logo
logo
x
바코드검색
바코드검색

인기 검색어

일간
|
주간
|
월간

실시간 검색어

검색가능 서점

도서목록 제공

고독서정

고독서정

(서양 철학자 강유원의 한시 읽기)

강유원 (지은이)
라티오
19,000원

일반도서

검색중
서점 할인가 할인률 배송비 혜택/추가 실질최저가 구매하기
17,100원 -10% 0원
950원
16,150원 >
yes24 로딩중
교보문고 로딩중
11st 로딩중
영풍문고 로딩중
G마켓 로딩중
쿠팡 로딩중
쿠팡로켓 로딩중
notice_icon 검색 결과 내에 다른 책이 포함되어 있을 수 있습니다.

중고도서

검색중
서점 유형 등록개수 최저가 구매하기
로딩중

eBook

검색중
서점 정가 할인가 마일리지 실질최저가 구매하기
로딩중

책 이미지

고독서정
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 고독서정 (서양 철학자 강유원의 한시 읽기)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791195928873
· 쪽수 : 224쪽
· 출판일 : 2026-09-10

책 소개

서양 철학자 강유원이 즐겨 읽던 당시를 번역하고, 해석하고, 감상한다. 한시를 읽으며 느낀 고립의 정서와 독존의 의미를 따라가며, 천 년도 더 된 사람들의 서정을 오늘의 한국어로 생생하게 전한다.

목차

서緖, 실마리
1 이제 어찌하나_ 韋莊, 〈長安春〉
2 해 질 때 가깝다_ 李商隱, 〈登樂游原〉
3 돌이켜보며 말할 수 있겠는가_ 李商隱, 〈夜雨寄北〉
4 어린 아이들 웃으며 묻는다_ 賀知章, 〈回鄕偶書〉
5 그대들에게 물어나볼까_ 李白, 〈金陵酒肆留別〉
6 취해서는 각기 나뉘어_ 李白, 〈月下獨酌〉
7 술 한 말에 기뻐하고 희롱했다_ 李白, 〈將進酒〉
8 그저 가시라, 다시 묻지 않을 테니_ 王維, 〈送別〉
9 연둣빛 비단 창을 지나간다_ 劉方平, 〈月夜〉
10 이 열매, 서로 가장 그리워하는 것이니_ 王維, 〈相思〉
11 구름이 감추고 있어 알지 못한다고_ 賈島, 〈尋隱者不遇〉
12 들풀 속에 어지럽다_ 王昌齡, 〈塞下曲 - 其二〉
13 이름난 꽃, 나라를 기울일 아름다운 여인_ 李白, 〈淸平調 - 其三〉
14 향기를 머금었다_ 李白, 〈淸平調 - 其二〉
15 이슬 맺힌 꽃 짙어졌다_ 李白, 〈淸平調 - 其一〉
16 빈방으로 차마 돌아가지_ 王維, 〈秋夜曲〉
17 시를 높이 읊조리나 그 사람은 들을 수 없다_ 李白, 〈夜泊牛渚懷古〉
18 덩굴 무성한 길에서_ 孟浩然, 〈宿業師山房待丁大不至〉
19 몸 눕히는 것도 아득하다_ 韓翃, 〈酬程延秋夜即事見贈〉
20 돌아갈 까닭이 어디 있나_ 韋應物, 〈淮上喜會梁川故人〉
21 헛되이 눈 위에 남은, 말 지나간 흔적_ 岑參, 〈白雪歌. 送武判官歸京〉
22 양양, 바람도 볕도 좋으니_ 王維, 〈漢江臨汎/漢江臨眺〉
23 나는 술에 빠졌고 그대도 즐거워하니_ 李白, 〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉
24 노 젓는 한 소리에_ 柳宗元, 〈漁翁〉
25 차가움_ 柳宗元, 〈江雪〉
결結, 매듭
후기後記, 뒤에 덧붙임

