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허생전

허생전

이광수 (지은이), 최주한 (감수)
  |  
태학사
2019-04-15
  |  
18,000원

일반도서

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허생전

책 정보

· 제목 : 허생전 
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 한국소설 > 2000년대 이전 한국소설
· ISBN : 9791163950349
· 쪽수 : 326쪽

책 소개

이광수의 ‘빛’과 ‘어둠’ 모두 망라한, 40년 만에 새로이 출간하는 ‘춘원 이광수 전집’. 『허생전』은 ‘장백산인(長白山人)’이라는 필명으로 『동아일보』에 1923년 12월부터 이듬해 3월까지 연재된 것으로, 이광수가 1921년 3월 상하이에서 귀국한 이후 발표한 『선도자』에 이은 두 번째 장편이다.

목차

변 진사
안성 장
과일 무역
과일 흉년
도적
허생의 본색
웬 사람
그 이튿날
“요놈의 자식”
배를 몰아 사다
장에 난 것은 모조리 사라
돈과 계집일래
아버지의 원수
제주 목사
삼 년 공관(空官)
변산 도적
옛 나라를 두고
새 나라
옛 나라로
돌아와서
나라의 부르심
이날
작품 해설: 민중예술로서의 『허생전』_ 최주한

저자소개

이광수 (지은이)    정보 더보기
한국 현대소설의 새로운 장을 개척한 매우 중요한 작가이면서, 일제강점기의 소설가이자 언론인, 친일반민족행위자이다. 조선왕조의 국운이 기울어가던 구한말에 평안북도 정주에서 출생하여, 일찍 부모를 여의고도 두 차례에 걸친 일본 유학을 통하여 근대사상과 문학에 눈뜨고 이를 한국적 사상 및 문학 전통에 접맥시켜 새로운 문학의 시대를 열어나갔으며, 한국전쟁 와중에 세상을 떠날 때까지 붓을 놓지 않고 불굴의 의지로 놀라운 창작적 삶을 이어간 작가였다. 그는 『무정』, 『재생』, 『흙』, 『유정』, 『사랑』 등으로 연결되는 본격 장편소설들을 통하여 한국 현대소설의 ‘제1형식’을 창출하였고, 『매일신보』, 『조선일보』, 『동아일보』 등의 한글 신문과 『조선문단』, 『동광』 등의 한글 잡지를 중심으로 지속적인 문필 활동을 펼침으로써 현대 ‘한국어 문학’의 전통을 수립하는 데 크게 기여했다. 나아가 그는 『마의태자』, 『이차돈의 사』, 『단종애사』, 『이순신』, 『세조대왕』, 『원효대사』, 『사랑의 동명왕』 등 삼국시대로부터 조선왕조에 이르는 시대적 사건과 인물을 소설화함으로써 민족적 위기의 일제강점기에 역사의 기억을 소설의 장에 옮겨 민족적 ‘자아’를 보존하고자 했다. 요컨대, 그는 한국 현대소설의 성립을 증명한 『무정』의 작가요, 도산 안창호의 유정 세계의 꿈을 이어받은 사상가요, ‘2·8 유학생 독립선언’을 주도하고 상해로 망명, 임시정부에 가담한 민족운동가요, 민족적 ‘저항’과 ‘대일협력’의 간극 사이에서 파란만장하고도 처절한 생애를 살아간, 험난한 시대의 산증인이었다.
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최주한 (감수)    정보 더보기
강대 인문과학연구소 연구원. 숙명여자대학교 화학과를 졸업하고 서강대학교 국어국문학과에서 이광수 소설 연구로 박사학위를 받았다. 이광수 연구와 이광수 문장집 작업에 힘써왔고, 최근에는 한국사회와 이광수 표상이라는 주제의 연구를 수행하고 있다. 저서에 <제국 권력에의 야망과 반감 사이에서-소설을 통해 본 식민지 지식인 이광수의 초상>(2005), <이광수와 식민지 문학의 윤리>(2014), <한국 근대 이중어 문학장과 이광수>(2019)가 있고, 역서에 <근대 일본사상사>(공역, 2006), <<무정>을 읽는다>(2008), <일본 유학생 작가 연구>(2010), <이광수, 일본을 만나다>(2016), <일본어라는 이향>(2019), <이광수의 한글창작>(2021) 등이 있다. 그밖에 공편 자료집 <이광수 초기 문장집> I·II(2015), <이광수 후기 문장집> I·II·III(2017·2018·2019)을 간행했고, 이광수전집 소재 <허생전>(2019)과 <사랑>(2019)을 감수했다.
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책속에서

“누구나 사람을 대하여 성내고 싸우려 하는 생각이 있거든 다 이 앞으로 나오시오. 성을 내기 때문에 싸움이 나고, 싸우기 때문에 때리는 일이 나고, 때리는 일이 있기 때문에 죽이는 일이 있고, 죽이는 일이 있기 때문에 원수가 생기고, 원수가 생기기 때문에 싸움이 끊이지 아니하고, 싸움이 끊이지 아니하기 때문에 관원이 생기고, 관원이 생기기 때문에 세력이 생기고, 세력이 생기기 때문에 양반과 상놈이 생기고, 양반과 상놈이 생기기 때문에 남을 부리는 자와 남에게 부리우는 자가 있고, 부리는 자와 부리우는 자가 있기 때문에 많이 가지는 자와 적게 가지는 자가 있고, 많이 가지는 자와 적게 가지는 자가 있기 때문에 도적이 생기고, 도적이 생기기 때문에 병정이 생기고, 병정이 생기기 때문에 큰 싸움이 나고, 큰 싸움이 나기 때문에 나라가 흉하고 나라가 망하는 것이니, 사람의 모든 화단과 슬픔이 그 근본을 캐면 성내는 데 있는 것이오. 우리들 중에 성을 내는 자가 있다 하면 우리의 새 나라에 화단과 슬픔을 끌어들이는 자니, 그러한 사람은 이 땅에 머물지 말고 싸움이 있는 옛 나라로 돌아가야 할 것이오.”


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