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한 권으로 독파하는 헤르만 헤세 대표 걸작선

한 권으로 독파하는 헤르만 헤세 대표 걸작선

헤르만 헤세 (지은이), 박별 (옮긴이)
  |  
나래북.예림북
2013-05-10
  |  
15,000원

일반도서

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한 권으로 독파하는 헤르만 헤세 대표 걸작선

책 정보

· 제목 : 한 권으로 독파하는 헤르만 헤세 대표 걸작선 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 독일소설
· ISBN : 9788994134246
· 쪽수 : 600쪽

책 소개

헤르만 헤세의 대표작품 3편을 한 권으로 묶었다. 세 편 모두 헤세의 자전적 성격이 뚜렷한 책으로 그의 사상과 철학이 소설의 주인공으로 투영되어 작품 속에 녹아있다.

목차

작가와 작품 해설│27

수레바퀴 아래서
제1장│219
제2장│255
제3장│285
제4장│130
제5장│166
제6장│191
제7장│220

크눌프
이른 봄│255
크눌프의 추억│306
최후│333

데미안
머리말 │381
제1장 두 개의 세계│385
제2장 카인│421
제3장 죄인│440
제4장 베아트리체│468
제5장 새는 알에서 나오기 위해 투쟁 한다│497
제6장 야곱의 싸움│522
제7장 에바 부인│552
제8장 종말의 시작│586
작가 연보 │599

저자소개

헤르만 헤세 (지은이)    정보 더보기
독일 남부 뷔르템베르크의 칼프에서 태어났다. 아버지 요하네스는 목사였고, 어머니 역시 독실한 신학자 가문 출신이라 기독교적 분위기 속에서 어린 시절을 보냈다. 1890년 라틴어 학교에 입학했고, 이듬해 마울브론 신학교에 들어갔다. 하지만 신학교의 속박된 생활을 못 견디고 뛰쳐나와 한때 자살을 시도했다. 시인이 되기를 꿈꾼 뒤 시계 공장에서 시계 톱니바퀴를 닦으며 문학수업을 시작했다. 1895년 낭만주의 문학에 심취해 첫 시집 《낭만적인 노래》를 출간했다. 1904년 첫 장편소설 《페터 카멘친트》를 출간하여 문학적 지위를 얻었다. 그해에 피아니스트 마리아 베르누이와 결혼했으며, 스위스로 이주해 시작에 몰두했다. 그 후 인도 여행으로 동양에 대한 관심이 깊어졌으며, 아내의 정신병, 헤세 자신의 신병 등 가정적 위기를 겪었고, 제2차 세계대전 중 나치스의 광적인 폭정에 저항하는 등 파란 많은 세월을 겪었다. 주요 작품으로 《수레바퀴 밑에서》, 《게르트루트》, 《크눌프》, 《데미안》, 《싯다르타》, 《나르치스와 골트문트》, 《유리알 유희》(1946년 노벨문학상 수상작) 등이 있다. 1877년 7월 2일 남부 독일 칼브에서 태어남. 1881년 스위스의 바젤로 이주함. 1890년 라틴 어 학교에 입학함. 1891년 어려운 주州 시험을 통과하고 마울브론의 신학교에 들어감. 1893년 칸슈타르 고교를 중퇴함. 1895년 서점 견습 점원이 됨. 1899년 처녀시집 《낭만적인 노래(Romantische Lieder)》와 산문집 《자정 이후의 한 시간(Eine Stunde hinter Mitternacht)》을 발간함. 1901년 시문집 《헤르만 라우셔(Hermann Lauscher)》를 발간해 시인 부세의 주목을 받음. 1902년 《시집(Gedichte)》을 어머니에게 헌정했으나, 어머니는 출판 직전에 별세. 1904년 최초의 장편소설 《페터 카멘친트(Peter Camenzind)》로 일약 인기 작가가 됨. 9세 연상인 피아니스트 마리아 베르누이와 결혼함. 1906년 제2의 장편소설인 《수레바퀴 아래서(Unterm Rad)》를 발표함. 1907년 소설집 《이 세상 이야기(Diesseits)》를 발간함. 1908년 《이웃 사람(Nachbarn)》을 발간함. 1910년 《게르트루트(Gertrud)》를 발간. 방랑벽이 심한 그와 피아니스트인 아내와의 불화로 인도 지방으로 여행함. 귀국 후 스위스 베른으로 이주함. 1911년 시집 《도상(途上, Unterwegs)》을 발간함. 1912년 《우회로(迂廻路, Umwege)》를 발간함. 1913년 〈로스할데(Roßhalde)〉를 씀. 이 작품에 그려진 예술가의 결혼 생활의 파국은 마침내 헤세 자신의 현실이 되었다. 제1차 세계대전 때 반전주의자로 지목받아 국적을 스위스로 옮겼으며, 같은 입장에 있던 R. 롤랑과 친교를 맺음. 1915년 서정적인 방랑자의 이야기 《크눌프(Knulp)》와 시집 《고독자의 음악(Musik des Einsamen)》을 발간. 전쟁의 체험과 정신병이 악화된 아내와의 이별 등은 헤세의 작품 경향을 일변시켰음. 1919년 정신 분석 연구로 자기 탐구의 길을 개척한 대표작인 《데미안(Demian)》을 발간함. 1922년 《싯다르타(Siddhartha)》와 〈내면에의 길(Weg nach Innen)〉에서 불교적 해탈의 비밀을 추구하였음. 1927년 《황야의 이리(Der Steppenwolf)》를 발표. 이 작품은 내외의 분열과 고뇌를 그린 《데미안》과 일관되어 있음. 1928년 에세이집 《관찰(Betrachtungen)》을 발간함. 1929년 시집 《밤의 위안(Trost der Nacht)》을 발간함. 1930년 스위스에 있으면서 《지(知)와 사랑(Narziss und Goldmund)》을 발표. 이 작품은 신학자로서 지성의 세계에 사는 나르치스와, 여성을 알고 애욕에 눈이 어두워진 골드문트와의 우정의 역사를 다룬 것임. 1933년 소설집 《작은 세계(Kleine Welt)》를 발간함. 1942년 《시집(Die Gedichte)》을 발간함. 1943년 20세기의 문명의 비판서라 할 수 있는 미래소설 장편 《유리알 유희(Das Glasperlenspiel)》를 발표함. 1945년 시선집 《꽃 피는 가지(Der Blutenzweig)》를 발간함. 1946년 괴테상과 노벨문학상 수상. 《전쟁과 평화(Krieg und Frieden)》를 발간함. 1951년 《만년의 산문(Spate)》을 발간함. 1954년 《헤세와 로망 롤랑의 왕복 서한》을 발간함. 1955년 《악마를 부름(Beschworungen)》을 발간함. 1962년 8월 9일 사망함.
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책속에서