저자소개

강유원 (옮긴이)    정보 더보기
철학 선생, 서평가. 대학교와 대학원에서 철학을 공부하여 박사 학위를 받았다. 철학, 역사, 정치학, 사상사 등에 관한 탐구 성과를 바탕으로 공동 지식과 공통 교양을 위한 강의에 힘써 왔으며, EBS TV '클래스e 위기의 시대에 읽는 고전', CBS '라디오 인문학', KBS 제1라디오 '책과 세계' 등 방송에서도 활동했다. ?플라톤, 현실국가를 캐묻다?, 《소크라테스, 민주주의를 캐묻다》, 《인문 古典 강의》, 《역사 古典 강의》, 《철학 古典 강의》, 《문학 古典 강의》, 《숨은 신을 찾아서》, 《에로스를 찾아서》, 《책 읽기의 끝과 시작》, 《책과 세계》 등을 썼으며, 《경제학 철학 수고》, 《철학으로서의 철학사》(공역) 등을 우리말로 옮겼다. 현재 일반인을 대상으로 사상사 강의를 하고 있으며, 공부 블로그 '책 읽기의 끝과 시작'(fromBtoB.postype.com)과 팟캐스트 '강유원의 책담화冊談話'(booklistalk.podbean.com)를 운영하고 있다.
펼치기

책속에서

외로움은 사람들과 단순히 멀어진 것이 아니라 동지同志, 뜻을 같이하는 이들과 단절되었음을 몸으로 알게 되는 상태이다. 자신의 처지를 스스로 안쓰러워하는 정서적 결핍 상태이기도 하다. 외로움에는 여러 가지 감정 상태가 결집되어 있다. 화남, 억울함, 슬픔, 시샘이나 부러움, 부끄러움, 쌀쌀맞은 쓸쓸함에 이르는, 부정적 심정의 묶음이다. 외로움은 추상적 묶음이고 그것의 드러남은 이러한 구성 속성 중 하나 또는 몇 가지의 결속체로 이루어져 있다. 누군가를 원하면서도 찾지 못한 상태, 어디에도 속하지 못하는 결핍도 외로움을 유발한다. 외로움은 ‘스스로 존재함’이 아니다. 외로움이 고립孤立(loneliness)된 몸의 내면이라면, ‘스스로 존재함’은 독존獨存(solitude)하는 몸의 정신적 표상 형식이다.


세상은 시끄럽다. 사람들이 자신의 존재 증명을 위해 떠든 말들이 이리저리 떠다닌다. 떠들지 않으면 그들의 존재가 다른 사람들의 머릿속에서 사라지지 않을까 걱정되어 마구마구 떠드는 것이다. 떠들다 떠들다 힘 떨어져 입 다물면 그는 바로 그 순간 ‘부재不在하는 자者’, 즉 ‘있지 않음’으로 전락하고 만다. 입을 다물고 있는 이들은 존재 증명에 실패한 듯 보인다. 묻혀서 사라진 것만 같다. 본래부터 입을 다물고 있던 이들은, 늘 있던 이, 상존尙存하는 이다. 그는 어쩌면 ‘본질로서 있는 존재’, ‘상재相在(Sosein)’를 이미 가지고 있는지도 모른다. 종남산 자락에 죽은 듯이 누워 있어도 내 존재는 그 자체로 증명될 텐데 뭐가 걱정이겠는가. 그저 가시라, 부존재不存在의 걱정 없이 고요히 누워 있으시라. 왕유와 “그대”의 동감의 깊이가, 내가 차마 헤아리기 어렵다. 나는 내 존재 증명을 위해, 그들의 부존재 증명에 대해 이렇게 잡설雜說을 쏟아 내고 있으니 말이다.


가을에 물을 건너와 장성 앞 모래밭 풍경을 바라보며 백골과 황진을 말하는 이는 이 모든 것을 무심의 경지에서 보고 있다. 희끄무레하게 보이는 성만이 아니라 그 성에 얽혀 들어간 인간, 사막, 백골, 들풀, 이 모든 것들의 바탕에 놓인 진리의 고리를 보고 있는 게 아닐까. 지금도 어제도 우리는 수없이 많은, 헤아리기도 어려울 다툼을 여기저기서 보고 보았다. 그게 다 뭘까. 장차 성 아래서 어지럽게 뒹굴 것들이다. 본래의 모습도 제대로 갖지 못한 채. 시인은 이곳에 처음 온 이가 아니다. 그는 거대 국가가 벌이는 토목 공사, 무참한 전쟁 행위의 덧없음, 그러한 행위 속에서 바스라져 가는 인간의 짠함과 무상을 담담하게 드러내 보인다. 황진이 되어 버린 백골, 한때는 의기양양했을 백골, 살점이 모두 썩어 버린, 이제는 한낱 들풀보다도 하찮은… 들풀은 생명이 있건만.


도서 정보 제공 : Yes24(www.yes24.com), 알라딘(www.aladin.co.kr)

이 포스팅은 쿠팡파트너스 및 제휴마케팅이 포함된 광고로 이에 따른 일정액의 수수료를 제공받습니다.
최근 본 책