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청바지 인류학

청바지 인류학

(가장 섹시한 옷, 가장 도발적인 옷, 가장 논쟁적인 옷, 글로벌 문화 아이콘 청바지)

다니엘 밀러, 소피 우드워드 (지은이), 오창현, 이하얀, 박다정 (옮긴이)
눌민
21,000원

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청바지 인류학
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 청바지 인류학 (가장 섹시한 옷, 가장 도발적인 옷, 가장 논쟁적인 옷, 글로벌 문화 아이콘 청바지)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 인류학/고고학 > 인류학
· ISBN : 9791187750079
· 쪽수 : 368쪽
· 출판일 : 2017-07-21

책 소개

무슨 이유로 전 세계 인구 절반이 청바지를 입는가? 전 세계 다양한 사람들의 다양한 이야기를 통해 그 비밀을 들여다본다. 가장 비정치적이지만 가장 정치적인 옷, 가장 글로벌하지만 가장 개인적인 옷, 청바지. 이에 대한 날카로운 철학적 사유와 인류학적 분석이 빛나는 책이다.

목차

한국어판 출간에 부쳐 • 5

서론 • 11

1. 미국 아이콘의 탄생: 대공황기 청바지의 변형 _샌드라 커티스 컴스톡
글로벌 데님의 현재 • 20
글로벌 데님의 기원과 결과 • 23
청바지의 내밀성과 이율배반 • 29
청바지와 소외 • 33
결론 • 37
미주 • 42
참고 문헌 • 42

2. 변화하는 데님: 발리우드 영화 속의 청바지 _클레어 M. 윌킨슨 웨버
서론 •9 7
청바지의 화려함: 영화 속 데님 • 99
브랜드, 욕망, 영화를 파는 발리우드 • 105
모방과 창조: 영화 안과 밖의 청바지 • 110
결론 • 120
부기 • 122
미주 • 122
참고 문헌 • 123

3. 어떻게 청바지는 친환경적이 되었나: 미국 아이콘의 물질성 _보딜 비르케배크 올레슨
상징적 편재와 물질적 무소부재 • 133
상호적 자선활동 • 136
자선단체, 전략적 자선활동, 캠페인을 내세운 마케팅 • 140
복식의 사회학부터 섬유재료공학까지 • 144
울트라 터치 단열재 • 145
결론 • 148
미주 • 151
참고 문헌 • 154

4. 케랄라 주 칸누르 지역에서의 청바지의 한계 _다니엘 밀러
글로벌하지는 않은 데님 • 161
칸누르 의상 • 164
오셀라의 교훈 • 167
청바지를 착용한 기혼 여성에 대한 전설 • 173
청바지, 브랜드, 기능 • 176
결론 • 180
부기 • 184
참고 문헌 • 184

5. 브라질리언 진: 리우데자네이루 펑크 볼 파티의 물질성, 몸, 유혹 _밀렌 미즈라히
펑크 볼 파티 • 192
여성복의 스타일상의 특징 • 200
파티를 파티답게 만드는 것, 유혹 • 209
결론 • 214
미주 • 221
참고 문헌 • 223

6. 인디고 몸: 밀라노의 패션, 거울효과, 성 정체성 _로베르타 사사텔리
슈퍼패션과 인격적인 흔적으로서의 바지 • 231
잘 맞는 것과 잘 맞게 만드는 것: 거울효과와 거울효과를 넘어 • 240
유니섹스 의상에서 느끼는 섹시함: 성적 대상화된 청바지 • 248
결론 • 253
미주 • 255
참고 문헌 • 258

7. 청바지학: 관계성과 내밀성의 물질성과 (비)영속성 _소피 우드워드
착용을 통한 인격화 • 266
진정성과 남성성 • 267
여러 명의 착용자 • 270
관계의 비영속성과 무력함 • 273
결론 • 279
참고 문헌 • 281

8. 캐럿컷 청바지: 베를린 젊은 남성 노동자 정체성의 과격성, 당혹감, 모호성에 관하여
_모리츠 에게
서론 • 287
캐럿컷 청바지: “새들”에서 “지코”, 디젤에서 피칼디로 • 290
청바지의 모양과 특징 • 292
타렉의 사례 • 296
상징적 경계와 사회관계 • 297
체현, 형상화, 윤리 • 300
모호성 • 303
투사된 당혹감 • 307
모호성에 대한 권리 • 310
미주 • 314
참고 문헌 • 316

9. 핏하지 않은 청바지: 브라질에서 저가 청바지 마케팅하기 _로사나 피네이루 마차도
「청바지 선언문」과 브라질리언 진 • 324
시장경제의 배경: 볼룬타리우스 다 파트리아 거리 • 326
아주 특별한 청바지 • 328
공인된 지위를 향한 고군분투 • 332
카멜로드로모에서의 명성과 진정성 • 338
진짜인가 가짜인가? 그것이 문제로다 • 344
결론 • 347
미주 • 349
참고 문헌 • 350

