세계관 전쟁

책머리에

∥서장∥ 과학ㆍ종교ㆍ미신
― 근대 중국에서 새로운 지식범주의 발명과 굴절

제1부 세계관 전쟁, 과학과 형이상학의 갈등
∥제1장∥ 과학의 정의와 전통의 이해
― 근대 중국에서 과학개념의 수용과 전통의 해석
∥제2장∥ ‘과학과 인생관’ 논쟁 이전
― 신문화운동기 과학관의 대립
∥제3장∥ ‘과학과 인생관’ 논쟁의 시말
― 과학은 인생문제를 해결할 수 있는가?
∥제4장∥ 과학은 만능이 아니다!
― 장군매와 현학파의 입장을 중심으로
∥제5장∥ 과학은 모든 인생문제를 해결할 수 있다!
― 정문강과 과학파의 입장을 중심으로
∥제6장∥ 과학과 전통의 대화는 가능한가?
― 양계초의 과학론과 국고정리
∥제7장∥ 과학은 자본주의의 산물인가?
― 진독수의 유물론적 입장을 중심으로
∥제8장∥ 과학적 인생관은 가능한가?
― 호적의 과학주의와 과학종교 도그마
∥제9장∥ 성리학은 과학적인가?
― 호적의 과학론과 성리학 평가
∥제10장∥ 과학적 국학은 가능한가?
― 호적의 국고정리론과 전통의 해석
∥제11장∥ 국학과 전통의 창조
― 현대 중국의 ‘독경논쟁’을 중심으로
∥제12장∥ 허구는 필요하지만 위험하다
― 고전과 전통 만들기

제2부 한국과 일본의 과학수용과 전통해석
∥제13장∥ 풍류도와 전통의 해석
― 범부 김정설의 풍류도통론
∥제14장∥ 근대 비판, 전통의 회복
― 범부의 근대성 비판과 종교관
∥제15장∥ 진화론을 넘어 자연학으로
― 이마니시의 주체성의 진화론

∥종장∥ 요약과 정리
― 전통해석의 여러 갈래

주ㆍ참고문헌ㆍ찾아보기
총서 ‘知의회랑’을 기획하며

1923년 4월부터 불붙기 시작하는 ‘과학과 인생관’ 논쟁은 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 축적된 모든 문화적 갈등, 소위 중국판 ‘문화전쟁’의 종결판으로서 의미를 가진다고 평가할 수 있다. 그리고 그 논쟁의 주제는 오늘날에 이르기까지 여전히 현재진행형의 과제로서 남아 있다. 최근 다시 불거지고 있는 인공지능의 미래를 둘러싼 논쟁 또한 20세기 초에 발생했던 ‘과학과 인생관’ 논쟁과 큰 틀에 있어서는 유사한 문제를 다루고 있다고 볼 수 있다.
― ‘책머리에’ 중에서

과학과 인생관 논쟁의 핵심주제는, 인생관의 문제를 과학이 충분히 해결할 수 있는가, 하는 것이다. 당연히 이런 주제에 대해서 단 하나의 답을 얻을 수 있다고 가정하는 것은 불가능하다. 답이 없는 문제는 무의미한 문제일 수도 있지만, 진짜 문제일 수도 있다. 그렇기 때문에 다양한 입장과 다양한 배경을 가진 지식인들이 거의 모두 이 논쟁에 뛰어들었고, 현시점에서 읽어도 흥미를 끌기에 충분한 내용을 가진 다채로운 답안을 내놓았다.
― ‘자유와 통제’ 중에서