지혜의 탄생

머리말_ 지혜로운 세계를 꿈꾸며

1 지혜를 연구하기 위한 접근법
1장_ 지혜를 이해하기 _ 로버트 스턴버그

2 오래된 생각 속 위대한 생각들
2장 _ 지혜의 기원과 시대적 변천 _ 다니엘 로빈슨
3장 _ 지혜의 심리학 _ 미하이 칙센트미하이o케빈 래선드
4장 _ 통합된 사고와 틀 깨기 _ 키셀라 라보비 비에프

3 지혜의 여러 가지 얼굴
5장_ 지혜의 세계와 그 해석 _ 폴 발테스o재키 스미스
6장_ 지혜의 다차원적 모습 _ 마이클 챈들러o스티븐 홀리데이
7장_ 지혜, 지능, 창조성의 관계 _ 로버트 스턴버그
8장_ 지혜로운 사람에 대한 연구 _ 루신다 오월o마리온 펄무터

4 생각의 함정에서 벗어나기
9장_ 지혜의 상실 _ 존 미첨
10장_ 불확실함을 가능성으로 _ 카렌 스트롬 키치너o헬레네 브레너
11장_ 지혜, 문제 발견의 기술 _ 퍼트리샤 케네디 아를린
12장_ 통합, 지혜를 만드는 유기체적 과정 _ 후안 파스쿠알 리온
13장_ 지혜로운 판단을 내리게 하는 조건 _ 데어드레이 크레이머

5 아는 것으로부터의 자유
14장_ 지혜를 이루는 몇 가지 요소들 _ 제임스 비렌o로렐 피셔

지혜
내가 잘못된 것들에 맞서
날개치기를 그만두었을 때,
살짝 열린 문들 뒤에
타협이 기다리고 있음을 깨달았을 때,
성숙하고 고요하며 매우 차가운 지혜의 눈으로
삶을 바라볼 수 있을 때,
삶은 내게 진리를 선사했을 것이다. _ 사라 티즈데일Sara Teasdale

과거의 사상가들은 지혜를 매우 가치 있는 것으로 여겼다. 하지만 그와 동시에 그들의 저술 곳곳에는 지혜에 대해 의혹과 경고의 신호를 보내는 듯한 이중적인 태도가 깊게 깔려 있다. 「창세기」(3:5)에서 악마의 첫 번째 유혹은 아담과 이브에게 "너희가 …… 하나님처럼 되어서, 선과 악을 알게 된다"고 약속한 것이었다. 성경에는 지혜와 관련해 불운을 예고하는 구절들이 곳곳에서 등장한다. 예컨대 「전도서」(1:18)에서는 "지혜가 많으면 번뇌도 많고, 아는 것이 많으면 걱정도 많더라"고 하였다. 그리고 고전에서도 비슷한 이야기들을 찾아볼 수 있다. 『오디세이』(XII, 184-92)에서 율리시스가 배를 타고 지나갈 때 지구상의 모든 일을 알고 있는 바다의 요정 사이렌들은 달콤한 노래를 부르면서 그의 정신을 지식으로 풍요롭게 해주겠다고 유혹한다. 그러나 사이렌들이 노래를 부르는 녹색 풀밭 주변에는 호기심에 현혹되어 암초에 걸리고만 방심한 선원들의 썩은 시체가 온통 널려 있다. "이성이 몇몇 사람들에게만 이롭고 많은 사람들에게는 큰 해를 끼치고 있다는 점을 고려할 때, 인간에게 애당초 이성이 없었더라면 더 나았을지도 모르겠다"(『신의 본성에 관하여De Natura Deorum』, III, 27)라고 키케로 는 말했다. 고대인들이 지혜에서 어떤 위험을 보았는지를 헤아려보는 것은 지혜의 장점을 살펴보는 것만큼이나 지혜의 진화적 의미를 이해하는 데 도움이 될 것이다.

수천 년 동안 지혜는 인간 지식의 극치로 여겨져 왔다. 중세의 유명한 예술품인 '지혜의 나무wisdom tree'는 서양인들의 이런 견해를 구체적으로 보여주고 있다. 지혜의 나무에서 '일곱 가지 '학예', 즉 천문학, 기하학, 음악, 산술, 문법, 수사학, 논리학 등은 지혜를 정점으로 한 나무의 가지처럼 배열되고 이해되었다. 이 일곱 가지 학예를 결합하여 지식의 통일적인 총제를 이룬 것이 바로 '지혜'였다. 따라서 지혜를 획득하려면 평생의 시간이 필요하고, 소수의 사람만 가능하다고 여긴 것은 당연한 일이었다.