옮긴이의 말 • 353

찾아보기 • 357

옮긴이 소개 • 366

저자소개

다니엘 밀러 (엮은이)    정보 더보기
영국 출신의 인류학자. 물질문화 연구 분야에서 선구적인 인물로, 인간과 사물의 관계, 소비의 결과, 디지털 인류학 연구로 유명하다. 케임브리지 대학교 세인트존스 칼리지에서 고고학과 인류학을 전공한 뒤 현재 유니버시티 칼리지 런던에서 인류학과 교수로 재직 중이다. 영국학술원 회원이다. 철학과 인류학을 넘나드는 그의 연구는 헤겔 철학으로부터 큰 영향을 받았으며, 실존주의, 유럽 마르크스주의, 고전 철학 등 다양한 철학적 흐름과 맞닿아 있다. 유니버시티 칼리지 런던에서 세계 최초로 디지털 인류학 프로그램을 창립했고, '우리는 왜 포스팅하는가' 프로젝트와 '스마트폰과 스마트 에이징 인류학' 프로젝트의 책임자이기도 하다. 전 세계 사람들의 일상생활 속에서 소셜미디어와 스마트폰 사용이 가져오는 영향에 대한 민족지학적 연구 등 디지털 인류학 분야를 개척했다. 현재 가장 자주 인용되는 인류학자에 포함되며, 주된 관심사는 쇼핑, 소비, 옷, 주거, 국적을 초월한 가사노동과 모성, 호스피스와 노화, 인터넷, 디지털인류학과 소셜미디어 등 물질문화와 대중문화 전반에 걸쳐 있다. 스마트폰, 노년기, 공동체 같은 구체적이고 일상적인 주제를 통해 인간 삶의 본질을 탐구하는 연구에 집중해왔다. 저서로 『물질문화와 대량소비』, 『청바지 인류학』, 『물질문화』, 『쇼핑의 이론』, 『핸드폰』, 『물건』, 『오페어』, 『페이스북 이야기』, 『디지털인류학』, 『웹캠』 등이 있다. 『충분히 괜찮은 삶』은 철학과 인류학을 융합해 현대 사회에서 '좋은 삶'이란 무엇인가라는 철학적 주제에 대한 깊은 통찰을 제공한다. 아일랜드의 작은 마을 쿠안에서의 현장 연구를 통해 공동체의 중요성과 일상에서 발견되는 삶의 의미를 조명하며, '충분히 괜찮은 삶'의 가치를 가르치지 않고 증명해냈다.
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소피 우드워드 (지은이)    정보 더보기
케임브리지 대학 인류학과를 졸업하고 요크 대학에서 석사학위를 받았다. 이후 다니엘 밀러의 지도로 유니버시티칼리지런던에서 사회인류학 박사학위를 취득했다. 현재 맨체스터 대학 사회학과 강사로 재직하고 있다. 다니엘 밀러와 함께 “글로벌 데님 프로젝트”를 진행했다. 『그들이 입는 것을 여성들이 입는 이유Why Women Wear What they Wear』(2007), 『페미니즘이 중요한 이유Why Feminism matters』(공저, 2009)를 썼다.
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오창현 (옮긴이)    정보 더보기
국립민속박물관 학예연구사, 서울대 인류학박사. 최근 연구로는 「19~21세기 한국사회의 변동과 남서연안부의 지역축제-근대 민족주의, 소비주의, 그리고 지역성을 중심으로」, 「물고기, 어업 기술, 민족 관습-식민지기 어업경제 구조에 대한 경제인류학적 연구」, 「20세기 전반 일본 안강망 기술의 전파와 조선 어민의 수용 과정-서해 조기 어업의 특징과 안강망 기술의 문화적 변용」 등이 있음.
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이하얀 (옮긴이)    정보 더보기
중국 푸단대학 문화유산 및 박물관학과와 고고학과에서 석사학위를 취득하고 현재 서울대 인류학과 석사과정에 있다. 중국에서 한중 출토 고대 목간에 관해 연구했다. 국립민속박물관에서 국제교류 사업 및 국제저널 무형유산의 발간 업무를 담당했다. 동북아의 식물민속 및 전통지식 체계의 형성과 전승에 대해 연구하고 있다.
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박다정 (옮긴이)    정보 더보기
중앙대 문화재과학과에서 석사학위를 취득했다. 도자기 보존을 전공하고 보존처리 접착제에 관한 논문을 썼다. 국내 박물관에서의 전시, 해외한국실 설치, 국제교류 사업의 경험을 바탕으로 박물관 및 문화재 관련 연구를 진행하고 있다.
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