종교적인 것의 귀환

프롤로그 왜, 다시 종교인가?

1부. 탈종교의 고고학·현상학

중세라는 용광로
탈종교의 기원으로서의 근대
20세기 신학, 세속화의 도전과 응전
탈종교 시대, but 탈세속화된 인간
팬데믹 이후의 종교: 탈종교의 묵시록 (1)
포스트휴머니즘과 종교: 탈종교의 묵시록 (2)
그들은 진정 극우적인가?: 탈종교 시대, 오늘의 한국 개신교 읽기
보론 1 21세기 에큐메니컬 운동의 전환: ‘주변부로부터의 선교’와 ‘마음의 에큐메니즘’

2부. 경계를 넘는 신학적 상상들

발터 벤야민: ‘약한 메시아적 힘’
에마뉘엘 레비나스: ‘무한의 종말론과 메시아론’
자크 데리다: ‘메시아주의 없는 메시아적인 것’
슬라보예 지젝: ‘유물론적 신학’
테드 제닝스: ‘기독교 이후의 신학’
여해 강원용: ‘사이·너머에 계시는 하느님’
숨밭 김경재: ‘대승적 그리스도교, 대승적 민중신학’
보론 2 강원용과 안병무의 대화(對話): 안병무의 ‘민중신학’ 대 강원용의 ‘크리스찬아카데미 운동’
보론 3 민중신학 50년 회고: 세대론으로 바라본 민중신학의 계보학

3부. 오늘의 종교·문화 비평

‘종교적인 것’에 관한 열 가지 단상(斷想), 혹은 연상(聯想)
전광훈 현상, 어떻게 볼 것인가?: ‘한국 개신교 극우주의’ 읽기
물신의 시대, ‘종교적인 것’을 다시 사유하다: 영화 <기생충> 읽기
실패해서 성공한 종교 텍스트: 다큐멘터리 <나는 신이다> 읽기
유령의 시선, 말하는 주검들: 한강의 『소년이 온다』 읽기 (1)
진실의 윤리학과 증상으로서의 신학: 한강의 『소년이 온다』 읽기 (2)
양심이란 무엇인가?: ‘양심적 병역 거부’에서 양심의 문제
중동의 평화를 위하여: 이스라엘과 팔레스타인 잔혹사
동성애 혐오에 반(反)하다: ‘소돔과 고모라’ 전복적 읽기

에필로그 안온 무해한 시대, 응원봉 세대에게 띄우는 전태일의 편지