풍경과 인간

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책 정보

· 제목 : 풍경과 인간 (풍경의 내면, 시선의 미학)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791168230927
· 쪽수 : 364쪽
· 출판일 : 2025-04-18

책 소개

풍경을 인간의 내면이 외부 세계에 투영된 구조로 보고, 그것이 어떻게 정신, 신체, 언어, 윤리, 예술, 그리고 공동체의 층위에서 구성되는지를 전방위적으로 다룬 책이다. 동서양의 도시와 정원, 풍경의 언어와 기호학, 풍경의 윤리적 차원과 공동체성, 그리고 폐허와 핵 풍경까지 책은 지리적, 문화적 경계를 넘나들며 풍경을 인류 문명의 흔적으로 읽어낸다.

풍경의 미학과 사유를 전방위적으로 집대성한 풍경 시학
풍경을 인간의 내면이 외부 세계에 투영된 구조로 보고, 그것이 어떻게 정신, 신체, 언어, 윤리, 예술, 그리고 공동체의 층위에서 구성되는지를 전방위적으로 다룬 책이다. 동서양의 도시와 정원, 풍경의 언어와 기호학, 풍경의 윤리적 차원과 공동체성, 그리고 폐허와 핵 풍경까지 책은 지리적, 문화적 경계를 넘나들며 풍경을 인류 문명의 흔적으로 읽어낸다. 이는 곧 풍경이 인간 삶의 윤리와 정신을 드러내는 중요한 장치임을 보여주는 것이다. 철학, 문학, 미학, 언어학, 도시계획, 생태학 등 다양한 학문적 경계를 횡단하는 이 책은 풍경에 관한 인문학적 탐구의 지평을 확장한다.

풍경은 세계를 응시한 인류의 기억이다
풍경은 무엇을 말하는가? 풍경은 인간의 기억과 역사, 감각과 정신이 새겨진 깊은 층위의 표상이다. 저자 김성도는 풍경이 단순한 배경이나 시각적 대상이 아니라 인간의 마음과 세계를 연결하는 깊이 있는 사유의 공간임을 밝히며, 풍경을 통한 정신적, 문화적 배경과 풍경의 미래를 탐색한다. 책은 인간이 풍경을 어떻게 경험하고 이해하는지를 철학, 미학, 인문지리학, 환경윤리학 등 방대한 인문학적 관점에서 다룬다.
풍경은 ‘보는 것’을 넘어, ‘기억하는 것’ ‘사는 방식’ ‘내면의 시선으로 세계를 재구성하는 행위’로 정의된다. 정원에서 시작해 폐허에 이르기까지, 산수화와 대기의 존재론을 거쳐 인류세적 생태 위기까지, 풍경을 둘러싼 거의 모든 인문학적 담론을 살펴보며 풍경을 인간 문명이 남긴 기억이자 윤리적 질문으로 접근한다.
제1장에서는 인간 내면의 정신성과 풍경의 상호작용을 통해 이루어지는 정신적 성장을 논의하며, 풍경을 정신적, 문화적 표상으로 분석하고 마음과 풍경의 관계를 탐색한다. 또한 걷는 행위와 같은 신체적 체험이 풍경과 맺는 관계를 강조하며 풍경이 인간의 시각과 신체에 어떤 영향을 미치는지 살펴본다. 제2장에서는 정원 풍경을 통해 유토피아적 풍경의 비전과 현실의 접점을 알아본다. 이탈리아의 아르카디아 정원을 비롯한 유럽 정원의 이상적 풍경에 대한 재현에서부터 아랍과 페르시아 정원의 구조와 미학, 동아시아 정원의 공간적 철학인 ‘차경’의 미학까지, 동서양 풍경의 시원과 정원의 미학을 폭넓게 다루며, 이를 통해 정원이 단순한 조경물이 아닌 인간의 이상과 우주관을 담은 공간임을 설명한다.
제3장에서는 풍경의 의미를 언어와 기호학적 관점에서 살펴보며, 풍경이 어떻게 문화적 의미를 생산하고 서사성을 지니게 되는지 분석한다. 또한 동아시아 산수화 전통과 같이 풍경이 지닌 심미적이고 예술적인 가치를 강조한다. 제4장은 풍경이 지닌 윤리적 차원과 공동체성을 다루며, 풍경을 공공재로서의 의미에서 논의한다. 현대 환경윤리학과의 관련성을 통해 풍경 윤리의 필요성과 미래 세대를 위한 지속 가능한 발전의 조건을 제시한다.
제5장에서는 대기의 풍경과 인간의 영성적 관계를 연결 짓는다. 인간 숨결과 기상학적 상상력, 분위기의 존재론과 미학을 논하며, 풍경 속에서 영성적인 체험이 이루어지는 과정을 분석한다. 마지막으로 제6장에서는 현대 사회가 직면한 생태적 위기와 인류세 시대의 풍경을 다루며, 폐허의 미학과 생태 친화적 풍경의 가능성을 살펴본다. 인류세 시대의 문제를 인식하고, 인간과 자연의 지속 가능한 관계를 회복하기 위한 생태적 풍경의 필요성을 역설한다.
이 모든 논의 위에서, 저자는 ‘풍경의 미래’를 묻는다. 인류세 이후의 세계에서 풍경은 어떤 윤리적 관계를 형성해야 하는가? 풍경은 자연과 인간 사이에 맺어야 할 새로운 계약이며, 공동체를 상상하는 윤리적 공간이다. 『풍경과 인간』은 이 시대에 더욱 필요한 인간학적 성찰로, 우리가 어떻게 이 세계를 응시하고, 기억하며, 살아가야 하는지를 되묻는다.

