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신여성, 길 위에 서다

신여성, 길 위에 서다

(잃어버린 풍경 3, 1920~1940)

나혜석 (지은이), 서경석, 우미영 (엮은이)
호미
11,000원

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신여성, 길 위에 서다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 신여성, 길 위에 서다 (잃어버린 풍경 3, 1920~1940)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국근현대사 > 일제치하/항일시대
· ISBN : 9788988526644
· 쪽수 : 293쪽
· 출판일 : 2007-03-29

책 소개

우리 나라 근대 여성들의 여행 이야기. 1920년대에서 1940년대 사이, 대문 밖을 나와 세상 속을 거닐기 시작한 신여성들의 글을 모아 엮었다. 신여성들이 세상에 나서는 방식과 바깥 세계를 받아들이는 과정, 그들의 발길을 따라 형상화된 근대의 풍경을 생생하게 접할 수 있다.

목차

머리말 - 세상을 거닐며 말을 건넨 여성들 / 우미영

대문 밖으로 발걸음을 딛다
기차 통학 - 김복희
삼막사의 가을 - 정애
금강산 탐승기 - 김옥선
조롱 속의 새 - 이경자

여성의 눈에 든 풍경
해서 기행 - 박화성
어촌점묘 - 강경애
용강 온천행 - 김일엽
선경 묘향산 - 노천명
경원선의 여름을 찾아 - CK생
기행 삼천리 - 이주옥

먼 곳에서 보낸 낯선 계절들
동경에 어째 왔던고 - 허영숙
동란의 상해 - 박경희
스웨덴 대학 생활과 인도 인상기 - 최영숙
사랑하는 고국 형님께 - 김마리아
녹색의 꿈 - 김메리

길은 또 다른 길을 열고
청도 기행 - 백신애
소비에트 러시아 행과 C.C.C.P - 나혜석
울 줄 아는 인형의 나라 - 허정숙
태평양 삼만 리 가는 길 - 박인덕
뉴욕에서 고국 자매에게 - 최승희

저자소개

나혜석 (지은이)    정보 더보기
나혜석(羅蕙錫, 1896~1948?)은 한국 근대사에서 가장 주목받는 여성 지식인 중 한 명으로, 화가이자 작가, 여성운동가, 독립운동가로서 복합적인 정체성을 지닌 인물이다. 그녀는 조선 말기와 일제강점기라는 격변의 시대를 살아가며 한국 여성으로서 최초로 여러 영역에서 선구적인 발자취를 남겼다. 전통적인 여성상에 대한 도전과 사회적 억압 속에서도 자아를 찾으려 했던 그녀의 삶은 오늘날까지도 많은 이들에게 깊은 영감을 준다. 문필가로서 나혜석은 ‘신여성’ 담론의 중심에 서 있었다. 《조선일보》《동아일보》《여자계》《신여자》 등 각종 신문과 잡지에 여성의 권리와 해방을 주장하는 글을 기고하며 사회적으로 큰 반향을 일으켰다. 그녀는 「이혼고백서」「부인문제와 결혼관」「여자도 사람이다」와 같은 저술을 통해 여성도 남성과 동등한 인격체임을 역설했다. 당시 그녀의 글은 보수적인 조선 사회에서 도전적이고 파격적인 발언으로 받아들여졌다. 그녀의 그림과 글은 일제강점기 조선 여성의 억압된 현실과 그 속에서의 저항을 생생하게 담고 있다. 나혜석은 끝까지 “여자도 사람이다.”라는 신념을 굽히지 않았고, 개인의 비극적인 삶에도 불구하고 여성 해방과 민족 해방의 가치를 위한 활동을 멈추지 않았다. 나혜석의 정확한 사망 시기와 장소는 밝혀지지 않았지만, 그녀의 삶은 비극과 투쟁, 창조와 저항으로 점철되어 있다. 사후에도 오랫동안 역사 속에서 잊혀졌던 그녀는 1980년대 이후 한국 페미니즘의 부흥과 함께 재조명되기 시작했다. 오늘날 나혜석은 한국 근대 여성사의 선구자로 평가받는다. 미술, 문학, 사회운동 등 다양한 영역에서 보여준 그녀의 활동은 당시 조선 사회에 큰 울림을 주었으며, 이후 한국 여성운동의 상징적인 인물로 자리매김하게 된다. 그녀의 이름은 이제 ‘신여성’이라는 말과 함께 한국 근현대사를 대표하는 여성으로 기억되고 있다.
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서경석 (엮은이)    정보 더보기
1959년 서울에서 출생했다. 1979년 서울대학교 인문대학에 입학, 1992년 이 대학 국문과에서 <한설야 문학 연구>로 박사학위를 받았다. 주로 한국 경향소설과 그 전통에 관해 연구했고 1988년 ≪한국문학≫에 <분단문학의 기원>으로 신인상을 받으며 평론 활동을 시작했다. ≪한국 근대 리얼리즘 문학사 연구≫, ≪한국 근대문학사 연구≫ 등의 저서가 있으며 <해방 공간 소설의 현실 인식과 그 전망>, <해방 공간의 민족주의와 민족문학론> 등의 논문이 있다. 1992년부터 대구대학교 인문대학 국문과에서 근무하다 2001년 9월 한양대학교 인문대학 국어국문과 교수로 부임하여 오늘에 이르고 있다.
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우미영 (지은이)    정보 더보기
경북 예천에서 나고 자랐다. 한양대학교 국문과에서 공부했으며, 동 대학원에서 한국현대문학 전공으로 박사학위를 받았다. 현재 한양대학교 창의융합교육원 부교수로 재직 중이다. 근현대 한국 서사문학을 텍스트로 삼아 여성·광기·지리·과학 등을 해명한 몇 편의 글을 발표했다. 식민지 모럴의 형성 양상, 식민지 지식인의 내면과 도쿄라는 지리 공간의 관련성, SF의 상상력과 소설의 미래 등이 최근에 탐색 중인 주제이다. 함께 엮고 쓴 책으로 『신여성, 길 위에 서다』가 있고, 함께 쓴 책으로는 『과학 기술 글쓰기』가 있다. 최근 발표한 논문으로는 「조선 유학생과 1930~31년, 동경의 수치」와 「정지된 시간과 부서진 자의 파상력」 등이 있다.
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책속에서