다른 사람에게서 사랑을 바라는 생활은 위험하다
그 사랑이 스스로 충만 되어서 나에게서 떠난다고 해도
그 사람을 위해 기도드릴 각오 없이 사랑하는 것은
처음부터 잘못된 일이다

“학교와 아버지, 몇몇 교사의 잔인한 명예심이 상처받기 쉬운 소년의 순수한 영혼을 아무 거리낌 없이 짓밟아버림으로써, 이 나약하고 아름다운 소년을 이렇게 만들었다는 사실을 아무도 깨닫지 못했다.”(제5장)

헤세는 한스를 통해 자신의 힘들었던 과거의 소년시절을 그의 죽음을 통해 씻어 내려 했던 것일까? 아니면 힘들었던 시절 삶을 포기하고 싶었던 충동을 한스에게 투영한 것일까? 이야기 속에서 유일하게 한스가 즐거운 시간을 보냈던 강가에서의 낚시. 그가 제일 좋아했던 유희의 장소였던 강에서 한스의 수레바퀴는 멈춰 버리고 만다. -수레바퀴아래서 중에서


『데미안』은 헤세가 필사적으로 자아를 추구하며 써내려 간 역작이자 대표작이라는 데에 의심의 여지가 없다. 데미안을 기점으로 헤세의 작풍은 후기로 접어든다. 헤세 또한 이 작품에 이르기까지는 “평화 속에서 알아왔다”고 말하고 있다. 헤세는 언제나 시인이 되고자 하는 염원 속에서 살았으며 그 노력은 보상을 받아 행복한 삶을 살고 있었다. 그러나 전쟁으로 인해 그는 내적으로나 외적으로나 평화와 자신이 있어야 할 곳 잃고 방황해야 했다. 그 방황에 마침표를 찍어 주었던 것이 데미안이었다. 데미안의 처음 2장(障)은 『향수』와 『수레바퀴 아래서』와 마찬가지로 소년시절의 이야기를 소박하고 단순하면서도 함축적으로 그려 내면서 불후의 명작으로 손꼽히게 되었다.

내 누나들 또한 나와 마찬가지로 밝은 세계에 속해 있었다. 그들은 나보다 부모님과 더 가깝다는 생각을 자주 하였다. 그들은 나보다 선량하고 예의범절을 잘 갖춰 실수가 거의 없었다. 그들에게도 결점과 나쁜 버릇이 있기는 했지만 그리 심각한 것은 않았다. 내 경우와는 사뭇 달랐다. 내게 있어 악과의 접촉은 자주 힘겹고 고통스러운 것이었으며, 나는 어두운 세계와 훨씬 가까이 있었다. 누나들은 부모님들과 마찬가지로 아낌없는 존경을 받을 자격이 충분했다. -데미안 두 개의 세계 중에서


헤세는 크눌프를 통해 자신의 삶에 대한 평생을 계속했을 자문에 대한 답을 내리고 있다. 비록 삶의 끝이 크눌프처럼 눈밭에서의 초라한 죽음일지라도 베짱이는 개미가 될 수 없다고 생각한 것이다. 세상은 모든 사람에게 개미가 되라고 하지만, 개미에게는 개미의 삶이 있고 베짱이는 베짱이의 삶이 있다. 그것으로 모든 게 제대로 되어 있는 것이다.

“이제 아무것도 한스러울 것이 없겠지?” 하느님이 물었다.
“아무것도 없습니다.” 크눌프는 고개를 끄덕이며 부끄럽게 웃었다.
“그럼 모든 게 다 좋으냐? 모든 게 제대로 되어 있는 것이냐?”
“네.” 크눌프는 고개를 끄덕였다. “모든 게 제대로 되었습니다.” -크눌프 본문 중에서


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