역사의 연구 1 (양장)

I. 주요 문명의 연표｜II. 세계국가의 혼란기와 평화기｜III. 야만족 전투부대 개관

이 책이 나오기까지

제1부 들어가며
제1장 역사 연구의 단위
제2장 문명의 비교 연구
제3장 사회의 비교 가능성
1. 문명사회와 미개사회｜2. ‘문명 단일론’의 오류｜3. 문명의 비교 가능성의 근거｜4. 역사(history), 과학(science), 창작(fiction)

제2부 문명의 발생
제4장 문제와 해답의 오류
1. 문제점｜2. 인종론｜3. 환경론
제5장 도전(挑戰)과 응전(應戰)
1. 신화가 주는 단서｜2. 문명 발생 문제에 응용된 신화
제6장 역경의 효능
제7장 환경의 도전
1. 환경의 혹독함이 주는 자극｜2. 새로운 땅의 자극｜3. 타격이라는 자극｜4. 압력이라는 자극｜5. 제재의 자극
제8장 황금의 중용(中庸)
1. 충분함과 과잉｜2. 세 가지 항목의 비교｜3. 유산된 두 문명｜4. 두 그리스도교 사회를 강타한 이슬람의 충격

제3부 문명의 성장
제9장 발육정지 문명
1. 폴리네시아인, 에스키모, 유목민｜2. 오스만리｜3. 스파르타인｜4. 일반적 특징
제10장 문명 성장의 본질
1. 신뢰할 수 없는 두 가지 기준｜2. 자기결정을 하는 방향으로의 진보
제11장 성장의 분석
1. 사회와 개인｜2. 물러남과 복귀－개인｜3. 물러남과 복귀－창조적 소수자
제12장 성장에 따른 분화

제4부 문명의 쇠퇴
제13장 문제의 성질
제14장 결정론적 해답
제15장 환경을 지배하는 힘의 상실
1. 자연적 환경｜2. 인문환경｜3. 부정적 결론
제16장 자기결정 능력의 감퇴
1. 미메시스의 기계적 성질｜2. 낡은 가죽부대에 담은 새 포도주｜3. 창조성의 네메시스－일시적인 자아의 우상화｜4. 창조성의 네메시스－일시적인 제도의 우상화｜5. 창조성의 네메시스－일시적인 기술의 우상화｜6. 군국주의의 자살성｜7. 승리의 도취

Summary | Appendix | Index

호기심이 발동하지 않으면 그 누구도 역사가가 될 수 없다. 그러나 호기심만으로는 역시 불충분하다. 그 호기심이 한 방향으로 발동되지 않는다면 목표 없는 지식의 추구 외에는 더 건질 게 없기 때문이다. 위대한 역사가라면 모두 그 호기심을 자기 세대에서 의의가 있는 문제에 답을 찾기 위한 쪽으로 돌렸다. 그 문제를 기본적인 공식으로 표현하면 ‘이것이 어떻게 거기에서 생겼는가?’라는 표현이 될 것이다. 위대한 역사가들의 정신적 편력을 조사함으로써 우리는 중대하고도 충격적인 어떤 공적 사건에 직면한 그들이 대부분 그 도전에 대한 응전을 역사적 진단의 형태로 찾으려고 했음을 볼 수 있다.
_이 책이 나오기까지(41면)에서

만일 생물학적 요인이나 지리적 환경이 각각 단독으로 작용하여 문명이 발생한 게 아니라면 문명은 분명히 둘 사이에 있을 법한 어떤 종류의 상호작용의 결과로 탄생한 게 틀림없다. 다시 말해서 우리가 확인하려는 문명 발생의 요인은 단일한 것이 아니라 복합적인 것이며, 하나의 실체가 아니라 하나의 관계일 것이다. 이 관계에 대해 생각해보면, 비인간적인 두 힘의 상호작용이라고 해도 좋고, 아니면 초인간적인 두 인격의 만남이라고 해도 좋을 것이다.
_제5장 도전(挑戰)과 응전(應戰)(159면)에서

우리는 잇따르는 도전에 대한 일련의 응전이 성공한다면, 행동 영역이 외적 환경으로부터 서서히 개인이나 사회의 내면으로 이동하는 현상을 성장의 증거로 봐도 좋다는 결론을 내린다. 이때 외적 환경은 자연 환경이든 인문 환경이든 상관없다. 개인이나 문명이 성장을 지속하는 한, 외적인 세력이 압력을 가하여 외적인 싸움터에서 응전하기를 요구하는 도전을 고려할 필요성은 점점 줄어들고, 내적인 싸움터에서 스스로가 스스로에게 가하는 도전을 고려할 필요성이 점점 늘어간다. 성장이란 커가는 개인이나 문명이 차차 스스로의 환경, 스스로의 도전자, 스스로의 행동 영역이 되어가는 일을 뜻한다. 다시 말해 성장의 기준은 자기 결정을 하는 방향으로의 진보다. 그리고 자기 결정을 하는 방향으로의 진보란, 생명이 자신의 왕국에 들어가는 것으로 기적을 묘사하는 일종의 산문적인 표현이다.
_제10장 문명 성장의 본질(421면)에서