세계 문학 깊이 읽기

머리말 - 영혼의 탄소를 실제로 제거하는 문학적 추가성

01장. 좋은 문학을 읽는 건 피 흘릴 각오
머릿속 집게손가락
비명으로서 소통
고흐의 ‘적극적 멜랑콜리’와 텍스트의 오르가슴

02장. 모든 것이 산산이 부서지다
individual
자본주의 이전의 인간
탐욕스런 근대인
Papas Kino ist tot(아버지의 영화는 죽었다)
실존주의의 복화술로 리바이어던에게 말걸기

03장. 매혹적이지만 맥 빠진 화해의 길
조하리의 창
문학과 조하리의 창
앎은 어떻게 판정되나
펄럭일 의지마저 상실한 실존의 깃발 아래에서

04장. 사랑을 사랑하기와 존재의 ‘내기’
성욕과 직결된 즉각적인 지성
스스로 신병으로 뛰어 들어가는 무모한 확신
태평양의 방파제가 무너질 때
사랑, 나를 사랑하는 형식
사랑과 소설은 1인칭

05장. 이 미미한 현존의 의미를 표현하고자 존재를 건다고?
모성애, 유전자의 흉계?
“혼자만 행복하다는 것은 부끄러운 일”
소설 『어머니』의 전형성과 ‘확장된 표현형’의 맥락
강간을 화간으로 만드는 각각의 상이한 관점

06장. 타자화한 탈주체 상태를 모면하려면
워마드 ‘낙태’ 논란
여성의 역사는 남성의 역사에 비해 한없이 짧다
역사 앞에 서기
당장은 자기만의 방이 필요하다

07장. 인간 소외를 날것으로 드러내는 즉물적 냉담
종말이거나 그렇지 않으면 시작
근대인의 원초적 고독과 존재론적 한계, 인식론적 분열
“영원과 무한을 추구하는 돈키호테”

08장. ‘코기토’에서 존재가 유실되는 풍경
평온과 용기
의식적 버텨내기와 무의식적 버텨내기
지혜와 ‘알파고9단’
내기와 은총 사이에서

09장. 베르테르의 열정과 순수는 어떻게 변조되었나
미세먼지는 부조리하다
살인은 부조리와 등가
‘2+2=5’를 확신하는 어떤 세상
‘2×2=4’를 꿈꾸는 세상
‘2+2=4’의 무게

10장. 사랑 앞에서, 사랑과 함께, 그러나 사랑 없이 살아가는
존재 없는 사랑은 맹목, 사랑 없는 존재는 공허
욕망을 욕망하다
사물화·물화·소외

11장. 나사로, 라스콜리니코프, 그리고 도스토옙스키
죽은 나사로를 살린 예수, (나사로를) 살린 예수를 죽인 나사로
나폴레옹 대 이
소냐의 십자가를 목에 건 라스콜리니코프
사랑이 두 사람을 소생시켰다

12장. 세계의 살의(殺意)를 어떻게 모면할까
『법 앞에서』에서 ‘법’은 ‘Recht’가 아니라 ‘Gesetz’다
A 없는 A′가 가능할까?
잔여화하는 주체의 소리 없는 아우성

13장. 세계와 인간이 연결됐다는 착각 아래의 심연을 드러낸 힘
‘인간이란 무엇인가’ 대 ‘무엇이 인간인가’
에덴동산의 전기양
신의 형상(Imago Dei)

14장. ‘쇠우리’에서도 꿈꾸기를 멈출 수 없다
“현실 세계와 표현 사이의 겨루기”
자기비하 이데올로기를 주체적으로 수용한 근대화
원근법이라는 근대성의 세계관이 보여주는 미약함과 임의성
‘마음짐승’ 혹은 ‘사회짐승’ 없는 근대국가는 불가능할까
국민국가의 감옥이 가두지 못한 문학적 사유

15장. 은밀한 욕망 앞에 몸을 기울이는 사물들의 지능
닉슨 대통령의 불태환 선언
거울을 보는 신
방문 없는 방 안의 투숙객과 면담은

16장. 큰따옴표가 존재하지만, 항상 작은따옴표로 전락하는 어떤 사태
불쾌한 골짜기(Uncanny valley)
‘불쾌’가 골짜기 밖에 숨어있다면?
Unheimlich 또는 Uncanny
의식의 흐름과 대화불능
모더니즘과 모더니티, 포스트모더니즘
사실과 허구의 구분과 경계를 넘어서기
소실점을 일상의 경계 너머로 멀어지게 하기
『소리와 분노』의 1인칭

17장. ‘이미(schon)’와 ‘아직(noch nicht)’ 사이에서 문학은 신의 임종을 지킨다
구원의 역사(役事), 해방의 역사(歷史)
‘로빈슨 크루소’ 뒤집기
‘에피파니(epiphany)’와 ‘테오파니(theophany)’
탐미의 이면에 숨긴 절망의 누적
결정적 해방의 모멘텀은?
식민주의와 신식민주의
“우리가 좀 더 멀리 떠내려가면 다시 돌아오기 힘들거야”

18장. 이보다 더 큰 계명이 없느니라
루카치는 도스토옙스키를 새로운 소설의 시작으로 보았다
불멸의 열망
이반의 포부
대심문관
양파 한 뿌리
부친살해와 근친상간

부록: 최고의 독서법은 무엇보다 자신을 믿고 무턱대고 읽는 것 | 310
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