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도가 인간학

도가 인간학

(다스리지 않고 다스리다)

렁청진 (지은이), 김태성 (옮긴이)
21세기북스
13,800원

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도가 인간학
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 도가 인간학 (다스리지 않고 다스리다)
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 성공 > 성공학
· ISBN : 9788950912963
· 쪽수 : 328쪽
· 출판일 : 2008-03-02

책 소개

'CEO를 위한 인간학' 시리즈의 두 번째 책. 도가적 지혜와 통찰을 실존 인물들의 삶 속에 풀어냈다. 진정 마음에서 우러나오는 자발적인 애정을 백성과 왕, 심지어 적에게서까지 끌어낸 도가적 인물들의 생생한 지혜는 고객의 마음을 얻어야 살아남는 CEO들에게 전하는 바가 크다.

목차

해제: 왜 중국인은 지략에 강한가
머리말 : 다스리지 않고 다스리는 법

1장 지혜로움과 어리석음

1. 무위로 천하를 다스리다
2. 시대의 흐름을 읽다
3. 지혜와 어리석음을 구별하라
4. 역사의 흐름을 읽고 행동하라
5. 싸우지 않고 이기다
6. 기대하는 바를 버려라

2장 연약함에서 강함을 얻다

7. 몸을 낮추어 더 큰 것을 얻다
8. 위진풍도로 화를 피하다
9. 도량과 책략으로 안정을 꾀하다
10. 부드러움으로 자신을 지키다
11. 굴욕을 영광으로 전환시키다
12. 구체적인 상황을 읽어라

3장 물 흐르듯이 하라

13. 은사는 재물을 탐하지 않는다
14. 공을 이루면 물러나라
15. 욕심을 버려야 평안하다
16. 탐욕과 조급함을 버려라
17. 황제는 하늘이 내린다

4장 지극한 선은 물과 같다

18. 변화를 두루 살펴라
19. 조용함이 멀리 이른다
20. 합리적인 이해를 구하라
21. 헛된 부지런함을 피하라
22. 지나치면 부족함만 못하다
23. 운명에 대해 신중하게 사유하라

5장 인자한 마음이 최고의 경지다

24. 인내의 도리가 경지에 이르다
25. 말없이 기다리다 기회를 잡다
26. 인내한 후 변통하라
27. 사람이 기준이다
28. 행한 대로 돌아온다

6장 적의 마음까지 끌어안아라

29. 용서하는 자가 마지막에 웃는다
30. 은덕과 위엄을 구별하라
31. 관용에도 전략이 필요하다
32. 사마천, 희망을 노래하라
33. 지혜로 일을 대하라
34. 부드러움으로 적을 대하라

옮긴이의 말: 갓 태어난 아이의 마음을 회복하라

저자소개

렁청진 (엮은이)    정보 더보기
중국 런민(人民) 대학 중문과 교수이자 박사과정 지도 교수이며 저명한 학자이기도 하다. 주 전공은 중국고전문학과 전통문화다. 주요 저서로는『중국 문화의 역사와 심 미(中國文化的歷史與審美)』,『은사와 해탈(隱士與解脫)』,『소식의 철학관과 문예관(蘇軾的哲學觀與文藝觀)』및『지전(智典)』,『변경(辨經)』,『독사유학문(讀史有學問)』,『독사유지혜(讀史有智慧)』 등이 있는데 이 저작들은 중국 문화계에 큰 영향을 미쳤다.『변경』과『지전』은 한국어와 일본어로도 출판되어 큰 반향을 불러일으키기도 했다. 노무현 전 대통령은『변경』을 통해 중국 역사와 문화를 깊게 이해했다고 평가하기도 했다.『독사유문학』은 2002~2003년에 베스트셀러로 꼽히기도 했으며 ‘가장 주목받는 16대 서적’으로 선정되었다.
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김태성 (옮긴이)    정보 더보기
서울 출생. 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 타이완 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 중국학 연구 공동체인 한성 문화 연구소(漢聲文化硏究所)를 운영하면서 중국 문학 및 인문 저작 번역과 문학 교류 활동에 주력하고 있다. 중국의 문화 번역 관련 사이트인 CCTSS 고문, 『인민문학』 한국어판 총감 등의 직책을 맡고 있다. 『인민을 위해 복무하라』, 『사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다』, 『딩씨 마을의 꿈』, 『공산』, 『마르케스의 서재에서』, 『일광유년』 등 130여 권의 중국 저작물을 우리말로 옮겼다. 2016년 중국 신문광전총국에서 수여하는 〈중화 도서 특별 공헌상〉을 수상했고, 2025년 9월 타이완 문화부에서 수여하는 3등 문화 훈장을 받았다.
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책속에서

온갖 고난과 위기를 두루 겪으면서 (…) 유비가 최후의 승리를 쟁취하여 황제가 될 수 있었던 비결의 가장 중요한 요체는 바로 인내였다. 유비의 천하는 인내의 눈물에서 나온 결정체로서 참는 능력이 얼마나 대단했는지 알 수 있다. 유비 스스로도 "조조는 몹시 성급했지만 나는 느긋했고, 조조는 매우 교활했지만 나는 너그러웠으며, 조조가 형벌을 내릴 때 나는 용서했다"라고 술회한 바 있다.-본문 220p 중에서


중국의 전통 봉건시대 관료사회에서 가장 확실한 생존과 승리의 법보는 단연 자애와 인내 그리고 변통을 들 수 있을 것이다. 이 세 가지를 다른 말로 표현하자면 자애는 사람들의 마음을 사로잡는 능력이라 할 수 있고, 인내는 조용히 기다렸다가 확실한 기회를 장악하는 지혜라 할 수 있다. 또한 변통은 이런 기회를 바탕으로 주도적으로 행동에 옮기는 능력일 것이다. 중국 역사를 장식하고 있는 수많은 승리자들은 대부분 이 세 가지 법보를 갖추고 있었던 것이다.-본문 248p 중에서


한평자가 숙향에게 강경함과 부드러움 중에 어느 것이 더 견고한지를 묻자 숙향이 대답했다. (…) "살아 있는 내가 왜 강한 것을 따르겠소? 부드럽고 약한 것은 쉽게 부러지지도 않고 모서리에 부딪쳐도 깨지지 않으니 실은 약한 것이 아니지요.

하늘의 뜻은 연약함에서 강함을 얻어내는 데 있소. 때문에 군대가 서로 겨루게 되면 유약한 쪽이 이기기 마련이고, 두 사람이 이익을 다툴 때도 유약한 사람이 더 많은 것을 얻게 되지요. (…)겸손하게 자만하지만 않는다면 부드럽고 유약하더라도 천지 귀신의 도움을 얻을 수 있으니 뜻을 이루지 못할 리가 없지요."-본문 125p 중에서


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