유마禪不二

유마처럼 살자! / 10 일러두기 / 14 ■ 《유마경》의 전래 / 15 1.《유마경(維摩經)》의 뜻 / 16 2. 일곱 차례 번역 / 18 3. 현존하는 세 가지 한역본 / 19 ■ 나즙 번역본 / 23 ■ 사대부의 안식처:《유마경》 / 29 1. 나즙과 관중사철(關中四哲)의 유마경 주석 /31 2. 세속에서 출세간법을 성취 / 38 3. 철학성이 풍부한 불이경전(不二經典) / 41 4. 유마의 불이(不二)와 도가의 무위(無爲) / 44 5. 유마의 삶을 흠모 / 46 6. 승조의 출가 / 48 ■ 선승(禪僧)의 안식처 : 방장실 / 51 ■ 경문 줄거리 / 57 1. 청정한 마음 / 59 2. 수행자의 마음가짐 / 60 3. 중생과 보살의 병 / 62 4. 신통묘용과 중생구제 / 66 5. 진흙 밭에 핀 불이(不二)연꽃 / 70 6. 정토의 향기 / 72 7. 유위와 무위의 통일 / 73 8. 영원한 법등 / 74 ■ 타파된 출가상(出家相) / 75 1. 현실 사회가 정토임을 깨달은 사리불 / 76 2. 수선도량(修禪道場)에 대한 차별을 일으킨 사리불 / 86 3. 깨달음보다 형식을 중시한 사리불 / 89 4. 남녀 차별상에 집착한 사리불 / 95 5. 근기설법의 중요성을 지적받은 목건련 / 98 6. 편견의 걸식으로부터 벗어난 가섭 / 100 7. 걸식 중에 혼줄 난 수보리 / 102 8. 법요를 해설함에 정확할 것을 지적받은 가전연 / 104 9. 상(相)에 집착하다 혼난 아나율 / 105 10. 계율의 근본정신을 모른다고 힐책받은 우바리 / 110 11. 출가공덕에 집착했다가 혼난 나후라 / 112 12. 수기에 집착한 미륵 / 115 ■ 세간과 출세간의 불이 / 117 1. 출세간의 뜻 / 118 2. 출세간의 환경이 존재했던 이유 / 119 3. 출세간의 사람이 존재해야하는 이유 / 121 4. 출세간의 선경(禪境)을 세간에서 실현 / 123 ■ 유마의 묵연무언(默然無言) / 143 1. 《입불이법문품》의 의미 / 147 2. 무엇이 불이법문인가 / 150 3. 불이에 들어가는 문1: 절대성의 타파 / 153 4. 불이에 들어가는 문2: 언어로 표현할 수 없는 세계 / 164 5. 불이에 들어가는 문3: 유마묵언(維摩?言) / 166 ■ 유마선과 함께 서역에서 온 나즙(羅什) / 167 1. 유마선자(維摩禪者)의 삶 / 168 2. 공유불이(空有不二) / 188 3. 백의출가(白衣出家) / 195 ■ 유마선학을 체계화한 승조(僧肇) / 203 1. 《유마경》을 읽고 출가 / 204 2. 본적불이(本迹不二) / 205 3. 무위출가(無爲出家) / 214 ■ 유마의 화신 부대사(傅大士) / 219 1. 쌍림의 유마방장(維摩方丈) / 220 2. 출가입가(出家入家) / 230 ■ 조계에 핀 혜능(慧能)의 유마선 / 239 1. 방아 찧는 유마 / 240 2. 돈오(頓悟)와 유마선 / 252 3. 혜능 이전의 선법 / 257 4. 혜능의 돈오선법1: 직심(直心) / 265 5. 혜능의 돈오선법2: 좌선(坐禪) / 268 6. 혜능의 돈오선법3: 정혜(定慧) / 272 7. 혜능의 돈오선법4: 근기(根機) / 275 8. 무상출가(無相出家) / 278 ■ 대주(大珠)의 유마선 정신 / 283 1. 마조 문하의 큰 구슬 / 284 2. 스승 마조의 불수선(不修禪)사상 / 285 3. 구경(究境) / 293 4. 여여(如如) / 299 5. 법신(法身) / 304 6. 무위(無爲) / 308 7. 수기(受記) / 309 8. 정심(淨心), 돈오(頓悟), 해탈(解脫), 보리(菩提) / 310 9. 선열(禪悅) / 317 10. 범성(凡聖) / 319 11. 업장(業障) / 323 ■ 우리도 깨우칠 수 있다 /325 1. 오도(悟道)와 물아(物我)의 상관성 / 326 2. 선(禪) 수행을 돕는 차훈(茶熏)명상 / 332 3. 선(禪) 수행을 돕는 불이(不二)태극권 / 353 ■ 부록:《유마경》 한글번역본 / 379 《유마경》 한문원본 / 411 ■ 저자후기 / 475 ■ 3단계 《유마경》 공부 / 476