서문

제1장 풍경, 마음, 우주
1 풍경, 정신, 시선
1) 새로운 마음의 눈: 내면의 정신적 성장
2) 정신적·문화적 표상으로서의 풍경
3) 마음과 풍경의 상호작용
2 풍경과 몸: 체험으로서의 풍경
1) 체험으로서의 풍경
2) 걷기와 풍경
3) 풍경, 시각, 신체성
3 풍경-사유: 사유와 거주로서의 풍경
1) 풍경-사유
2) 풍경과 거주의 원근법
4 풍경과 진리
5 풍경과 우주
1) 풍경의 우주성: 사물과 도덕적 존재의 조화
2) 성층화된 우주에서 근대적 풍경으로: 수직적 우주관에서 수평적 경관

제2장 천국과 차경: 정원 풍경
1 풍경과 유토피아
1) 유토피아적 풍경
2) 아르카디아 이탈리아 정원
3) 이탈리아 화가들의 아르카디아 풍경
2 정원의 시원
1) 천국과 정원
2) 도시와 정원
3) 소우주로서의 정원: 완벽한 소우주를 성립하기 위해 재창조된 풍경
3 두 개의 원형 정원
4 정원 울타리 구조의 의미
5 오리엔트 정원의 기원과 구조: 아랍과 페르시아 정원의 미학
1) 도시와 정원의 불가분성
2) 페르시아 정원의 미학
6 동아시아 정원의 공간 시학
1) 동아시아 문명의 자연 철학과 심미성
2) 동아시아 정원의 우주적 비전
3) 동아시아 정원의 공간 시학: 차경의 미학

제3장 풍경의 세미오시스와 포에시스
1 풍경과 언어
1) 모국어로서의 풍경 언어
2) 풍경 언어의 문학성과 서사성
2 텍스트로서의 풍경: 기호학과 문화적 의미의 구축
1) 풍경의 탈구조주의적 독해
2) 풍경, 텍스트, 상호 텍스트: 바르트의 비판 기호학과 풍경의 이데올로기
3 풍경의 기호학적 성격: 도상성, 가치론, 시간성
1) 자연 세계의 기호학: 풍경의 구상성과 도상성
2) 풍경의 시간성
4 심미적 대상으로서의 풍경:
명상과 계시를 통한 심미적 대상의 탄생
5 예술, 인공물, 자연으로서의 풍경
6 시적 정신: 동아시아 산수화 전통의 자연관과 시학
1) 산수화의 형식과 체험
2) 그림 속에서 요소들의 정신적 성향

제4장 풍경의 에토스와 공동체성
1 풍경의 윤리적 차원
1) 풍경 윤리의 부상
2) 풍경 윤리의 희망과 필요성
2 미국 환경 윤리의 계보
3 공공재로서의 풍경
1) 풍경은 공공재가 될 수 있는가?
2) 공공선
3) 공통의 틀: 지속가능한 발전과 정의 실현의 요건
4 풍경 윤리의 다차원성
1) 의무로서의 풍경
2) 자연과 사회와의 새로운 계약으로서의 풍경
3) 미래에 미칠 파급 효과로서의 풍경
4) 자연에 대한 배려와 덕으로서의 풍경
5 풍경 권리
6 풍경과 권력: 정의, 노동, 이데올로기
1) 풍경과 사회정의
2) 노동, 계층, 생산
3) 풍경, 권력, 이데올로기: 풍경 미학을 넘어
4) 풍경화의 발생과 제국의 등장

