문학의 중력

책머리에...5

제1부 평화 체제를 향한 문학 ‘운동/정동’
판문점 선언 이후 한반도의 평화 체제를 향한 문학운동...15
판문점, 분단, 그리고 평화의 정동...29
21세기에 마주하는 분단 극복/통일 추구의 문학...39
분단자본주의의 적폐와 마주하는...51
‘분단 극복/민주주의’, 그 뜨겁고 골똘한 성심...61
-이호철의 연작 장편소설 <별들 너머 저쪽과 이쪽>
북한의 정치적/도덕적 정당성을 갖춘 인물이란? ...71
-백남룡의 장편소설 <60년후>
시대의 어둠을 꿰뚫는 비평의 혜안과 문학운동...77
-평론가 임헌영의 현실인식

제2부 정치적 상상력을 수행하는 언어‘들’
혁명, 수행의 언어들: 해방과 민주주의 상상력...99
ㅣ보유ㅣ 해방: 민족의식을 넘어 사회의식의 변혁을 수반하는...123
-테리 이글턴 외 3인의 <민족주의, 식민주의, 문학>
다시 살피고 새롭게 비평해야 할 민중성....129
-김종철의 평론집 <대지의 상상력>
후일담 문학: 역사의 청산주의와 새것의 맹목을 넘어서는...135
생태적 상상력이 깨어날 ‘느낌의 0도’...149
-박혜영의 <느낌의 0도>
4·3문학, ‘대안의 근대’를 찾아...155
부산의 젊은 비평의 풍향계...163
-황선열, 허정, 손남훈, 김필남, 조정민의 비평적 성취를 중심으로
또다시, ‘기초예술’로서 문학을 ‘지원’하는/할 문학예술 정책....181
‘따로 또 같이’의 삶을 기획하고 실천하는 언어...193

제3부 삶과 역사의 가시밭길을 걷는
제국의 만주 국책에 대한 길항의 정치적 상상력...201
-이기영의 장편소설 <대지의 아들>
전후의 신생을 모색하는 전쟁미망인의 존재 양상...229
-염상섭의 장편소설 <화관>
제주 항포구의 창조적 저항과 응전...243
-오경훈의 연작소설 <제주항>
기억, 증언, 그리고 증언문학: 4·3항쟁의 정치윤리의 언어들...257
풍화하는 해방공간에 맞선 정치적 상상력...273
-강기희의 장편소설 <위험한 특종>
5·18광주민주화항쟁: 낭만적 초월, 역설의 숭고성, 역사의 시간...285
-정도상의 장편소설 <꽃잎처럼>
패배와 환멸을 껴안고 넘어가는...291
-손병현의 장편소설 <동문다리 브라더스>
식민주의 근대와 공모하는 민낯, 그 왜상 ...303
-심윤경의 장편소설 <영원한 유산>
바람섬의 구술서사: 제주어, 제주 여성, 제주의 역사적 풍정과 삶 ... 309
-한림화의 소설 <The Islander>
베트남전쟁, 당신의 기억은 공정하십니까?...317
-비엣 타인 응우옌의 <아무것도 사라지지 않는다>

제4부 삶의 심연으로부터 솟구치는 생의 경이로움
박완서가 포착한 한국 자본주의 정동의 미망...325
-<휘청거리는 오후>, <미망>을 중심으로
뜨거운 세상을 이루는 것들: 노동, 현실, 그리고 삶...333
-조영관의 소설세계
욕망의 바다, 바다의 욕망...343
-한승원의 ｢목선｣, <멍텅구리배>, <항항포포>를 중심으로
자기 탐구와 모험, 그리고 주체적 욕망...351
-고시홍의 소설집 <그래도 그게 아니다>
비루한 생을 이루는 삶의 경이로움...361
-김우남의 장편소설 <릴리 그녀의 집은 어디인가>
문학적 보복과 구원: 성폭력에 대한 약소자의 증언...373
-은미희의 단편 ｢가족사진｣
욕망의 생태도: 자기애와 질투의 정동에 대한 성찰...381
-김경순의 장편소설 <빌바오, 3월의 눈>
비루한 삶의 경계를 넘는 숭고한 사랑...391
-윤성호의 소설집 <룰렛게임>
우리 시대 두 젊은 신예와의 조우...401
-민병훈과 이세은

