정신과 전문의 양창순 박사의 주역 심리학

서문_변화의 길목에서 만난 ≪주역≫

1부 정신과 의사인 나는 왜 ≪주역≫에 빠졌나?
1 이야기로서의 삶, 그리고 ≪주역≫
2 ≪주역≫은 어떻게 만들어졌고, 어떻게 읽어야 할까?
3 인간의 무의식과 자유의지를 통합시킨 ≪주역≫
4 ≪주역≫과 정신의학

2부 ≪주역≫과 자존감 연습: 인생의 주도권을 잡는 법
1 삶에서 완성이란 없다 | 수화기제(水火旣濟)·화수미제(火水未濟)
2 첫 시작이 가장 어렵다 | 수뢰둔(水雷屯)
3 지식의 틀에 나를 가두지 말라 | 산수몽(山水蒙)
4 때가 무르익을 때까지 기다려라 | 수천수(水天需)
5 때로는 버티기보다 아름답게 부서지는 게 낫다 | 천산둔(天山遯)
6 행동하는 힘을 키우되 과시하지는 말라 | 뇌천대장(雷天大壯)·중뢰진(重雷震)
7 오늘의 치욕을 성공의 밑거름으로 삼아라 | 지화명이(地火明夷)
8 찰나의 아름다움을 경계하라 | 산화비(山火賁)
9 사람을 대할 때는 기쁘고 온화하게 | 중택태(重澤兌)
[심리 노트 1]

3부 ≪주역≫과 마음 경영: 공자의 자기 수양 비결을 담은 9가지 괘
1 호랑이 꼬리를 밟듯이 신중하되, 필요할 때는 결단하라 | 천택이(天澤履)
2 매사 겸손하되 허명에 빠지지는 말라 | 지산겸(地山謙)
3 마음이 무너질 때는 잠시 멈춰도 좋다 | 지뢰복(地雷復)
4 조용하고 소신 있게 가야 할 길을 간다 | 뇌풍항(雷風恒)
5 내 것을 내어주되, 검소하게 하라 | 산택손(山澤損)
6 전체의 이익을 도모하며 때에 맞추어 행동하라 | 풍뇌익(風雷益)
7 역경과 고난은 형통으로 가는 문 | 택수곤(澤水困)
8 마르지 않는 우물물처럼 관대하라 | 수풍정(水風井)
9 바람이 그러하듯이 유연하게 적응하라 | 중풍손(重風巽)
[심리 노트 2]

4부 ≪주역≫과 인간관계론: ‘나 어때?’에서 ‘나 중심’으로의 관계 혁명
1 결국 소송을 해야 하나? | 천수송(天水訟)
2 쓸데없는 분노는 인간관계의 재앙이다 | 중수감(重水坎)
3 이 사람이 왜 날 도와주지? | 수지비(水地比)
4 화목한 가정을 이루려면 | 풍화가인(風火家人)
5 어떻게 진실한 관계를 맺을까? | 택산함(澤山咸)
6 갈등과 반목을 피하는 법 | 화택규(火澤睽)
7 고독만큼 훌륭한 파트너도 없다 | 화산여(火山旅)
8 함께 모여 성장하는 도리 | 택지췌(澤地萃)·지풍승(地風升)
9 진실한 태도에 관하여 | 풍택중부(風澤中孚)
[심리 노트 3]

5부 ≪주역≫과 리더십: 유튜브와 SNS, 메타버스 시대의 리더
1 강건한 리더의 성공법 | 중천건(重天乾)
2 포용의 리더십 갖추기 |중지곤(重地坤)
3 당신은 어떻게 직원들에 대해 그토록 잘 아는가? | 지천태(地天泰)
4 쥐굴 하나만 있어도 막아야 한다 | 천지비(天地否)
5 두 마음이 함께하면 예리함이 쇠도 끊는다 | 천화동인(天火同人)
6 영향력을 퍼뜨리는 기술 | 지택림(地澤臨)
7 해결의 리더십이 필요할 때 | 뇌수해(雷解水)
8 지략과 덕망, 규율을 갖추기 |지수사(地水師)
9 행동이 투명하면 불가능한 변혁은 없다 | 택화혁(澤火革)
[심리 노트 4]

참고문헌

서문_변화의 길목에서 만난 ≪주역≫

1부 정신과 의사인 나는 왜 ≪주역≫에 빠졌나?
1 이야기로서의 삶, 그리고 ≪주역≫
2 ≪주역≫은 어떻게 만들어졌고, 어떻게 읽어야 할까?
3 인간의 무의식과 자유의지를 통합시킨 ≪주역≫
4 ≪주역≫과 정신의학

