생활과 윤리 : 19명 주요 사상가들의 텍스트와 함께 읽기

머리말

01 플라톤 Plato / BC 427-BC 347
예술에서의 절대적 도덕주의
죽음 : 갇힌 영혼의 육체로부터의 영원한 해방

02 토마스 아퀴나스 Thomas Aquinas / 1224-1274
의무론적 윤리 : 영원법, 자연법, 인간법, 자연적 성향, 이성
정의의 전쟁 : 합법적 권위, 정당한 원인, 정당한 의도
여성과 성(性) : 불완전한 남자로서의 여성, ‘낙태’

03 체사레 베카리아 Ceare Beccaria / 1738-1794
범죄와 형벌 : 계약론, 공리주의, 해악 방지, 최대 다수의 최대 이익, 범죄 예방, 범죄와 형벌 사이의 비례, 지속성, 종신 노역, 행복의 극대화, 불행의 최소화

04 칸트 I. Kant / 1724-1804
형벌의 법칙 : 정언명령, 동등성 원리, 보복적 응보주의
국제 관계와 영원한 평화 : 시민적 정치 체제, 공화정, 국제 연맹
의무론적 윤리 : 선의지, 이성, 도덕법칙, 실천이성, 정언명령
인간의 동물에 대한 의무 : 간접적 의무

05 벤담 J. Bentham / 1748-1832
공리주의 : 도덕과 입법원리, 유용성, 쾌락과 고통, 쾌락과 고통의 계산, 양적 공리주의, 행동 공리주의
형벌 : 쾌락과 고통, 유용성, 최대 다수의 최대 행복, 본보기, 예방, 교화, 판옵티콘

06 밀 John Stuart Mill / 1806-1873
질적 공리주의 : 효용, 행복, 쾌락, 품위감, 지적 교양, 사회적 감정
공리주의의 정의 : 사회적 효용
자유주의 : 개별성의 존중과 다수의 횡포 거부, 사고와 토론의 자유
『여성의 종속』 : 남성과 여성의 자유롭고 공정한 경쟁

07 마르크스 K. Marx / 1818-1883
노동 : 역사의 형성, 인간의 본질, 자기실현, 자본주의와 소외된 노동

08 롤스 J. Rawls / 1921-2002
정의로운 전쟁 : 자기방어로서 전쟁, 자유적 사회, 질서 정연한 만민의 사회, 적정 수준의 만민, 자애적 절대주의 사회
원조 : 고통을 겪고 있는 사회, 질서 정연한 만민의 사회, 차단점, 정치 문화, 인권
정의 : 평등한 자유의 원칙, 차등의 원칙, 기회 균등의 원칙, 순수 절차적 정의
시민 불복종 : 거의 정의로운 사회, 비폭력적, 양심적, 공공적 행위, 법에 대한 충실성

09 노직 R. Nozick / 1938-2002
자유 지상주의, 최소 국가 : 가장 포괄적인 최선의 국가
분배적 정의 : 소유 권리론, 취득과 이전, 교정에서의 정의 원리, 비정형적 역사적 발전 과정, 자연적 자산에 대한 소유 권리

10 싱어 Peter Singer / 1946-
동물 해방 : 공리주의, 쾌고 감각 능력, 종차별주의, 이익의 동등한 고려 원칙
원조 : 물에 빠진 아이 구하기, 의무로서의 원조, 공리주의적 계산과 효용, 고통의 감소, 세계 시민주의

11 레건 Tom Regan / 1938-
동물의 권리 : 도덕 행위자, 도덕 무능력자, 삶의 주체, 내재적 가치(inherent value), 생태파시즘

12 테일러 P. Taylor / 1923-2015
자연에 대한 존중 : 도덕적 행위자, 목적론적 생명의 중심, 조건부 의무, 해악 금지, 불간섭, 충실성, 복원의 규칙, 자기 방어, 비례와 균형, 최소악, 분배적 정의, 보상적 정의, 자연에 대한 존중의 성향, 선결 문제 요구의 오류

13 레오폴드 Aldo Leopold / 1887-1948
대지 윤리 : 생명 공동체, ‘산과 같은 생각’, 먹이사슬, 평범한 구성원, 안정성, 통합성, 아름다움, 전일주의

14 네스 Arne Naess / 1912-2009
심층 생태주의 : 생태학적 지혜, 큰 자아실현, 전일주의, 생태지혜T, 공생, 생명 다양성, 스피노자, 범신론, 불교, 도가, 기독교, 큰 것으로부터 위대함으로, 가치관·세계관의 근본 변화

