[큰글자책] 기회의 심리학

제1장_운이란 무엇인가
행운의 바다, 불운의 바다｜운과 무작위성｜도박사의 오류와 와이모토의 반딧불이｜무작위 패턴｜행운의 네 가지 유형

제2장_운의 탄생
세상에서 가장 운 좋은 여자｜행위자 감지기｜운과 운명｜구석기 시대의 운｜메소아메리카의 운｜아프리카와 이집트의 운｜그리스와 로마의 운｜인도와 중국의 운｜혼돈에서 찾은 질서

제3장_운의 원인
세상에서 가장 운 좋은 남자｜심리학이 된 운｜운과 귀인 이론｜잘못된 귀인｜운을 느끼는 이유｜운과 반사실적 사고｜생각의 창조물

제4장_운과 미신
미라의 저주｜운과 저주｜행운의 부적｜유사성의 법칙과 전염의 법칙｜주술적 사고｜믿음이 주는 이익

제5장_운과 뇌
한스 베르거와 뇌파｜뇌가 일하는 그림｜짧게 떠나보는 뇌 여행｜쇠막대기로 뇌가 뚫린 남자｜운과 전두엽｜성격과 운

제6장_운의 과학
행복한 뇌｜뇌가 보내는 메시지｜운과 뉴런, 그 모종의 관계｜교감 천재 거울 뉴런｜사람만이 할 수 있는 것

제7장_어떻게 기회를 잡는가
영리한 한스 효과｜기대의 힘｜운 좋은 사람들의 네 가지 원칙｜상향식 처리와 하향식 처리｜직감은 틀리지 않는다｜운 없는 사람들의 뇌

제8장_행운의 값비싼 미소
운과 기회는 뇌의 산물｜운과 두려움 그리고 우리가 모르는 것｜플라스틱 뇌｜행운일지 불행일지 누가 알겠소?

주
참고 문헌
자료 출처
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『옥스퍼드 영어사전』은 ‘운’을 이렇게 정의하고 있다. 첫째는 “개인의 이익에 유리하거나 불리한 사건이 우연히 일어나는 것”이다. 둘째는 “행복, 성공, 번영, 이익 등을 노력이나 의지의 결과가 아닌 우연한 기회로 얻는 것”이다.
첫 번째 정의에서 ‘우연’은 그야말로 ‘예기치 않은’, ‘뜻밖의’ 일을 말한다. 따라서 ‘우연한 운’이라는 표현은 중복이다. ‘운’은 이미 그 정의 속에 ‘우연’을 포함한다.
두 번째 정의는 ‘운’을 ‘기회’라는 개념으로 확장하고 있다. ‘운’은 우리의 통제 밖에 있으며, 우리의 노력이나 우리가 그것을 얻을 자격이 있는지와 연결되지 않는다. 행운의 사건들은 무작위적이다. 우리가 그것을 위해 준비했거나, 훈련했거나, 우리에게 일어나기를 바랐건 간에 상관없이 ‘기회’로 나타난다. 하지만 이 무작위적인 사건들을 생각할 때 우리 대부분은 문제에 직면한다.
---「운과 무작위성」 중에서

많은 사람이 운을 눈 깜짝할 사이 운명을 바꿀 수 있는 우주의 보이지 않는 힘이라고 믿는다. 한편으로 또 많은 사람이 에밀리 디킨슨의 말에 공감한다. 우리가 운이라고 부르는 그것은 힘들게 일하고 애써서 얻은 결과일 따름이라는 것이다. 어떤 사물에 이름을 붙이면 그 사물에 힘을 부여하는 셈이다. 어떤 사람들은 우리가 어떤 결과를 놓고 우연이라고 믿고 싶지 않을 때 그 무작위적인 기회에 부여한 이름이 운이라고 말한다. 똑같은 무작위 결과를 누구는 ‘우연’, 누구는 ‘운’, 누구는 ‘기회’라고 여긴다. 이렇게 보면 사람들이 생각하는 운은 자신들이 처한 상황과 조건에 따라 그때그때 달라지는 것 같다.
---「행운의 네 가지 유형」 중에서

다른 행운과 운명의 여신들처럼 본래 티케와 노르티아 그리고 포르투나도 갖가지 음식과 아이들을 선사해주는 풍요와 다산의 여신이었다. 출산, 운명, 죽음 사이의 연결고리는 많은 종교에 통합됐다. 넓고 크게 보면 결국 어떻게 흘러갈지 모른다는 점에서 똑같은 운명이 기다리고 있을 뿐이다. 역설적이게도 이것이 우리가 그 필연성에 어떻게든 균열을 내서 운명을 바꾸는 데 힘을 쏟는 까닭일 수 있다. 종교, 문화, 사회적 계급, 살면서 모아놓은 재산과 상관없이 우리의 끝이 ‘죽음’이라는 사실은 누구나 예측할 수 있지만, 거기까지 가는 길은 어찌 보면 감사하게도 결코 예상할 수 없다. 운명을 바꿀 수 있다고 상상해보자. 인간이라는 종으로서 수없이 그래왔던 것처럼.
---「그리스와 로마의 운」 중에서