에 의하면, 원시시대에도 한 사람의 남자가 한 사람의 여자(또는 수인의 여자)와 동거하고, 서로 성관계를 가지며, 자기들의 자녀를 공동으로 키우고, 남자가 가족의 보호자와 부양자로 지내기도 하고, 여자는 남자의 조력자와 자녀의 간호자로 지내는 것이 관행이었다. 이러한 관행은 관습에 의하여 인정되고 나중에는 법에 의하여 공인되었으며, 그리하여 하나의 사회제도(社會制度)가 되었다. 이러한 습속이 우리의 상고시대(上古時代)의 조상들의 생활 속에 존재하였다고 믿는 이유를 서술하고 그 기원을 찾아내 보기로 하자.


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