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몽어

몽어

(면우 곽종석의 지식백과)

곽종석 (지은이), 조홍근 (옮긴이)
아우룸
18,000원

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몽어
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 몽어 (면우 곽종석의 지식백과)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 한국철학 일반
· ISBN : 9791190724449
· 쪽수 : 228쪽
· 출판일 : 2020-06-12

책 소개

‘『몽어蒙語』’의 몽蒙은 아동, 어린아이, 어리석다, 몽매하다는 등 여러 의미로 읽혀진다. 표제 그대로 면우 곽종석의 저서『몽어』는 어린이 계몽서로 조카 윤을 위해 저작했지만 한글 전용이 되어버린 오늘 어린이들이 접하기엔 난해한 서적이다.

목차

글을 펼치며 3

제 一 장. 하늘과 땅 사람 13
제 二 장. 천지의 도와 인도 20
제 三 장. 복선화음 23
제 四 장. 해와 달 28
제 五 장. 세시歲時와 일시日時 31
제 六 장. 천명 35
제 七 장. 천인감응 41
제 八 장. 삼광三光 47
제 九 장. 바람 49
제 十 장. 비 52
제 十一 장. 상서祥瑞와 재이災異 55
제 十二 장. 우레 60
제 十三 장. 번개 65
제 十四 장. 이슬 67
제 十五 장. 눈 69
제 十六 장. 습기 71
제 十七 장. 중국의 강산 73
제 十八 장. 중국의 바다 77
제 十九 장. 오랑캐 80
제 二十 장. 열국列國 84
제 二十一 장. 조선 87
제 二十二 장. 인체 98
제 二十三 장. 다섯 가지 도리 102
제 二十四 장. 은근恩勤 106
제 二十五 장. 직계 조상에 대한 호칭 109
제 二十六 장. 직계 비속의 호칭 111
제 二十七 장. 형제자매지간의 호칭 113
제 二十八 장. 아버지 형제지간의 호칭 115
제 二十九 장. 혈족지간의 호칭 117
제 三十 장. 외척지간의 호칭 119
제 三十一 장. 아버지 자매지간의 호칭 121
제 三十二 장. 자매 아들지간의 호칭 123
제 三十三 장. 처족지간의 호칭 125
제 三十四 장. 동서지간의 호칭 127
제 三十五 장. 시댁 식구지간의 호칭 129
제 三十六 장. 남자 동서지간의 호칭 131
제 三十七 장. 신하의 도 133
제 三十八 장. 오등봉작五等封爵 136
제 三十九 장. 부부 139
제 四十 장. 혼인 육례 142
제 四十一 장. 형제 146
제 四十二 장. 배례拜禮 149
제 四十三 장. 벗 152
제 四十四 장. 스승 155
제 四十五 장. 사람의 방도 157
제 四十六 장. 관冠 160
제 四十七 장. 의복 164
제 四十八 장. 궁실 168
제 四十九 장. 수레 174
제 五十 장. 음식 178
제 五十一 장. 물품 181
제 五十二 장. 만물 190
제 五十三 장. 동물 삼백육십 부류 중 으뜸 192
제 五十四 장. 동물의 속성 194
제 五十五 장. 육축六畜 197
제 五十六 장. 식물의 속성 199
제 五十七 장. 만물의 주재자 사람 203

연보 207
찾아보기 217

저자소개

곽종석 (지은이)    정보 더보기
조선시대 후기부터 대한제국을 지나 일제 강점기까지 활동한 유학자이자 독립운동가 중국 남송南宋의 주자朱子를 이은 퇴계 이황과 퇴계의 동맥인 한주 이진상의 심즉리(心卽理)를 계승한 조선 최후의 유학자이자 거유(巨儒)로 조선 오백년 유학을 총결산하신 분이다. 미증유의 국난 땐 의병운동보다는 만국공법에 준해서 한국의 독립을 보장받고자 했고 그런 한 주견은 성리학적 사유에 따른 다량의 독서에 있었다. 그가 탐독했던 서책은 동서양의 서책은 물론 서양의 법제도와 정치제도 그리고 민주주의와 서양철학을 언급할 정도의 해박한 지식은 마치 한 손엔 서양을 한 손에 동양을 움켜쥔 듯한 불세출의 인재로 소문이 자자했다. 선문을 들은 고종은 면우를 경국지재經國之才라 하여 소명했고, 면우는 어전에서 시무사조안時務四條案과 내수외양內修外攘의 시책을 펼칠 것을 진언하고서 하향하게 된다. 1919년에는 심산 김창숙으로부터 프랑스 파리에 강회회의가 개최된다는 소식을 듣고서 자신의 메인 플레이라 할 수 있는 만국공법을 통해 대한의 독립을 보장받고자 이천육백칠십 넉자를 적어서 심산 김창숙에게 건네주었다. 심산이 떠난 후 이천육백칠십 넉자를 적은 장서長書의 작성자이자 파리장서운동의 발두인인 면우는 1919년 3월 18일 일제에 피체되어서 동년 유월 이십일 병보석으로 출옥했다. 이로부터 44년 후 1963년에 건국훈장 국민장이 추서되었다.
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조홍근 (지은이)    정보 더보기
성균관대학교 한문학과에서 한국한문학을 전공하고 문학 박사학위를 취득했다. 그의 저서로는 『조선 최후의 지성 면우 곽종석』이 있다.
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책속에서

『몽어』에서 ‘재이’는 하늘이 인간 세상에 내리는 엄벌로 불충했던 지난 자신을 되돌아보는 계기로 삼아야 한다고 하였으니, 곽박郭璞이 주석을 달았던『산해경山海經』과, 중국 후한後漢의 반고班固가 저술한『백호통의白虎通義』에서는 재이의 전조로 홍수와 가뭄, 지진과 혜성, 일식 및 월식과 더불어 산이 붕괴되고, 강물이 마르며, 여름에 눈이 내리고, 충해와 역병이 기승을 부리고, 계속해서 내리는 비와, 계속되는 청명한 날씨와, 이어지는 온난화와 이어지는 추위와, 변종의 식물 출현. 거기다 토끼와 닭에 뿔이 생기고, 개와 돼지가 교배를 하는 이변과, 암탉이 새벽을 알리기보다는 수탉이 새벽을 알리는 이 같은 변이는 재앙이 닥칠 징후라는 것을 위의 문헌에서 직서하였다.

‘상제上帝’ 역시 인간처럼 희喜·로怒·애哀·락樂의 감정을 지녔기 때문에 만혹 일국의 군주 된 자가 덕으로 나라를 다스리기보다는 무력과 권모술수로 다스린다던지, 사람 된 자가 윤강倫綱과 천륜天倫을 저버린다면 상제께서는 노하여서 왕으로 마땅히 지켜야 할 도리. 인도人道를 바로잡기 위해 괴이한 재이로 꾸짖어 훈계한다는 것이다.


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