제5부 압록강의 접경지대를 응시하며
소년, 압록강을 넘었으나 돌아오지 못한 ...413
-이미륵의 장편소설 <압록강은 흐른다>
단동과 압록강, 접경지대의 역사와 일상...419
남만철도와 만주, 그리고 동아시아...431
러일전쟁, 푸이, 압록강의 다리들 ...447

수록작품 출전...459

… 이호철의 「판문점」은 최인훈처럼 분단의 현실을 직시하되 양립할 수 없는 대위적 메타포를 이호철 방식으로 교란시키고 심지어 전복시키고자 한다. 그래서 비약을 허락한다면, 한반도 분단의 시계視界 제로인 상태, 달리 말해 정치사회적 상황으로서 영점을 수락하지 않고 그 당시 정치사회적 한계 안에서 남북 교류의 가능성을 탐침하고 있다. 이 작업이 ‘판문점’에서 집중적으로 이뤄지고 있다는 것은 「판문점」을 한국문학사에, 아니 머잖아 가시화될 진정한 통일문학사에 등재해야 할 문제작으로서 손색이 없다는 것을 보여준다. -(<판문점, 분단, 그리고 평화의 정동>)

이와 관련하여, 이후 한국문학의 시계視界에서 진력해야 할 것은 한국문학뿐만 아니라 북한문학 바깥에서 묵묵히 자신의 존재가치를 위해 고투해온 재외 디아스포라문학의 창작과 비평에 대해 적극 관심을 쏟아야 할 것이다. 재일조선인문학, 중국조선족문학, 재소고려인문학을 포함하여 구미에 산재한 재외 디아스포라문학에서 분단 극복과 통일 추구의 문학적 진실이 어떻게 실현되고 있는지, 그 중요한 문학적 성취를 타산지석 삼아야 할 것이다. 무엇보다 재외 디아스포라문학에서 한반도의 남과 북은 어떻게 접근되고 있는지, 그래서 남과 북을 객관화의 시선에서 인식함으로써 21세기 국제사회의 다층적 이해관계 속에서 한반도의 항구적 평화의 길을 모색할 수 있기 때문이다. -(<21세기에 마주하는 분단 극복/통일 추구의 문학>)

작가 정도상은 이 같은 시민군의 ‘역설의 숭고성’이 지닌 경이로움이야말로 우리가 쉽게 망각해서는 안 될 1980년 광주가 외롭게 지켜나갔고 결코 포기할 수 없는 민주주의의 고갱이임을 서사적으로 실천하고 있다. 그래서 이 소설의 구성을 이루고 있는 시간은 광주 도청에서 일어나고 있는 사건들을 객관화하는 물리적 시간으로서 의미, 곧 계엄군에게 참담한 희생을 당하는 수난사로서 시간의 의미보다 이러한 객관적 조건 속 수난의 시간을 항쟁의 역사적 승리자로 전복시키는 시간의 의미를 갖는, 즉 민주주의 역사를 새롭게 생성시키는 ‘역사의 시간’의 경이로움으로 발견된다. 그러니까 정도상의 소설 속 시간 구성은 좁게는 광주 민주화 항쟁, 넓게는 한국 민주화 항쟁의 ‘역사의 시간’의 경이로움을 발견하고 재구축하는 서사적 역할을 수행하고 있다. 그렇다면, 이 소설에서 표면상 시민군을 에워싸고 있는 시간은 죽음과 절멸의 시간이 아니라 그것을 무화시켜버리는 또 다른 삶과 탄생의 시간이다. -(<5·18광주민주화항쟁: 낭만적 초월, 역설의 숭고성, 역사의 시간>)