나의 한반도 석기시대 순례기

프롤로그
선사(先史)의 의미를 묻는다 │ 답사는 끝없는 순례

제1부 구석기, 야생의 테크놀로지

1. 주먹도끼가 말해 주는 선사의 기술철학
공주 〈석장리박물관〉
익숙하면서도 낯선 선사시대 │ 과학자, 기술자, 예술가, 추장이라야 만드는 주먹도끼 │ 도끼를 오른손에 쥐었다고? │ 과거와 현재를 잇는 고고학 도구들 │ 역사 이전[先史]을 다시 묻는다

단양 〈수양개선사유물전시관〉
남한강 선사 여행 │ 구석기 중원의 실리콘밸리 │ 뼈에서 얼굴을 보다, 선사 예술의 시작 │ 털코뿔이, 원숭이, 곰, 사슴… 함께라서 더 신비로운 동굴 라이프

2. 뼈바늘과 창, 불로 만드는 관계의 윤리
연천 〈전곡선사박물관〉 ①
중력을 거스르는 인류의 손 │ 저마다 다르게 걷는 인류의 발 │ 털을 벗고 사회를 입다 │ 구석기의 패셔니스트들 │ 매머드 뼈집 축제 │ 껴묻거리 털부츠, 끝까지 가려는 인류의 지혜

연천 〈전곡선사박물관〉 ②
자작나무 타르, 연결로서의 기술 │ 죽이지만 살리는 창던지개 │ 마음씨 고운 육식주의자들 │ 채집의 공산주의


제2부 신석기, 연결의 대모험

1. 토기의 제작, 공동체의 시작
양양 〈오산리선사유적박물관〉
갈대로 엮은 집과 마을 │ 이음낚시, 그물추, 작살, 가락바퀴 : 다이내믹 동해 낚시 │ 덧무늬 토기, 담기고 변용되는 관계의 시작 │ 안면 토우에서 보는 예술의 인간성

〈시흥오이도박물관〉
풍요롭고 신성한 계절 움집 │ 자연을 모방하는 도구, 빗창과 뒤지개 │ 빗살무늬에 담는 소망 │ 아무르강에서 온 제주 고산리식 토기 │ 절제의 갯벌

2. 안으로 밖으로 바다 네트워킹
〈창녕비봉리패총전시관〉
소나무 카누, 200년 나무의 바다 꿈 │ 망태기와 도토리 저장공, 멧돼지 무늬 토기로 본 선(線)의 예술

부산 〈동삼동패총전시관〉
대한해협을 잇는 흑요석 │ 조개 가면의 해석학 │ 조개 팔찌를 한 사람


제3부 선사의 영성

1. 동해의 만신전
〈울산암각화박물관〉
고래배는 이야기의 보고 │ 암각화의 천지창조

울산 반구대 암각화
대곡천의 애니미즘 │ 기도는 손으로 하는 일

울주 천전리 명문과 암각화
천전리 각석 : 기하학으로 표현된 야생의 사고

2. 신석기 바다의 두 공동묘지 : 조상신과 이방의 왕을 묻다
〈울진후포리신석기유적관〉
숭배(崇拜)가 아니라 경배(敬拜) │ 성과 속, 뼈와 칼

부산 가덕도 장항 유적
잊힌 유물과 되살아나는 이야기│ 장항, 신석기 다문화 마을

3. 동굴의 오디세이아
제천 〈점말동굴유적체험관〉
구석기 핫플 제천 가는 길 │ 털코뿔이 앞다리뼈 안면상, 사슴 두개골 장식 : 선사예술의 페다고지 │ 점말 동굴, 건축가 없는 건축

〈충북대학교박물관〉
선사의 미켈란젤로를 찾아서 │ 흥수 아이의 집은 어디인가? │ 물고기 그림, 두 개의 안면상, 사슴뿔 치레걸이 : 동굴 아트

청주, 옥산 소로리
소로리카, 선사 가드너들의 작은 실험 │ 소로리, 세상 모든 벼들의 작은 고향


참고한 자료들 │ 화보

‘도구’와 ‘도구의 도구’는, 이 모든 기술은 우리를 사물과 더 나아가 타인과 연결시킨다. 기술은 인류 연결의 욕망을 충족시키기 위해 개발된 것이었다.(공주 〈석장리박물관〉)

구석기라고 하니 ‘석기’만 있을 것 같지만, 동물의 뼈나 뿔, 다양한 굵기의 나무나 풀들도 적극적으로 활용했음이 틀림없다. 구석기시대란 ‘석기의’ 시대가 아니라 ‘석기와의’ 시대다.(단양 〈수양개선사유물전시관〉)