책으로 세상읽기

1≫ 아! 대한민국
《서애 류성룡 위대한 만남》_송복
나라와 민족을 보존한 류성룡의 자강(自彊)과 실용(實用)의 리더십
《매천야록》_황현
아무리 아프고 부끄러워도 역사를 직시하라!
《건국과 부국》_김일영
냉철하면서도 따뜻한 눈으로 보는 대한민국 현대사
《풀어 쓴 독립정신》_이승만
“너는 국민 된 책임을 다 했는가?”
《벼랑 끝 외교의 승리》_박실
대한민국을 세우고 지켜낸 ‘이승만의 1인 외교’
《국가와 혁명과 나》_박정희
‘박정희는 왜 혁명을 했나’
《박정희》(1~13)_조갑제
‘CEO박정희’의 10가지 성공비결
《장제스 일기를 읽다》_레이 황
장제스와 ‘나라 만들기’
《쇼와사1, 2》_한도 가즈토시
일본제국은 왜 패망했나?

2≫ 자유를 위한 투쟁
《펠로폰네소스전쟁사》_투퀴디데스
그리스 세계의 패권전쟁을 통해 보는 오늘의 한국과 세계
《정치학》_아리스토텔레스
국가란 무엇이며 어떻게 지킬 것인가?
《공화주의》_모리치오 비롤리
사회통합 등 다양한 현안을 푸는 이념적 바탕 제공
《프랑스혁명에 관한 성찰》_에드먼드 버크
‘보수의 아버지’의 눈을 통해 본 오늘의 한국사회
《성경-사무엘 하》
다윗과 압살롬 그리고 이명박
《이상한 패배》_마르크 블로크
군(軍)과 사회의 매너리즘, 지도부의 비겁이 패전(敗戰)을 불렀다
《브레이크아웃 - 1950 겨울, 장진호전투》_마틴 레스
“우리는 후방으로 공격한다!”
《모사드》_데니스 아이젠버그 외
적국의 국방장관이 될 뻔했던 사나이 엘리 코엔

3≫ 이념의 전선에서
《망치로 정치하기》_박성현
‘가짜 진보’의 위선을 신랄하게 고발
《나는 보수다》_조우석
진보에 홀린 나라 대한민국을 망치는 5가지 코드
《사상과 언어》_양동안
“사상 용어 잘못 사용하면 국가적 재앙 초래”
《우리는 왜 극단에 끌리는가》_캐스 R. 선스타인
광우병사태, 천안함 괴담의 원인은 ‘집단극단화’
《글렌 벡의 상식》_글렌 벡
포퓰리즘 세력에 맞서 독립자존의 자유정신 강조
《폭력에 대항한 양심 - 칼뱅에 맞선 카스텔리오_》슈테판 츠바이크
우리는 지금 불관용의 전체주의와 싸우고 있다
《살아남은 자의 슬픔》_베르톨트 브레히트
이상과 현실 사이에서 고뇌하다 좌절한 진보주의자의 초상
《93년》_빅토르 위고
인간에 대한 사랑을 결여한 이념과 사상은 헛된 것이다

4≫ 시장과 경제
《포퓰리즘의 거짓약속》_세바스티안 에드워즈
‘희망의 대륙’ 라틴아메리카는 왜 ‘좌절의 대륙’으로 전락했나?
《북학의》_박제가
18세기말 조선 선비가 쓴 《국부론(國富論)》
《소유와 자유》_리처드 파이프스
소유 없이 자유 없고, 자유 없이 소유 없다
《꿀벌의 우화-개인의 악덕, 사회의 이익》_버나드 맨더빌
인간의 이기심이 세상을 움직인다
《하나님은 놀라운 일을 하셨도다》_월터 러셀 미드
영미의 300년 패권의 토대는 기독교 신앙과 자본주의
《러쉬》_토드 부크홀츠
경쟁이 인간을 행복하게 만든다
《언더도그마》_마이클 프렐
번영과 성공을 가로막는 걸림돌, ‘언더도그마’
《복지전쟁》_로저 로웬스타인
과도한 복지는 파멸을 부른다
《무엇이 잘못 되었나》_버나드 루이스
이슬람 세계의 쇠퇴는 ‘남의 탓’과 ‘자유의 부재(不在)’ 때문
《물의 미래》_에릭 오르세나
물전쟁의 시대가 다가온다!

5≫ 세계를 보는 눈
《감정의 지정학》_도미니크 모이시
희망, 굴욕, 두려움이라는 세 가지 감정으로 본 세계
《한반도에 드리운 중국의 그림자》_복거일
한반도는 다시 중국에 예속될 것인가?
《중국, 도대체 왜 이러나》_김기수
‘중국의 시대’는 결코 오지 않는다
《중국은 무엇을 생각하는가》_마크 레너드
중국식 ‘벽으로 나뉘는 세계’와 한국의 선택
《위대하거나 사기꾼이거나》_폴 존슨
솔직 발랄한 102명의 인물평전

6≫ 자유통일을 위하여
《냉전의 역사》_존 루이스 개디스
데탕트의 소멸과 함께 냉전 종식
《공산주의자는 어떻게 협상하는가?》_C. 터너 조이
“공산주의자들이 진실로 알아듣는 논리는 오직 힘뿐이다”
《민족주의는 반역이다》_임지현
무엇이 민족을 만드는가?
《상식》_토머스 페인
“세습은 전제정치의 악(惡)의 하나”
《내 딸을 백 원에 팝니다》_장진성
‘우리는 왜 통일을 해야 하나?’를 생각하게 하는 시(詩)

● 함께 읽은 책

주위에서 “나라가 잘못되면 이민 가겠다”는 사람을 곧잘 본다. 그렇게 말하는 답답한 마음은 이해한다. 하지만 그건 꿈에서라도 입에 담아서는 안 될 말이다. 지금 대한민국을 사랑한다고 말하는 사람들이 이 땅을 떠난다면, 그때부터 대한민국은 더 이상 ‘우리나라’가 아니게 된다. 이 밤, “임금께서 우리 땅에서 한발자국이라도 떠나신다면, 그때부터 조선은 우리 소유가 아닙니다”라는 류성룡의 목 메인 절규소리가 들리는 듯하다.

매천은 절명시(絶命詩)를 남긴다. “등불 아래 책을 덮고 지난 역사 헤아리니 세상에 글 아는 사람 되기 어렵기도 하다.” 시골 선비가 죽음을 앞두고 남긴 한 마디 한 마디는 날카로운 비수가 되어 내 가슴을 찌른다. 채용신이 남긴 초상화 속의 매천은 지금도 날카로운 눈빛으로 나를 쏘아보면서 이렇게 호통친다.
“아무리 속상하고 아픈 역사라도 외면하거나 꾸미려 들지 말고 직시해라. 그래야 역사로부터 배울 수 있다.”
“평소 읽은 책의 의미를 저버리지 말아라! 배운 사람이면 배운 사람답게 굴어라!! 똑바로 살아라!!!”

버크가 한 말 중에는 이 나라 보수 세력에게 전해 주고 싶은 것들도 적지 않다. 특히 “변화할 수단을 갖지 않은 국가는 보존할 수단도 없는 법이다. 국가가 그러한 수단이 없다면, 독실한 마음으로 보존하기를 원했던 헌정(憲政)의 부분을 상실하는 위험에조차 빠질 수 있다”는 말은 보수주의자라면 응당 마음에 새겨야 할 것이다. 이 말은 ‘보수(保守)는 끊임없이 보수(補修)하는 것’이라는 말과도 통한다.