나의 작은 철학

추천의 글_ 새로운 사유로 나가는 즐거움

1장 철학
요리철학 혹은 철학요리 | 인류 최고의 생각 | 상상력과 조형적 지식, 그리고 지행합일 | 우리에게 토론문화가 낯선 까닭은 | 취미, 상식, 전공기초지식, 그리고 교양 | 철학은 무엇을 위해 있는가? | sfewing | 고대와 연대 | 즐거움 되찾기 | 기억, 서사, 역사

2장 덕
개성에 관하여 | 성숙함에 관하여 | 사랑에 관하여 | 예의에 관하여 | 신념에 관하여 | 명예(1) 명예에 관하여 | 명예(2) 명예와 자존감 | 명예(3) 명예와 수치심 | 관용에 관하여(1) | 관용에 관하여(2) | 분노에 관하여 | 감사함에 관하여 | 수양에 관하여 | 양심에 관하여

3장 자유
고독에 관하여 | 우울에 관하여 | 자기존중과 타인존중 | 위로에 관하여 | 인식의 구토 | 노인살해 | 사유와 외출 | 저항과 용기의 차이 | 삶, 연출할 것인가 실험할 것인가 | 나는 약점 있는 사람이 좋다 | 사랑? 자유의 문턱에서 | 친구

4장 사회
말과 힘 | 비밀 | 불가촉천민, 불가촉귀인 | 타인의 삶에 어디까지 개입할 수 있는가 | 개인의 자율성과 사회의 규율성 | 시민에 관하여 | 정치적 행위의 목표 | 다수결 | 품위와 자존심 | 거리의 미학 | 어떤 빈곤에 관하여 | 매체와 침묵 | 돈과 권력 | 부러움만 있고 존경은 없다 | 신용카드 | 신新 잉여인간 | 보수를 기다리며 | 해고의 자유

5장 시장
돈에 관하여 | 돈이 국경이다 | 돈과 이방인 | 돈, 소외와 자유의 동시적 근원 | 돈과 욕망 | 상징소비 | 상품경제의 매력 | 상품경제의 한계(1) | 돈과 직업, 동료애 | 상품경제의 한계(2) | 상품경제의 한계(3) | 상품경제의 한계(4) | 착취에 관하여(1) 상품가치의 지표 | 착취에 관하여(2) 분배의 권력 | 착취에 관하여(3) 롤스와 노직

6장 사랑
종교와 행동주의 | 종교는 왜 모든 사회에 있었을까? | 종교가 없으면 삶이 삭막하기만 할까? | 모든 것을 주는 사랑? | 성의 자유, 성으로부터의 자유(1) | 성의 자유, 성으로부터의 자유(2) | 사랑과 도덕의 변증법 | 권력의 원형 | 여성의 신비화와 비밀의 변증법 | 어쨌건 페미니스트인 Y에게

에필로그_ 낙지인생
엮은이의 글_ 우리, 어디서 다시 만날까

식탐(내 스스로는 음식에 대한 경건한 태도로 이해하지만) 때문일까, 수업에서도 나는 종종 요리를 예로 들어 설명하는 버릇이 있다. “개념 없는 직관은 맹목이고, 직관 없는 개념은 공허하다”는 칸트 순수이성비판의 핵심명제를 “조리법recipe 없는 요리 재료는 맹목이고, 요리 재료 없는 조리법은 공허하다”로 바꾸어놓고, 이보다 더 좋은 설명을 찾으려는 노력은 이제 하지 않아도 되겠다고 생각했다.

끊임없이 자극에 노출된 사람은 사유할 수 없다. 사유는 돌아와서 자극을 되새기고 정리하면서 하는 것이다. 그런 시간을 갖지 않는 사람은 사유할 수 없다. 그러나 되새기고 정리해야 할 자극이 없다면 내용 있는 사유가 이루어질 수 없다는 것도 사실이다. 사유의 외출이란 다른 생각, 새로운 경험, 낯선 스타일의 자극에 자신을 노출시키는 것이다.

그 사회를 자신의 것으로 만드는 방법이 있는데, 그것이 바로 돈이다. 돈은 자신의 손에 들어 있는 사회적 힘이다. 돈은 자신에게 필요한 활동을 다른 사람이 하도록 만들 수 있다. 다른 사람에게 자신이 원하는 행위를 하게 할 수 있다니 얼마나 든든한가. 자신감과 안정감이 생겨난다. 돈은 나를 중심으로 사회가 조화롭게 편성되도록 만든다. 딱히 살 게 없어도 지갑 없이 거리에 나서면 우리는 불안하다. 돈이 불확실성에 대한 진정제 역할을 얼마나 많이 하고 있는지 분명하게 드러난다.