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철학과 사건

철학과 사건

(알랭 바디우, 자신의 철학을 말하다)

알랭 바디우, 파비앵 타르비 (지은이), 서용순 (옮긴이)
오월의봄
17,000원

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철학과 사건
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 철학과 사건 (알랭 바디우, 자신의 철학을 말하다)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 현대철학 일반
· ISBN : 9788997889808
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2015-09-01

책 소개

알랭 바디우가 젊은 철학자 파비앵 타르비와 함께한 대담집. 바디우가 네 가지 진리 생산 절차로 규정한 정치, 사랑, 예술, 과학을 거쳐 철학으로 끝나는 이 대담집은 그 과정을 통해 바디우 철학의 개요를 잘 보여주고 있을 뿐 아니라 새로운 사유의 가능성을 제시한다.

목차

들어가는 글

1장 정치
오늘날의 정치 영역-좌/우의 대립, 합의 | 미디어와 선전 | 사건이란 무엇인가 | 사건과 이념 | 공산주의로 가는 길 | 사르코지, 이스라엘, 유럽

2장 사랑
사랑 대 정치 | 사건-만남 그리고 무대의 구축 | 충실성, 사랑과 욕망, 사랑과 가족 | 사랑과 철학, 사랑과 우정 | 남성의 입장/여성의 입장, 사랑과 섹슈얼리티

3장 예술
예술적 조건의 독특성 | 사건과 예술적 주체 | 예술적 통합 | 순수 예술 대 대중 예술 | 철학과 문체, 철학의 글쓰기

4장 과학

5장 철학
《존재와 사건》, 《세계의 논리》, 그리고 《진리들의 내재성》 | 철학자와 전달 | 변증법의 광대한 횡단

나가는 글
알랭 바디우의 철학에 대한 짧은 소개
옮긴이의 말

저자소개

알랭 바디우 (지은이)    정보 더보기
1937년 모로코에서 태어난 프랑스의 철학자이자 정치 활동가다. 장 폴 사르트르, 루이 알튀세르 등과 직간접적으로 교류했으나 모두 결별했고 68혁명 이후 1970년대에는 마오주의 운동에 투신했다. 이후 프랑스에서 마오주의 운동이 쇠락하자 새로운 정치적, 철학적 대안을 찾고자 노력했다. 그 결과 1982년 《주체의 이론》, 1988년 《존재와 사건》 을 출간하여 자신만의 사유 체계를 확립했다. 자신을 ‘포스트 레닌-마오주의자’라 칭하는 바디우는 철학뿐 아니라 정치, 사랑, 문화, 민주주의, 혁명, 자본주의와 신자유주의 등 광범한 주제에 관한 폭넓은 글쓰기로 동시대 혁명의 가능성을 진단 및 설파하고 있다. 파리 8대학, 파리 고등사범학교 교수 역임, 프랑스현대철학연구소(CIEPFC) 창설, 다양한 정치 집회 및 활동 참여 등 이론과 현실 모두에서 활발한 작업을 이어가고 있다.
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파비앵 타르비 (지은이)    정보 더보기
1972년 출생, 철학교수 자격을 취득했고, 아르마탕(Harmattan) 출판사에서 《오늘날의 유물론》(2005), 《알랭 바디우의 철학》(2005), 《잠재적 민주주의》(2009)를 출판했다. 이 책에서 그는 인터뷰를 보완하는 ‘알랭 바디우의 철학에 대한 짧은 소개’를 썼다.
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서용순 (지은이)    정보 더보기
현대 프랑스 철학을 전공하였고, 한국과 세계에 대한 정치·문화적 사유에 천착하는 연구자이다. 프랑스 철학자 알랭 바디우의 제자로서 『철학을 위한 선언』, 『투사를 위한 철학』, 『철학과 사건』, 『반역은 옳다』, 『베케트에 대하여』, 『윤리학』 등 바디우의 저작들을 번역했으며, 「철학의 조건으로서의 정치」, 「‘세계화된 세계’의 정치에 대한 소고」, 「바디우 철학에서의 존재, 진리, 주체」, 「예술의 모더니티와 바디우의 비미학적 사유」 등 다수의 논문을 집필했다. 성균관대학교 비교문화협동과정 대학원과 한국예술종합학교 예술교양학부에서 학생들과 함께 고민하며 인간 존재의 집단적 운명에 관한 연구와 글쓰기를 진행 중이다.
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책속에서

좌파는 진리의 과정이며, 우파는 오로지 사물들의 관리, 즉 있는 것의 관리일 뿐입니다. 우리가 거의 모든 대의제 민주주의에서 보는 것처럼, 그것이 보통 우파가 권력을 잡는 이유입니다. 말하자면, 우파는 있는 것과 동질적입니다. 우파가 해결하기 힘든, 어느 정도 새로운 문제들이 나타날 때는 좌파도 가끔 권력을 잡습니다.


나에게 사건이란 비가시적이었던 것 또는 사유 불가능하기까지 했던 것의 가능성을 나타나게 하는 어떤 것입니다. 사건은 그 자체로 현실의 창조가 아닙니다. 그것은 어떤 가능성의 창조이고, 어떤 가능성을 열어젖힙니다. 사건은 알려지지 않았던 가능성이 실존한다는 것을 우리에게 가리킵니다.


사건은 불가능하다고 선언되어왔던 것을 가능한 것으로 전환시킬 것입니다. 가능한 것은 불가능한 것에서 벗어날 것입니다. 그래서 1968년 혁명에서 ‘불가능한 것을 요구하라!’라는 슬로건이 나왔던 것이죠.


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