소품집

편역자의 말

1. 논리적 형식에 관한 몇 가지 소견
2. 윤리학에 관한 강의
3. 프레이저의 <황금 가지>에 관한 소견들
4. 철학
5. "사적 경험"과 "감각 자료"에 관한 강의를 위한 노트
6. 원인과 결과: 직관적 포착
부록: A. 원인을 즉시 알아차림
B. 우리는 자료들 이외의 어떤 것을 인식할 수 있는가?
C. "안다는 것"이 어떻게 물리적 사실에 걸맞을 수 있는가?
7. '철학적 강의'를 위한 노트

비트겐슈타인 연보
찾아보기

우리가 임의의 주어진 명제들을 분석하려고 시도한다면, 일반적으로 우리는 그것들이 더 단순한 명제들의 논리적 합이거나 곱, 또는 다른 진리 함수들이라는 것을 발견할 것이다. 그러나 우리의 분석이 충분히 수행된다면, 그것은 그 자신들은 더 단순한 명제적 형식들로 구성되어 있지 않은 명제적 형식들에 도달하는 지점에 이르러야 한다. 우리는 결국 항들의 궁극적 연관에, 즉 명제적 형식 자체를 파괴하지 않고는 쪼갤 수 없는 직접적인 연관에 도달해야 한다.
-논리학 형식에 관한 몇 가지 소견

나는 질에 정도를 부여하는 진술은 더 분석될 수 없다고 주장한다. 그리고 더욱이, 정도 차이의 관계는 내적 관계이고, 따라서 그것은 상이한 정도들을 부여하는 진술들 사이의 내적 관계에 의해 묘사된다고 주장한다. 즉, 원자적 진술은 그것이 부여하는 정도와 같은 다수성을 지녀야 하고, 그런 까닭에 원자적 명제들의 구조에는 수가 들어가야 한다는 결론이 나온다.
-논리학 형식에 관한 몇 가지 소견

이제 “윤리학은 좋은 것에 관한 탐구이다”라고 말하는 대신에, 저는 윤리학은 가치 있는 것에 관한 탐구, 또는 진짜 중요한 것에 관한 탐구라고 말할 수 있었을 것입니다. 또는 윤리학은 삶의 의미에 관한 탐구, 또는 삶을 살 가치가 있는 것으로 만드는 것에 대한 탐구, 또는 올바른 삶의 방식에 관한 탐구라고 말할 수 있었을 것입니다. 저는 여러분이 이 모든 문구들을 바라본다면 여러분은 윤리학이 관여하는 것이 무엇인가에 관해 대충의 관념을 얻을 것이라고 믿습니다.
-윤리학에 관한 강의