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미드라이프 마인드

미드라이프 마인드

(나이듦의 문학과 예술)

벤 허친슨 (지은이), 김희상 (옮긴이)
청미
24,800원

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미드라이프 마인드
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 미드라이프 마인드 (나이듦의 문학과 예술)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791189134358
· 쪽수 : 488쪽
· 출판일 : 2023-09-01

책 소개

우리 인류가 과거에 중년을 어떻게 다뤄왔는지, 오늘날을 사는 우리는 중년을 어떻게 이해하는지, 그리고 어찌해야 중년의 미래에 되도록 풍부한 보상을 안겨줄 수 있을지,『미드라이프 마인드』는 단테와 몽테뉴, 괴테, 보부아르 그리고 베케트의 면면을 살피며 중년의 의미를 찾는 여정을 펼쳐 보인다.

목차

프롤로그 : 늘어나는 뱃살

제1장 위기와 슬픔 - 만들어진 중년
제2장 인생 한복판의 돼지 - 중년의 철학
제3장 산에 오르는 중간 지점 - 중년을 어떻게 시작해야 할까
제4장 가게 뒤에 붙은 방 - 중년의 겸손
제5장 올라타기 - 중년의 희비극
제6장 영원한 초심 - 중년에 맞이하는 안식년
제7장 리얼리즘과 현실 - ‘중년의 세월’
제8장 ‘가운데 끼어 걷는 세월’ - 중년의 전향
제9장 겸손함의 교훈 - 중년의 미니멀리즘
제10장 인생의 정점에서 노년으로 - 갱년기에 살아남는 법
제11장 의식의 흐름 - 새천년의 중년

에필로그 : 중년의 끝
주석
추천 도서
감사의 말
사진 출처
옮기고 나서
색인

저자소개

벤 허친슨 (지은이)    정보 더보기
옥스퍼드대에서 문학 박사학위를 받았다. 현재 런던대 파리캠퍼스 총괄 책임자이자 유럽문학 교수로 재직중이다. 주요 저서로는 『릴케의 생성의 시학』(2006) 『W. G. 제발트: 변증법적 상상력』(2009) 『모더니즘과 문체』(2011) 『후기성과 현대 유럽문학』(2016) 『비교문학』(2018) 『중년의 정신』(2020) 등이 있다. 그의 저작들은 중국어, 한국어, 페르시아어, 아랍어, 포르투갈어 등 여러 언어로 번역되었다. 옥스퍼드대학교, 하이델베르크대학교, 하버드대학교, 본대학교, 빈대학교, 파리고등사범학교 등 서양 각국의 고등교육기관에서 강연했다. 2005~2007년 독일 마르바흐 독일문학기록보관소에서 알렉산더 폰훔볼트 펠로로 활동했으며, 2011년 필립 레버흄상, 2021년 현대어문학회상을 수상했다. 2007년부터 2025년까지 켄트대학교에서 재직했다. 유럽 전역에서 연구 평가를 수행했으며, 영국 국내외에서 심사위원 및 평가위원으로 다수의 활동을 해왔다. 영국비교문학회(BCLA) 전 사무총장이며, 레버흄 트러스트 자문위원 및 유럽학술원(Academia Europaea) 펠로로 활동중이다. 현재 〈타임스 리터러리 서플먼트〉의 편집위원, 팰그레이브에서 간행되는 〈현대유럽문학연구총서〉의 총편집자로 활동하고 있으며, 〈리터러리 리뷰〉에 정기적으로 기고하고 있다.
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김희상 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교와 같은 학교 대학원에서 철학을 전공했다. 독일 뮌헨의 루트비히 막시밀리안 대학교와 베를린 자유대학교에서 헤겔 이후 계몽주의 철학을 연구했다. 『마음의 법칙』, 『늙어감에 대하여』, 『사랑은 왜 아픈가』, 『자유죽음』 등 100여 권이 넘는 책을 번역했으며, 지은 책으로 『생각의 힘을 키우는 주니어 철학』이 있다. ‘인문학 올바로 읽기’라는 주제로 강연과 독서 모임을 활발히 펼치고 있다.
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책속에서

주요 작가들은 어디서, 어떻게 인생을 찾아낼 수 있는지 우리에게 보여준다. 늙는구나 하는 느낌에 대처하는 최선의 자세는 늙는다는 의식으로부터 달아나는 게 아니라, 정면으로 맞서 어찌해야 잘 늙어갈 수 있는지 성찰하는 것이다. 성찰이 없는 중년은 살 가치가 없다.


왜 우리는 인생의 정점에서 불행해야만 할까? 물론 그 답은 이 정점이 이제 끝을 향한 이정표이기 때문이다. 더 정확히 말하자면 우리가 이제 이 정점이 끝을 향한 이정표임을 ‘깨닫기’ 때문이다.


우리는 기뻐 날뛰어서도 슬프다고 비탄에 빠져서도 안 되며, 지나치게 낙관적이어서도 그렇다고 너무 풀이 죽어서도 안 된다. 장인과 예술가가 작업을 하며 균형을 추구하듯, 도덕적 존재인 우리는 중용의 자세를 키워야 한다. 아리스토텔레스가 보는 덕성은 중심을 잡는 것, 곧 모든 일에 절제하는 것이다.


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