근간에는 너무나 병약해지고 억센 현실 속에 파묻혀 있었고, 또 안타까운 여인의 몸인 줄 알게 되매 감상은 감상으로 슬픔은 슬픔으로 저 혼자 가만히 앉은 자리에서 정리해 버릴 줄을 알게 되었다. 적으나마 세상만사, 천사만려를 모조리 불교적으로 귀결짓기가 일쑤이다. 이러한 심경의 변화를 세상은 흔히 있는 패배자의 자위라고 돌릴지도 모른다. 그러나 나 자신은 그렇지 않다. 그것은 오 척여 촌의 작은 몸뚱이 하나 속에다 이 세상을 모조리 정리하여 축적하려는, 그리고 나 스스로를 '소小'에 붙잡하지 않는 인간을 만들려는 체념에서 비롯된 것이다. - 백신애, '청도 기행' 중에서

미국은 땅덩이가 크니 만큼 천산물이 풍부하고, 돈이 많으니 만큼 기게 문명의 발달이 극치에 달하고 있다. 웅대한 것을 좋아하는 미국인은 집을 지어도 큰 것, 무엇을 하여도 남보다 크게 하겠다고 경쟁한다. ... 남보다 크게 한다는 그 배경에는 돈이라는 것이 있다. 돈! 돈의 힘이 아니면 유지할 수 없는 것이 이 나라이다. - 허정숙, '울 줄 아는 인형의 나라' 중에서


간혹 일본 학생들과 트집이 생길 때도 있습니다. 이럴 때는 모두 한 패가 되어 굉장하게 싸웁니다. 일본 학생들은 차에 오르기만 하면 공연히 자리를 넓게 잡아 두었다가 나중에 오는 자기 동무를 앉혀 주려고 합니다. 우리도 차에 타기만 하면 자리를 많이 차지해 두었다가 나중에 오거나 중간에 타는 조선 학생들을 앉힙니다. 그러노라니까 가끔가끔 자리 싸움이 생겨서 재밌습니다. - 김복희, '기차 통학' 중에서

나는 지금 원산 송도원 해수욕장에 있습니다. 시퍼런 바닷물이 몹시 찰 것 같지마는 건장한 젊은 남녀들은 물결을 희롱하며 떴다 잠겼다, 왔다 갔다 합니다. 이에 다라 바닷물은 솨솨 하고 그들에게 노래를 불러 줍니다. 그렇습니다. 푸른 바다는 물결 위에 떠오른 젊은 남녀들을 위하여 노래를 불러 줍니다. 마치 아기를 안고 부르는 어머니의 노래가 곧 아기의 노래인 것과 같이 젋은 남녀를 안고 솨솨 소리를 치는 바다의 노래는 곧 젊은 남녀의 노래올시다. - CK생, '경원선의 여름을 찾아' 중에서


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