주희의 문화 이데올로기

머리말

제1장 주희 문호론의 시각:문화 이데올로기로서의 조희의 도통론

1. 송대 유학의 관계
2. 신유학의 연관된 명칭들
3. 도학의 문화적 배경
4. 도학전과 도통론의 형성
5. 한유의 신유학 정통주의
6. 북송 초기의 도통론
7. 주희의 사서학과 도통론

제2장 주희의 학문관과 문화 정체성:독서와 수양, 신유학의 공부론

1. 주희와 학문의 의미
2. 고전의 발견
3. 독서와 학문의 기초로서의 '小學'
4. 진정한 학문의 관문으로서의 <대학>
5. 박학과 학문적 체계의 수립
6. 독서의 바탕으로서의 수양
7. 지식과 사색의 종합
8. 수양의 양면성, 지식 공부와 마음공부

제3장 이단 종교 비판과 유교 정체성:도교와 주희사상의 교차점

1. '道':신유학의 궁극적 관심
2. 주희의 도교 이해
3. 유교와 도교의 궁극 관심
4. 이와 기의 관계에 대한 주희의 입장
5. 유교적 수양과 도교적 수양

제4장 신유학 내부의 정체성 갈등:주희의 의리론과 공리주의 비판

1. 주자학 중심의 역사 해석
2. 진량의 현실주의
3. 의리와 공리의 통일
4. 진량의 도학 비판
5. 진량의 도통론 비판
6. 주희의 의리론과 역사 이해
7. 공리주의에 대한 주희의 비판

제5장 남송의 국가예제와 祁典 : 국가제사 규정과 주희의 예론

1. 송대 국가제사(祁典)의 특징
2. 도학과 體의 민중화
3. 송대 국가제사의 체제
4. 주희의 입장

제6장 유교문화와 민중종교:주희의 귀신론과 '음사'비판

1. 주희 구신론의 배경
2. 음양으로서의 鬼神
3. 신령으로서의 鬼神
4. 제사의 대상으로서의 鬼神
5. 주희의 정통의식과 민중 신앙 비판

맺는말
주석
참고 문헌
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