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내가 믿는 부활

내가 믿는 부활

(삶의 신학 콜로키움)

서공석, 유경재, 정양모, 김경재 (지은이)
  |  
대화문화아카데미
2012-11-10
  |  
18,000원

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내가 믿는 부활

책 정보

· 제목 : 내가 믿는 부활 (삶의 신학 콜로키움)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788985155397
· 쪽수 : 363쪽

책 소개

부활은 기독교 신앙의 핵심이다. 또한, 그리스도의 ‘부활’은 전 인류가 고민해 온 가장 뜨거운 주제 가운데 하나이다. 부활은 물리적인 사실이고 실제인가? 아니면 상징인가? 사실 생각보다 ‘부활’은 우리 삶과 밀접한 관련이 있다.

목차

책을 펴내며: 나의 부활신앙은 어느 좌표에 잇대어 이정배
있는가?

생명은 경이롭고 죽음 이후는 신비롭다 김경재
<토론> 부활, 우리 삶을 바꾸는 로고스가 될 수 있는가

부활언어의 실태와 나의 신앙 서공석
<토론> 부활은 상징 언어인가, 사실 언어인가

부활과 하느님 나라 유경재
<토론> 부활 논의의 관점들

나의 종생, 나의 부활 정양모
<토론> 죽은 자들의 부활과 그리스도의 부활

부활에 대한 통전적 이해 이계준
<토론> 현실적이고 실존적인 부활

내가 어제 믿은, 그리고 오늘 믿는 부활신앙 심상태
<토론> 아가페적 삶과 우주, 내재적인 부활

세계 신비 사상가들과의 대화 김승혜
<토론> 생태사상 안에서의 죽음과 생명 그리고 부활

제3우주와 나의 부활신앙 유동식
<토론> 예수의 화육 사건과 제3우주

예수 부활과 나의 삶 박상증
<토론> 부활은 믿음의 대상인가, 살아가는 방법인가

부활의 삶을 살기 위하여 이제민
<토론> 부활과 아이덴티티

죽음과 부활: 믿음, 희망, 사랑 그리고 자유 서광선
<토론> 어떤 부활을 꿈꾸는가

여성 신학자의 눈으로 본 예수의 십자가와 부활 사건 최영실

‘내가 믿는 부활’ 삶의 신학 콜로키움에 참석하고 최혜영

종합 토론 다시 부활이란 무엇인가.

저자소개

서공석 (지은이)    정보 더보기
1964년 파리에서 사제로 수품되었다. 파리 가톨릭대학교에서 신학석사(1965), 교황청 그레고리오 대학교에서 신학박사(1968) 학위를 취득했다. 광주대건신학대학(현 광주가톨릭대학교) 교수, 부산 메리놀 병원장, 서강대학교 종교학과 교수 등을 역임하고 부산 사직성당 주임신부로 봉직하다가 2004년 10월 은퇴했다. 『새로워져야 합니다』 『예수?하느님?교회』 『디오그네투스에게』(역주) 『신앙언어』 『고통의 시대, 자비를 생각한다』(공저) 『교부들에게 배우는 삶의 지혜』(공저) 『그리스도인 - 그 정체성과 죽음과 희망』 외 많은 책을 펴냈다.
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유경재 (지은이)    정보 더보기
1938년 서울 태생으로 서울대학교 철학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학과(M.Div)를 거쳐 동 대학원에서 구약 신학(Th.M)을 전공했다. 졸업 후 경신중?고등학교 교목으로 시무하다가 1976년 대한예수교장로회(통합) 안동교회 (安洞敎會)에 부임해 28년간 목회했다. 2004년 65세의 나이에 조기 은퇴하여 원로목사로 추대되었으며, 은퇴 후 실천신학대학원대학교 임상 교수로 후배 목회자들을 가르쳤다. 2009년부터 평소 교류가 있던 타 교단 소속 목회자들과 에큐메니컬 신앙 공동체인 더불어한교회를 이루어 가고 있다. 현재 실천신학대학원대학교 부설 실천신학연구소 운영위원장이며, (사)한국노인샬롬복지원 원장이다. 설교집으로 『약속의 땅을 얻게 하리라』(현대교육사) 『천국은 지금 여기에』(양서각) 『높은 산에 오르라』(현대교육사) 『출생처럼 죽음도 은총이다』(목회교육출판사)를 냈고, 『안동교회 90년사』도 집필했다.
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정양모 (지은이)    정보 더보기
1935년 경북 상주 출생 가톨릭대 신학부 졸업 1963년 사제 수품1961~1971년 프랑스 리옹가톨릭대, 독일 뷔르츠부르크대, 예루살렘 도미니코회 성서 연구소에서 성서신학 전공 1971~2001년 안동교구 청송성당 주임신부, 광주 가톨릭대·서강대·성공회대 교수 2005년~현재 원로 사목 신부, 다석학회 회장
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김경재 (지은이)    정보 더보기
한신대를 졸업한 후 연세대 연합신학대학원과 고려대 대학원에서 현대신학과 동양철학을 공부했다. 미국 듀북 대학 신학원과 클레아몬트 대학원 종교학과를 거쳐, 네덜란드 유트레히트 대학에서 박사학위를 받았다. 한신대에서 문화신학·종교 신학 교수로 일하다가 정년 퇴임했다. 한국문화신학회 회장, 크리스챤아카데미 원장을 역임했으며, 현재 삭개오작은교회 원로목사, 한신대 명예교수로 있다. 저서로 『폴 틸리히 신학 연구』, 『해석학과 종교신학』, 『이름 없는 하느님』, 『김재준 평전』, 『함석헌의 종교시 탐구』 등이 있다.
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책속에서

부활은 단순히 죽은 사람이 다시 살아나는 일이 아닙니다. 부활은 옛 삶의 재생이 아닌 완전히 새로운 삶의 시작, 곧 영원한 생명의 시작을 의미합니다. 우리가 죽었다가 깨어날 때 우리 자신이 너무나도 아름답고 강하며 완벽한 인간으로 변모된 사실에 깜짝 놀라게 될 것입니다.
유경재 「부활과 하느님 나라」에서


부활한 삶을 살고 싶은가? 그때를 먼 미래로 미루지 말라. 지금 당신의 몸을 쪼개도록 하라. 그분처럼 우리의 몸을 쪼개어 남에게 나누어줄 때 우리는 그분처럼 남에게 부활의 몸이 될 것이다. 부활의 삶은 ‘나’를 사라지게 하여 ‘세상’을 살리는 데 있다.
이제민 「부활의 삶을 살기 위하여」에서


죽음의 언어는 사랑의 언어입니다. 그리고 부활의 언어는 자유의 언어입니다. 부활은 죽음으로부터의 자유이고, 죽음은 부활에 대한 사랑입니다. 죽음과 부활의 교훈은 궁극적으로 이 세상에서의 삶을 사랑하고 자유로운 인간으로 살라는 것입니다.
서광선 「죽음과 부활: 믿음, 희망, 사랑 그리고 자유」에서


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