마을 13호

열며
다시 우리 사이의 연결을 생각한다ㅣ금창영 편집위원장

트임ㅣ다문화사회, 농촌
나와 다르다고 생각하는 사람들을 인정하는 두 가지 형식: 권리와 연대ㅣ김정섭
가까이 하기엔 너무 멀었던 지척의 이웃, 이주민ㅣ정은정
우리의 이웃, 이주민ㅣ유요열
함께라서 힘이 되는: 전라북도 내 결혼이주여성 자조모임ㅣ진명숙
공존과 공영의 다문화교육ㅣ김선애
내가 만난 농촌의 다문화가족 아이들ㅣ이성희
인터뷰: 지역사회 구성원으로서 주체적인 활동을 꿈꿔요ㅣ옥천군 결혼이주여성협의회

​​스밈ㅣ농촌으로부터
상주의료복지사회적협동조합 설립기ㅣ김하동
진심으로 열결하는 청년들ㅣ사회적협동조합 녹원
밭에서 벗과 연결되기ㅣ배기현
농農을 위한 영농형 태양광의 길ㅣ 김형수

벼림ㅣ농업·농촌·농민 연속좌담 12
이미 이민사회로 진입한 농촌, 어떤 변화가 필요한가?ㅣ금창영, 김선애, 김정섭, 유요열, 정민철

​​작품소개ㅣ투안 마미의《베트남 이민 정원》
우리는 함께 뿌리내릴 수 있을까?
- 예술이 이주와 이주민을 생각하는 방법ㅣ이하영

서평ㅣ책 너머 삶을 읽다
시골은 그런 곳이 아니다ㅣ금창영
양미 지음, 『너무나 정치적인 시골살이』(동녁, 2024)

흔히 쓰는 표현으로 ‘대상화한다’는 말이 있다 .농촌을 몇 번 들락거린 교수나 박사가 시골 사람들의 속내나 형편을 잘 모르면서 ‘농촌은 혹인 농민은 이러저러한 특징이 있다’는 식으로 헛소리를 늘어놓을 때, 그 말을 들은 농촌 주민 중에 누군가가 기분이 나빠져서 ‘우리를 대상화하지 말라’고 말할 때 쓰는, 그런 의미의 말이다. 농촌에 거주하는 어떠 가족들에 대핸 ‘다문화가족’ 운운하면서 너무도 쉽게 단정하는 태도, 즉 대상화하는 태도가 ‘연대’를 불가능하게 만든다.

미등록외국인들은 왜 양산되는가? 이는 이주를 위해 들인 투자금을 회수하지 못하기 때문이다. 하여 과도한 이주 비용을 낮추고 안전한 상태에서 노동할 수 있도록 여건을 만드는 것이 최선이며 이는 이입국 정부가 결단해야 하는 일이기도 하다. 이주 및 체류 조건을 내거는 것은 다름 아닌 정부이기 때문이다. 미등록이주노동자들이 추방될 때 가장 분노하는 이들은 농민이다. 제발 농번기만이라도 단속하지 말아달라 호소하는 이들도 농민이다. 이주노동자들이 떠난 그 자리를 메울 한법적 한국인은 없기 때문이다.

한국 사회에서 일하지 않는 이주민은 없다. 이주민은 한국에서 법적 복지 대상이 아니다. 스스로 일하지 않고는 어떤 도움도 받을 수 없다. 일해야 한다. 한국 사회에서 이주민은 생산적인 일을 한다. 퇴폐적이거나 소비적인 일이 아니라 밭에서 공장에서 생산적인 일을 하고 있다. 뿐만 아니라 이주민은 소비도 한다. 번 돈을 모두 고국에 보내는 이주민은 한 사람도 없다. 아니 대부분이 번 돈의 많은 부분을 한국에서 생활하는 비용으로 쓰고 있다. 이주민은 노동자다. 노동한 만큼의 대가로 사는 사람들이다. 이주민의 임금은 일한 만큼의 권리다. 노동자 이주민은 큰돈을 받는 것도 아니고 받을 수도 없다. 조금 더 받는다면 야근하고 주말 근무해서 그만큼의 급여를 받을 뿐이다.