2부 ≪주역≫과 자존감 연습: 인생의 주도권을 잡는 법
1 삶에서 완성이란 없다 | 수화기제(水火旣濟)·화수미제(火水未濟)
2 첫 시작이 가장 어렵다 | 수뢰둔(水雷屯)
3 지식의 틀에 나를 가두지 말라 | 산수몽(山水蒙)
4 때가 무르익을 때까지 기다려라 | 수천수(水天需)
5 때로는 버티기보다 아름답게 부서지는 게 낫다 | 천산둔(天山遯)
6 행동하는 힘을 키우되 과시하지는 말라 | 뇌천대장(雷天大壯)·중뢰진(重雷震)
7 오늘의 치욕을 성공의 밑거름으로 삼아라 | 지화명이(地火明夷)
8 찰나의 아름다움을 경계하라 | 산화비(山火賁)
9 사람을 대할 때는 기쁘고 온화하게 | 중택태(重澤兌)
[심리 노트 1]

3부 ≪주역≫과 마음 경영: 공자의 자기 수양 비결을 담은 9가지 괘
1 호랑이 꼬리를 밟듯이 신중하되, 필요할 때는 결단하라 | 천택이(天澤履)
2 매사 겸손하되 허명에 빠지지는 말라 | 지산겸(地山謙)
3 마음이 무너질 때는 잠시 멈춰도 좋다 | 지뢰복(地雷復)
4 조용하고 소신 있게 가야 할 길을 간다 | 뇌풍항(雷風恒)
5 내 것을 내어주되, 검소하게 하라 | 산택손(山澤損)
6 전체의 이익을 도모하며 때에 맞추어 행동하라 | 풍뇌익(風雷益)
7 역경과 고난은 형통으로 가는 문 | 택수곤(澤水困)
8 마르지 않는 우물물처럼 관대하라 | 수풍정(水風井)
9 바람이 그러하듯이 유연하게 적응하라 | 중풍손(重風巽)
[심리 노트 2]

4부 ≪주역≫과 인간관계론: ‘나 어때?’에서 ‘나 중심’으로의 관계 혁명
1 결국 소송을 해야 하나? | 천수송(天水訟)
2 쓸데없는 분노는 인간관계의 재앙이다 | 중수감(重水坎)
3 이 사람이 왜 날 도와주지? | 수지비(水地比)
4 화목한 가정을 이루려면 | 풍화가인(風火家人)
5 어떻게 진실한 관계를 맺을까? | 택산함(澤山咸)
6 갈등과 반목을 피하는 법 | 화택규(火澤睽)
7 고독만큼 훌륭한 파트너도 없다 | 화산여(火山旅)
8 함께 모여 성장하는 도리 | 택지췌(澤地萃)·지풍승(地風升)
9 진실한 태도에 관하여 | 풍택중부(風澤中孚)
[심리 노트 3]

5부 ≪주역≫과 리더십: 유튜브와 SNS, 메타버스 시대의 리더
1 강건한 리더의 성공법 | 중천건(重天乾)
2 포용의 리더십 갖추기 |중지곤(重地坤)
3 당신은 어떻게 직원들에 대해 그토록 잘 아는가? | 지천태(地天泰)
4 쥐굴 하나만 있어도 막아야 한다 | 천지비(天地否)
5 두 마음이 함께하면 예리함이 쇠도 끊는다 | 천화동인(天火同人)
6 영향력을 퍼뜨리는 기술 | 지택림(地澤臨)
7 해결의 리더십이 필요할 때 | 뇌수해(雷解水)
8 지략과 덕망, 규율을 갖추기 |지수사(地水師)
9 행동이 투명하면 불가능한 변혁은 없다 | 택화혁(澤火革)
[심리 노트 4]

참고문헌

명리학이 내가 누구인지 알게 해주는 ‘존재being’의 학문이라면 ≪주역≫은 ‘행동acting’의 학문이다. 그리고 그 행동은 절대적으로 변화와 맞닿아 있다.

융이 정립한 정신의학 이론인 내향성과 외향성, 아니마와 아니무스, 공시성(共時性), 페르소나와 그림자 등은 ≪주역≫에 뿌리를 두고 있고, 이 이론들은 오늘날 일반인도 널리 사용하는 정신의학 용어가 되었다.

인간은 태어난 상태 그대로 있는 것이 아니라 끊임없이 변화하고 발전한다. 우린 매 순간 다른 사람이 되는 것이다.