제5장 대기 풍경: 숨결과 영성
1 인간 숨결의 풍경
2 대기의 인문학적 상상력: 대기와 기상학
3 분위기의 존재론과 미학
1) 분위기의 독특한 존재 양식
2) 예술, 건축, 분위기
3) 분위기로서의 풍경: 분위기와 빈 공간으로서의 ‘케시키’의 미학
4 도시 풍경의 분위기와 대도시의 정신적 삶
5 풍경과 영성
1) 풍경과 영성의 불가분성: 풍경 속의 영성적인 것에 대해
2) 시토 수도원: 땅과 영성이 만나는 곳

제6장 슬픈 풍경: 생태적 풍경을 희망하며
1 인류세의 도래
2 인류세의 위기는 호흡의 위기
3 인류세 시대의 쓰레기와 폐기물의 풍경
1) 잔존물
2) 일반 경제
4 인류세 시대의 폐허의 풍경:
호모 사피엔스의 소멸과 기술 상상계
1) 폐허의 미학
2) 숭고미의 종언: 미국 화학 공장의 풍경
3) 버틴스키와 인류세
4) 미즈락의 도덕적 숭고주의
5 핵의 풍경
1) 가혹한 플루토늄
2) 서서히 다가오는 대재앙들
6 생태 친화적 풍경
1) 인간과 자연의 상호작용: 공통적 역설
2) 풍경의 미학적 발명
3) 에코 디자인: 지속 가능한 풍경을 위하여
결론 풍경의 미래: 풍경의 지속가능성과
풍경 인간학의 필요성

참고 문헌
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저자소개

김성도 (지은이) 정보 더보기

1963년생으로 고려대학교 불어불문학과를 졸업하고 파리10대학교에서 언어학과 기호학으로 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 현재 고려대학교 언어학과 교수 및 영상문화학 협동과정 참여교수이다. LG연암재단 교수 해외 연수 프로그램에 선정되어 옥스퍼드대학교 미술사학과 및 언어학 연구소 방문교수, 풀브라이트 펠로 자격으로 하버드대학교 방문교수, 케임브리지대학교 방문교수, 프랑스국립과학연구소CNRS 및 파리대학 공동 초청으로 방문교수를 지냈으며, 현재는 로마교황청립 그레고리안대학교의 초청을 받아 연구를 수행하고 있다. 한국기호학회 및 한국영상문화학회 회장, 국제인문언어학회 편집위원장, 세계기호학회 집행위원과 기호학 분야 세계 최고 권위지인 「세미오티카」 편집위원, 세계기호학회 부회장을 역임했으며, 현 세계아시아기호학회 회장이다. 「세미오티카」 최우수논문상을 수상한 바 있으며, 「드그레」「랑가쥬」「코디카스」「시그나타」「기호시스템 연구」 등 국제 기호학, 매체학, 언어학 분야 학술지에 다수의 논문을 게재했다. 데리다, 그레마스, 소쉬르, 아리베, 에코, 퍼스, 플로슈 등의 저서를 번역했으며, 1996년 한국일보 출판문화상(번역 부문)을 수상했다. 지은 책으로 『소쉬르의 『일반언어학 강의』 읽기』『구조에서 감성으로』『도시 인간학』『호모 모빌리쿠스』『기호, 리듬, 우주』『디지털 언어와 인문학의 변형』『로고스에서 뮈토스까지』『현대 기호학 강의』 등 다수가 있다. 2024년 벨기에 인문학 전문 출판사 아카데미아Editions Academia에서 운영하는 유럽 최고의 언어 이론 총서에 동양인 최초로 프랑스어 단독 저서 『비교 그라마톨로지 시론: 상호매체성의 인류 기호학Essais de grammatologie comparee: Pour une anthroposemiotique de l’ intermedialite 』을 출간했다.

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풍경은 문화적 구성물이다. 풍경은 의도된 것이건 아니건 인간의 개입과 그 흔적을 담고 있다는 점에서 인공적인 것에 속하고, 야생 또는 황무지와 대립한다. 이제 지구에서 순수한 야생은 갈수록 희소하거나 전무한 상태라고 말해도 과언이 아닐 것이다. 그런데 인간이 자각하고 있어야 할 중요한 사실은 자연의 풍경이건 문화의 풍경이건 인간이 선조로부터 물려받은 풍경은 기적과도 같은 선물이라는 점이다.

풍경은 단순히 가시적인 것을 계시하는 회화 작품으로서가 아니라, 한 편의 심포니를 감상할 때처럼 모든 감각을 총집결시킨다. 이 같은 감각적 전체성은 분할될 수 없으며 분할되는 순간 곧바로 풍경의 전체성을 놓칠 위험에 처한다. 천 개의 감각 작용이 주체를 엄습하고 그 자신을 풍경으로 변신시키는 마법과도 같은 사건이 발생한다. 즉 풍경을 한낱 대상으로 바라보는 주체 그 자신이 하나의 고유한 풍경이 되는 것이다.