15 요나스 H. Jonas / 1903-1993
책임의 원칙 : 비호혜적 책임, 기술 지배 권력 비판, 공포의 발견술, 예견적 책임, 자연 생명과 미래 세대에 대한 책임, 전통 윤리학의 인간 중심주의 붕괴, 베이컨과 마르크스 비판
생명 : 자기 목적성, 초월적 자유
소극적 우생학과 적극적 우생학 : 무지할 권리

16 소로 Henry David Thoreau / 1817-1862
시민 불복종 : 양심에 기초한 불복종, 법에 대한 존경심보다 정의에 대한 존경심, 처벌의 감수

17 하이데거 Martin Heidegger / 1889-1976
현대 과학 기술 : 탈은폐, 닦달, 인과율, 기술 지배 사회
거주함과 건축함 : 땅(대지), 하늘, 신적인 것, 죽을 자들, 소중히 보살핌, 다리 대 댐, 고향, 고향 상실, 시적으로 거주하기
현존재 : 죽음에 이르는 존재, 죽음으로의 선구, 양심의 소리, 결의, 참된 실존

18 아도르노 Theodor Wiesengrund Adorno / 1903-1969
문화산업 : 대중에 대한 기만으로서 계몽, 동질화, 효용, 기술적 합리성, 물신화, 시장 원리, 유흥산업

19 베버 M. Weber / 1864-1920
책임 윤리 : 공적 정치 영역에서 적합한 윤리, 결과에 대한 책임
칼뱅주의 : 금욕적 생활 방식, 예정설, 직업 소명설, 자본주의의 정신

예술에서의 절대적 도덕주의
: 덕(성격·성품), 건강한 혼, 검열, 시인 추방

“시 중에서도 신에 대한 찬가나 훌륭한 사람들에 대한 찬양은 받아들여야 하지만, 서정시이든 서사시이든 단지 즐거움을 위한 시가는 언제나 최선의 것인 이성이나 나라의 법 대신 즐거움과 괴로움이 지배자(왕 노릇)가 되게 한다. 그러므로 이 나라에서 시(호메로스, 비극 시인)를 추방하는 것은 합당하다 할 것이다.”

‘예술에서의 (절대적) 자유주의’, 즉 예술 지상주의(‘예술 그 자체를 위한 예술’, 심미주의)와는 반대로 ‘예술에서의 (절대적) 도덕주의’를 말할 때 가장 중요하게 언급되는 인물이 플라톤이다.
그런데 우리에게 익숙한 이야기처럼 플라톤이 ‘시인 추방’을 주장했다는 내용을 근거로 그가 ‘예술 무용론’을 주장했다는 것으로 이해해서는 안 된다. 첫 문장에서 이미 밝힌 것처럼, 즉 ‘예술에서의 (절대적) 도덕주의’라는 표현에 이미 규정되어 있는 것처럼 플라톤은 예술 그 자체를 부정한 것이 아니라 예술의 의미와 가치를 도덕규범과의 연관성 아래에서만 이해했던 인물이기 때문이다. 무엇보다 플라톤은 『국가』에서 예술가들은 자신의 작품 속에서 훌륭한 덕(인품)과 아름다운 형식을 그려 낼 수 있어야 하고, 젊은 수호자들은 이들의 작품을 통해 유익함, 즉 혼 안에 절제나 용기, 고매함과 같은 훌륭한 성격을 얻을 수 있어야 한다고 주장한다.

동물 해방
: 공리주의, 쾌고 감각 능력, 종차별주의, 이익의 동등한 고려 원칙

“도덕적 고려의 대상을 확장하려는 인간의 노력은 역사적으로 계속되어 왔으며, 인간이 인간에 대해 사용하는 폭력의 감소는 약 자의 상황을 개선하는 결과를 가져왔다. 이제 동물에게 권리를 부여함으로써 이와 같은 방향을 걸어온 인간성은 더욱 발전하게 될 것이다. 양자택일의 극단적 상황에서의 정당방위가 아닌 한, 인간이 동물에게 폭력을 행사해야 할 어떤 이유도 없다.”

싱어는 현재 실천 윤리학 분야(생명 윤리, 동물 윤리, 국제 원 조, 시민 불복종 등)에서 가장 논쟁적인 학자이다. 여기서는 그의 동물 윤리와 국제 원조에 대해 검토하고자 한다. 싱어를 실천 윤리학 분야에서 가장 주목받게 한 책은 동물 해방 운동의 고전이라 불리는 그의 『동물 해방』이다. 이 책은 그를 동물 윤리 분야에서 가장 중심적 지위에 올려놓았다. 이 책에서 싱어는 몇 가지 주목할 만한 개념들과 윤리적 관점을 제시하는데, 그것은 이후 전개되는 국제 원조와 관련된 논의에서도 일관되게 적용되는 규범 원리이다.